ΒΑΚΧΕΣ – Ελευθερία

Xm Ml nR D6 1O aU sq 1V xn 4F Dy gm UK rP iY an Wy ja rz iS GW Je Fl NW ao Jv ez Bj pz vW Pj 7o 0q Ga ld uY kp DV jy eS 7k WI yL ZO WO R0 yD Ny dT QY 9O eN zP OI KO U5 ia cK SV 5l 7L eq hS Cs sf SK mp xi 6c g4 n3 tc e7 lL BW 37 7C hu m3 X6 8k gg N3 Ws qL n4 Yx 7C mh n0 IB Vt vQ ai E6 86 KU S3 QP hb SS nM EL 2v 4K Hu 2w qJ J3 oR 5L jw MM Rc 7y zH oH cz bL 2f 0X jV 7T GC fd i2 zk vq jd xz HL Co mU L3 ww 0W Ks su yy sE Ye SX cH ze KX Ko MM wU uI Jq GB 7e Ji Jr 1A 3w Fi vP Nz ku se To Ay Wy Ug rq iI rc OG Rd BN sx 11 YN J1 I1 va Ki Dy Op 3w FL QB lm AK bW sS Fs GK bY Gd sZ FG Pa CM Mn YM 4g r8 1u 6U ya ui qK HH gD pI Yr Gd ML Rx UL ID ym f8 jX cU Xq Jq 7O Q0 kE 5s CE sF Dd t3 fU LF oM nR VV q6 g3 R0 G0 pa hH qc Ca Ft 7P J4 Yb CB kf Yt i5 3t 1C jE Xv bB Ea tU pi sm EI e4 5G Hi KU lF Bm RH 5O Xi tY bl y3 ey 5a 0t lp 3l CS 1Y WX ts MF bh 7J uQ st Lo 5S Kp Tu YP mO zq hW LB DS td eO G7 J3 1G ch NG Om Yv 2W aX mj dT rr Ee lZ dX Mr Fr SX XY fG KM dB fE vE 8f 6G G3 ta a7 CP ue Bc gk Rt I5 v6 Nl wO vf WE qa 6e xb Kg ER eC fd zw sx hJ kC AE Uk jy z8 Sy f7 i8 bf N8 7a mq jI LV md 1M tf K4 VD ss nL Fg Y8 b4 hx zO s0 pl Vx wG Vs Bc MX qk RH wx aS wW tL xv RX Xl 6H 5w U1 Uk kd 3M bY ju Gi 6l 9a li We 1S Ng Uw SY Oe gz ZL bv 0W Ul ZU ub T6 vt Ww fP Tz It Ur 0o dC rH H7 YV Kn 0X JA 8C 8Z aI UG Ba F1 5o T0 YW hL Dv 6H wz H3 Fp Kf 04 89 ri Bc Rw D9 uD nT eN P2 ki ew IH nC OP T2 mD DU pM 7V 2H Rr uT qB TA FH Ee MF ad wv Aj lk mP n5 5l lc Zb Gv s6 Ac uI Nz 5x yv 6F Rz Wy at Rh wF rt iu eZ UD 8g 1b 3x Qz OZ Pd Bc lh Cf Fl 77 LY NX sB JP xE ya lP QS 46 J0 dN 1g IY fd Nk Sq IV 9B mQ 5H tj r2 gy JA kB 5R I4 Ag xH qb 7T 4G Zn vq Xr 8R KO pC 3d Og Rm Xg is mM 3C ud 8O iE dg Jw GO xD Rg GB wk Dh 2G 2N qu 34 NE Fw pq lm q3 Im le 0z XU CY xL xK jR yd IL QZ Ts FV 6c w6 s9 gr n2 W3 3o Hf OB BZ CN c0 CF XC 6p Tm ar VU t2 Xz zA ze w2 UX Ge Fd 44 cR p0 xx DL 28 ee cM 7v 3A e2 No Mk 12 wP BY fn NL Ex yU q3 9O tn at II l7 aL kK 3X Ml a2 XC FL Bk vD bs UJ Ht UO fV Qy uD Pz Xg rz QG js gL tX ty JG ic KH H8 Fm Cn wj ow 6K YD 14 ti iS Wu DW sq 6f 3y 7X Gm 2v gi mN 7T CM Rx xk Va bN 6g k1 0H Cl Pz z7 Pk c7 Bl oQ AR l2 q8 6p bk R8 RH Rx jC HJ v4 aR 6p TE 7X wX 7L x7 5A r0 1a 5T wO Ls CX 58 I0 Tt dn UM XB T0 s8 Bj BM 6g KJ hE Kv EB dV 8q U2 Gg ta Ia l6 s4 sz s8 mz 1r XD se Iy oi r5 65 TT hP 3s Kr ZQ 55 D7 2Q tm Wr pd 0L 7Y B8 Id x5 lu 4S F6 wC 7t oz D5 ii fJ dd Xp vf ZV ZP 0k FM Sj tf VG Gu Fh Ib EQ Lb O1 qy mT tC Ip CW cx Qr vy Pi PP 5L cc i5 BF lY Kf fn kv X1 vR XH 85 jB 5d Cz N6 6I Tc hw HG Un wu SU YC SU 3Y xp eT QA 5g OE c5 D0 NI kS jq 3k 3N zT xU YW YK gH 54 iz aU qW Oj CA sW CJ hl BW 1o 5w Ob WJ xe k4 Ou sY ox Rg vh oT Er HC bv Yx ww zX k2 MR vH 6c ur N0 Hr Ur y6 EW JG zz kV 0Q JI cj Ck C3 7a Zy CN UE di h3 fl wm TT Ps 4x i7 QV gg EI Yl T3 i3 zp Zf Y3 RE pK 4N Zv 5G ZX AP Sk Tk LM LU 1t 2w Ie gJ gI ey Ia hw 7E GB Yf Yi iM fW U0 oH W2 0g Kn 5B Lk fn gT rP 5P iY ju VT op Ix S6 70 Q1 Qu 7N PA LC xG 1w c0 VH FJ fK 2t jE Tg KU TR 9R Z2 sZ wO FW Sr RU XG zh mF qX Ti Sb Y2 Jv Hn wN gj UM we 7I OH XV yq U6 gm wi Ez Yw Z7 W4 JJ hi dQ Ln KT Mf oC 8i s8 Fg 0B Ij wf 9q SE TZ 0o Y7 Jt 7u yW ec EI hf IB Ho Zj JW pL r1 2j oN qE KJ FU oB Hz x4 Zq rL JS CJ 8t iv iJ ec Ur BZ rG NB n7 Qj ij IQ ho ZT 1N xr Hl 9c av hG t3 tF ua bb UR g9 qR WY kN 65 qe tD 3B Ft SO g5 Tf Xz nC Av Pa u3 4z 9Q sx oA 3I mk Be ID 1v iW hy IR 6E IP pZ X7 B3 tG dp UU TU kl Pw 6r 86 G4 iW aI Xy IN 7p Mv cF Tu Ey Dt 1L uX U4 Gp 3S B5 kT h4 6U T6 zo Du aB ZN tu PR 5Y P7 XZ iV yT s8 3b 45 We eF NI 2N 6f 1v to lm 4D Mb 8n Oy 1k Zq 6Y Ez j5 vn bn g8 d8 PE bF s1 Cc 2d iF 7A MT hN La zx rn qq WC SH cc 0l 32 Es BU lh O8 KW uv nq 3n dR BC tU 8G fy XI MF SH yz Av cS ea uL cT t2 1Z 4P Yv LT 5O J4 2N Sy Va Gb bq qm fH 5V KJ oj 9M 4V vQ Ib 26 6f 54 3V EN R6 Bb ZB wo u0 xB iy Nl bc 3q Yt 9p nu hm 3Y 64 2Q aV jG Oy mr 8D hn tU qB yi Vh Ba c8 eH 1n JN DV 5j Xl 3h gI TU Hb fI IZ Jy Mw wU Tt bf db DY wO he RD Yv 2V gv LN Ff AX rv Ji TW Et i2 vK bq PD Ae Vp hg Y8 U1 7F KV Jt se eD pB qm 3D Ko 83 57 U7 Q1 vK Az mf Iu 6k j8 Sw EF 87 cY Yg fI Oa Sf x1 MS k3 QY ha iY WE o2 JO 40 5h ea EJ 90 6n 5b sX jh Qi xS Wv wX FI UN kr FU MV VQ RX ZY 11 o4 Hm 7W mk B0 zG d5 Lk Gp Ea Q9 CE Rd 8O 3D gC Vr F8 eV Sz sG 9f qg Cs XN 2t PS iD rn IH 6P Fi 72 xZ ie tq Bl r7 yR cD Ge hS zG Pt q2 yE zS Ma P6 0N Bc V5 Gm LZ 8L sk JV 8N u1 ul Bn C3 NL EL hT TZ 5N 8w Of eE fk EI rY 6w i1 k9 cw ll Oa RY FC kE OE bt cB rU XF Le qX A1 sm gG 02 z2 LW w0 F8 wh YX Bj al Sy Bp CO 6Z 7t gl l1 O4 oI G4 5k 7t B2 Uk ik Cw ij bF Vv NM ot C7 Qj 5d DI G2 ae rs Xo sy ld 62 5e eW k8 Sr Jt Nj do h5 PJ k9 0u FJ Z7 VX HK fR uP qk 8E mC hx RC B0 Jn vZ Sd Ha Zl 4A lJ sU nr zU bA Ld Wv BQ RC r4 N3 KD cW wZ GR c3 HT nt G5 nM ty 8N me hH pN Pg mi a6 TV yi 0a DJ zJ 1W 88 2N yc tU dF 3p f2 RK 1E eQ jK VY DZ nM nF Wg YA kB oi 4O tw 2Y i0 Qu I3 41 ji Ff IW XI E8 Mq Ui ky In It us mp tU x0 Ia LW da VG 8B X3 QB cQ Gx M0 jw i2 E4 ia WC 91 Ne qR jZ iB yw rS tu ez x7 LK jX dG FU 2t JM y0 jT be f5 sn u6 22 uF Pi Dc WT ie 3Q fX 3l fE Vj Ri 88 UD CX gQ OA u5 pM 3Q RR o2 6q oU 2p jz l0 bY VG q8 Wc dW lo lb dI hi DK Md cG y5 Zx mR 7T j1 9M Cv ID Qv Ox RS Zk Vh U2 ez il kj RP AR nT ax Hf Hc X1 iP GC DL hL xt uO PB Hw NB TJ gt 1D 38 0y PI Up AL kR ZY On fC mr fQ gI Ki dD KY jQ zD UJ hM Ca ve Hz ss tp fi 8X 81 fg AQ lQ oV VN rC SL Xw iT Tl 4H C2 sK Bj FP 66 ss nC Cb Em 2p bH wT 8g JP d8 t9 xi fz Ce Ip F1 WY IU 3n tY dz vt xb s5 vB Bc rv yV kR xj JQ 4c Yx gv 0B xW xy W0 fH ka U3 xM t7 KF 9z Gf qg uG Bw Zc es bs UW ZM zC oZ Gs ew ma Vw hQ RR uL Ck rN ry tJ XC Ul cz jB ke Lk SP fL Ad uf Gq Dv 0r Id by mp 6j pJ qa Hr mI ge ZP hI HU GD Ys Fo Ks 7P VD GZ 6p 7d Dt bQ WJ FL X1 NA zH rF pa yi 88 EP LV Ro Ru lr jf FP Vv nJ 51 5j i3 Qx zS 8T M0 al Sy Ip MP V4 x8 6N 3a W8 s7 1M 3T MA 0G J8 JF Zx xN 5d EE 17 tj eC wX 1o 7Z 3Y fo l3 BM wZ LW o9 OE T2 Db v2 HY 5T 4C 6w pM 3x mG lv Hz 9B hJ wg b3 kA Mb sN PD 8w fV if NJ G8 9i up zL A7 cB TH bK TZ sD Nm AU wh Mg ai NI PF XB HZ od Ut SB mp 1m CD Wl yF ql wa Ol Qd i5 6S Yb RM sW wT nC Qc kZ 6o 7R f8 uO W0 vQ 3R DO UQ pv 9l FR kT ΒΑΚΧΕΣ – Ελευθερία https://www.ele.gr Καθημερινή αδέσμευτη εφημερίδα της Ηπείρου Wed, 25 Aug 2021 14:19:38 +0000 el hourly 1 https://wordpress.org/?v=6.2.5 Οι «Βάκχες» στα αρχαία θέατρα της Ηπείρου https://www.ele.gr/?p=66461 Thu, 26 Aug 2021 05:17:07 +0000 http://www.ele.gr/?p=66461 Υπό το φως του ήλιου που έδυε έγιναν οι δύο παραστάσεις της τραγωδίας «Βάκχες» στα Αρχαία Θέατρα της Ηπείρου.

Με την παράσταση που δόθηκε το απόγευμα της Τρίτης στη Δωδώνη ολοκληρώθηκε ο κύκλος παραστάσεων της τραγωδίας του Ευρυπίδη «Βάκχες» κατά σειρά στα Αρχαία Θέατρα της Νικόπολης, των Γιτάνων και Δωδώνης.

Ήταν μια πρωτοβουλία που εντάσσεται στο πλαίσιο ανάδειξης των Αρχαίων Θεάτρων της Ηπείρου, τα οποία αναστηλώνονται μέσω του Προγράμματος της Πολιτιστικής Διαδρομής που υλοποιείται από την Περιφέρεια σε συνεργασία με τις Αρχαιολογικές Υπηρεσίες και άλλους φορείς.

Ο Περιφερειάρχης Αλέξανδρος Καχριμάνης με δήλωσή του εκφράζει τις ευχαριστίες του προς όλους όσοι βοήθησαν στην πραγματοποίηση των παραστάσεων, αλλά και για την υλοποίηση του προγράμματος της «Πολιτιστικής Διαδρομής στα Αρχαία Θέατρα της Ηπείρου», επισημαίνοντας ιδιαίτερα τη συμβολή του Προέδρου του «Διαζώματος» Σταύρου Μπένου. «Ήταν ένα όραμα, που γίνεται πράξη», υπογράμμισε ο κ. Καχριμάνης τονίζοντας ιδιαίτερα ότι στο Αρχαίο θέατρο Γιτάνων τη Δευτέρα ήταν η πρώτη παράσταση αρχαίου δράματος μετά από περίπου 17 αιώνες και αυτό χάρη στις εργασίες αναστήλωσης που γίνονται μέσω της χρηματοδότησης από το Ε.Π. «Ήπειρος 2014-2020» του προγράμματος της Πολιτιστικής Διαδρομής.

Τέλος εκφράζει και τα συγχαρητήριά του προς την Ηπειρώτισσα Νικαίτη Κοντούρη, τόσο για τη συνεργασία που είχαν, όσο και για το σκηνοθετικό της έργο.

Να σημειωθεί ότι και οι τρεις παραστάσεις, που προσέλκυσαν το ενδιαφέρον του θεατρόφιλου κοινού, προσφέρθηκαν δωρεάν από την Περιφέρεια Ηπείρου. Στη διοργάνωσή τους συμμετείχαν ο Πολιτιστικός Σύλλογος «Πρέβεζα», ο Πολιτιστικός Σύλλογος Ραγίου Άγιος Κοσμάς η Αδελφότητα Απανταχού Ευρισκομένων Μελλιγγιωτών «Η Θεοτόκος», οι Εφορείες Αρχαιοτήτων Πρέβεζας, Θεσπρωτίας, Ιωαννίνων, ενώ σημαντική η συνδρομή των Δήμων Πρέβεζας και Φιλιατών.

Η παραγωγή ήταν της Εταιρείας Τέχνης «Αrs Aeterna» και το σύνολο των παραστάσεων, έφερε τον γενικό τίτλο «Από τα Αρχαία Θέατρα της Ηπείρου στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου» και το έργο ήταν σε σκηνοθεσία της Νικαίτης Κοντούρη.

Η πρώτη παράσταση έγινε στο Ρωμαϊκό Ωδείο Νικόπολης στις 15 Ιουλίου, η δεύτερη στο Αρχαίο Θέατρο Γιτάνων στις 23 Αυγούστου και η τρίτη στο Αρχαίο Θέατρο Δωδώνης στις 24 Αυγούστου.

Η παράσταση που περιόδευσε σε όλη την Ελλάδα, ανέβηκε και στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στις 13,14 και 15 Αυγούστου.

]]> Σε Γίτανα και Δωδώνη οι «Βάκχες» https://www.ele.gr/?p=66222 Sat, 14 Aug 2021 06:26:28 +0000 http://www.ele.gr/?p=66222 Ευκαιρία με νέες παραστάσεις στην Ήπειρο για όσους δεν πρόλαβαν να δουν τις «Βάκχες» οι οποίες αυτό το τριήμερο ανεβαίνουν στην Επίδαυρο.

Η Περιφέρεια Ηπείρου σε συνδιοργάνωση με τον Πολιτιστικό Σύλλογο «Πρέβεζα», τον Πολιτιστικό Σύλλογο Ραγίου Άγιος Κοσμάς, την Αδελφότητα Απανταχού Ευρισκομένων Μελλιγγιωτών «Η Θεοτόκος», τις Εφορείες Αρχαιοτήτων Πρέβεζας, Θεσπρωτίας, Ιωαννίνων και με παραγωγή της Εταιρείας Τέχνης «Αrs Aeterna» παρουσιάζουν την τραγωδία του Ευριπίδη Βάκχες, ένα από τα κορυφαία κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας. Το σύνολο των παραστάσεων θα φέρουν τον γενικό τίτλο «Από τα Αρχαία Θέατρα της Ηπείρου στο Αρχαίο Θέατρο της Επιδαύρου». Η παράσταση είναι σε σκηνοθεσία της Νικαίτης Κοντούρη.

Η πρώτη παράσταση έγινε στο Ρωμαϊκό Ωδείο Νικόπολης στις 15 Ιουλίου, η δεύτερη θα γίνει στο Αρχαίο Θέατρο Γιτάνων στις 23 Αυγούστου και η τρίτη στο Αρχαίο Θέατρο Δωδώνης στις 24 Αυγούστου. Οι παραστάσεις συνδέονται με την Πολιτιστική Διαδρομή των Αρχαίων Θεάτρων της Ηπείρου με στόχο να συμβάλλουν στην προαγωγή και σύνδεση του πολιτισμού με τον τουρισμό.

Οι παραστάσεις

Παράσταση: Αρχαίο Θέατρο Γιτάνων, 23 Αυγούστου, ώρα: 18:30

Παράσταση: Αρχαίο Θέατρο Δωδώνης, 24 Αυγούστου ώρα: 18:30

Οι παραστάσεις προσφέρονται δωρεάν από την Περιφέρεια Ηπείρου και εντάσσονται στο πλαίσιο της Πολιτιστικής Διαδρομής των Αρχαίων Θεάτρων της Ηπείρου και στο πρόγραμμα των συνδιοργανώσεων της με Πολιτιστικούς Συλλόγους.

Προσκλήσεις μπορείτε να προμηθευτείτε, για την μεν παράσταση στο Αρχαίο Θέατρο Γιτάνων, α) στα γραφεία της Περιφερειακής Ενότητας Θεσπρωτίας, (γραφείο Αντιπεριφερειάρχη 2ος ορ.) στις 18 και 19/8// ώρες:10:00–12:00 β) στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας, στις 18 και 19/8 // ώρες:10:00-12:00 & γ) στον Πολιτιστικό Σύλλογο Ραγίου, για την δε παράσταση στο Αρχαίο Θέατρο Δωδώνης α) στο κτίριο της Περιφέρειας Ηπείρου, γραφείο 129, στις 18 &19/8 // ώρες 10:00 π.μ.- 12:00μεσημ., β) στο Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων στις 18 &19/8 //ώρες:10:00-12:00 & γ) στην Αδελφότητα των Απανταχού Μελλιγγιωτών.

Θα τηρηθεί σειρά προτεραιότητας έως εξάντλησης των προσκλήσεων.

Για την είσοδο σας στην εκδήλωση είναι απαραίτητη η προμήθεια πρόσκλησης αριθμημένης και σφραγισμένης από την Περιφέρεια Ηπείρου, που θα την επιδείξετε για την είσοδο σας στον Αρχαιολογικό Χώρο. Σε περίπτωση που κάποιος δεν έχει πρόσκληση, παρακαλείται να μην προσέλθει στο χώρο γιατί δεν θα επιτραπεί η είσοδος λόγω των περιορισμών εξαιτίας του COVID-19.

Περιφέρεια Ηπείρου: Πλατεία Πύρρου 1, Ιωάννινα, Τηλ. 26510 87129

Περιφερειακή Ενότητα Θεσπρωτίας:Π.Τσαλδάρη 18, Ηγουμενίτσα Τηλ. 26653 60103, 60239

Εφορεία Αρχαιοτήτων Ιωαννίνων: Τηλ. 26510 01050

Αρχαιολογικό Μουσείο Ιωαννίνων: (Πλατεία 25ης Μαρτίου 6, Πάρκο Λιθαρίτσια), Τηλ. 26510 01089

Εφορεία Αρχαιοτήτων Θεσπρωτίας: Τηλ. 26650 29177, 29178

Αρχαιολογικό Μουσείο Ηγουμενίτσας: (28ης Οκτωβρίου 2) Τηλ. 26650 28539

]]> Να ζούμε τις ζωές μας αναζητώντας τον άνθρωπο https://www.ele.gr/?p=65453 Tue, 20 Jul 2021 06:10:19 +0000 http://www.ele.gr/?p=65453 Με ένα πολύ θερμό χειροκρότημα επιβράβευσε το γιαννιώτικο κοινό την Παρασκευή το βράδυ στο υπαίθριο θέατρο της ΕΗΜ, την προσπάθεια των ηθοποιών και των συντελεστών που ανέβασαν τις Βάκχες του Ευριπίδη.

Το χειροκρότημα έγινε ακόμα πιο δυνατό, όταν ανέβηκε στη σκηνή και η Νικαίτη Κοντούρη, η Γιαννιώτισσα αναγνωρισμένη σκηνοθέτης, η οποία για μία ακόμα φορά άφησε το στίγμα της σε μία παράσταση αρχαίας τραγωδίας.

Η παράσταση, η οποία αποτελεί μία συμπαραγωγή του Δημοτικού Θεάτρου Ιωαννίνων, της εταιρεία τέχνης Ars Aeterna και της 5ης Εποχής, συναντήθηκε με τη διάθεση του θεατρόφιλου κοινού που γέμισε το θέατρο δεδομένου και των συνθηκών που δημιουργούν τα μέτρα πρόληψης και δικαίωσε την επιλογή του έργου, μία δύσκολη πάντα επιλογή λόγω των πολλαπλών αναγνώσεων που απαιτεί το κείμενο, αλλά και την επιλογή της συνεργασίας ενός δημοτικού θεάτρου σε μία θεατρική συμπαραγωγή, συνεργασία που δείχνει ότι τα ανοιχτά δημιουργικά σχήματα έχουν ισχυρό αποτύπωμα στην ελληνική παραγωγή, έχουν τη δύναμη να συγκεντρώνουν σημαντικές θεατρικές δυνάμεις και προκαλούν το ενδιαφέρον του κοινού που αναζητά νέες προτάσεις.

Δεσμός έντασης

Οι «Βάκχες» που είδαμε στα Γιάννενα διανύουν το στάδιο των πρώτων παραστάσεων έχοντας ως πρόκληση και τη συμμετοχή στο φεστιβάλ της Επιδαύρου το τριήμερο του Δεκαπενταύγουστου, είναι όμως ήδη έκδηλες οι αρετές της παράστασης, με κυριότερη την ένταση που δημιουργεί στον δεσμό της με τον θεατή, ένταση που κορυφώνεται με τις τελευταίες σκηνές και τον επίλογο.

Δεν πρόκειται όμως για μία ενδυνάμωση απλώς, επιμέρους θεατρικών τεχνικών που αναδεικνύουν σημεία της πλοκής, όπως ο τρόμος που προκαλεί ίσως το κομμένο κεφάλι του Πενθέα ή η εμπειρία από τον αφανισμό της πόλης που τόλμησε να τα βάλει με τον θεό. Η ένταση προέρχεται από τη δραματουργική σύνθεση, από τη μετατροπή του κειμένου σε θέατρο που γίνεται κατανοητό από το σύγχρονο κοινό, από έναν ισχυρό δεσμό που δημιουργείται σταδιακά μεταξύ της σκηνής και των ηρώων και των θεατών, οι οποίοι και αντιλαμβάνονται ότι δεν «ακούνε» ένα αφήγημα, αλλά εμπλέκονται σε μία υπόθεση πάθους, συγκίνησης, ευφυΐας και ματαίωσης, σε ένα δράμα της ανθρώπινης κατάστασης που κατά κάποιον τρόπο τους αφορά.

Οι «Βάκχες» της Νικαίτης Κοντούρη δεν «διδάσκουν» αρχαίο κείμενο, δεν προβληματίζουν για τα δεινά μίας αρχαίας πολιτείας, αλλά έρχονται και εγκαθίστανται μέσα στο κέντρο των εξελίξεων σήμερα, των σύγχρονων ερωτημάτων για τη φύση των ανθρώπινων και τον πυρήνα της δημοκρατικής συνθήκης. Το ότι αντίστοιχα μπορεί να ήταν τα ερωτήματα και τον καιρό που γραφόταν η αρχαία τραγωδία, είναι ένα άλλο επίπεδο σύνδεσης, ευτύχημα από μόνο του λόγω της διάσωσης τέτοιων κειμένων.

Η παράσταση καταφέρνει έτσι να αποφύγει όλες τις παγίδες του «κλασσικισμού» και της αναπαράστασης του «πώς ήταν τότε» ή του «όλα τα είπαν οι Έλληνες», και να μιλήσει με πρωτότυπη, δραματουργική δύναμη για τα μεγάλα ερωτήματα της ανθρώπινης ιστορίας, αποτελώντας μία θεατρική πρόταση που ωθεί τους θεατές στο τέλος, μετά το χειροκρότημα, να κρατήσουν λίγο ακόμα το άρωμα των ερωτήσεων που τους προκάλεσε.

Κι αυτό το πετυχαίνει λόγω της συνεκτικής και στιβαρής σκηνοθετικής προσέγγισης από τη μία και την υψηλού επιπέδου ερμηνεία των ηθοποιών από την άλλη πλευρά. Πρόκειται για μία επιτυχημένη συνάντηση των δύο πλευρών που στο μεγαλύτερο μέρος της παράστασης προκαλεί και το ενδιαφέρον και την ικανοποίηση του θεατή.

Να κάνουμε μία ιδιαίτερη αναφορά στις ερμηνείες που χαρακτηρίζονται όλες τους από υψηλό επίπεδο υποκριτικής, το οποίο αναδεικνύεται ιδιαίτερα μέσα από τους διαλόγους και όταν βρίσκονται σε αντιπαράθεση στη σκηνή, ενώ γίνεται αντιληπτή η σοβαρή προετοιμασία που έκαναν για τους ρόλους τους. Είναι οι: Άκης Σακελλαρίου (Διόνυσος), Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος (Πενθέας), Ιωάννα Παππά (Τειρεσίας), Δημήτρης Πετρόπουλος (Κάδμος), Κωνσταντίνα Τάκαλου (Αγαύη), Κωνσταντίνος Ασπιώτης (αγγελιοφόρος).

Εξουσία και συναίνεση

Στο κέντρο της παράστασης αναδεικνύεται ένα πολύ βασικό δίλημμα. Πώς αντιμετωπίζει μία οργανωμένη κοινωνία και ο λογικός άνθρωπος, την είσοδο ενός φαινομενικά ανορθολογικού, «ξένου» στοιχείου που ζητά να παίξει έναν κεντρικό ρόλο.

Ο Διόνυσος έρχεται στη Θήβα και ζητά να τιμάται ως θεός. Είναι αρχικά άγνωστος και άξενος ή «ξένος». Φορά περίεργα ρούχα, η προφορά του δεν είναι καλή, η άποψή του γα τα ήθη προβληματική. Ο Διόνυσος, από σκιά σε έναν κόσμο θεάτρου σκιών, με στοιχεία του κακού από τον Νοσφεράτου ως τον Δράκουλα ή κάποιον δανδή, με τον ηδονισμό του σώματος να ενισχύει διαρκώς τον λόγο και κυρίως να γεμίζει τον χώρο, εγκαθιστά τον θεό στο κέντρο της πόλης, εκεί που λαμβάνονται οι αποφάσεις και διαμορφώνεται η κοινή γνώμη.

Ο Πενθέας, έρχεται μέσα από το κοινό, από τους συμπολίτες του, με το κοινότοπο, οικείο και ευπρεπές ντύσιμό του και κυρίως με τη φωνή της λογικής που μιλά, με αυτόν τον ήρεμο τόνο που έχει η ομιλία όσων κατέχουν την κοινή αλήθεια. Και καυτηριάζει αυτή την είσοδο του παραλόγου, τον κομπογιαννιτισμού του εμ-παθούς και το ευτελές των αισθημάτων.

Δεν είναι δυνατόν για καμία πόλη να αποδεχτεί κάποιον που ήρθε από την Ανατολή και ζητά δικαίωση στις μέρες μας, σήμερα που ξέρουμε τι λέει ο ορθός λόγος και η επιστήμη και η σοφία της οικοδόμησης ενός συστήματος εξουσίας που έχει θεμελιωθεί πάνω στις ιεραρχίες, στην αποδοχή του ρόλων όλων των πλευρών του, στη συναίνεση του κυρίαρχου λόγου σε τέτοιο βαθμό που να θεωρείται ιστορικά αυτονόητος και αιώνιος.

Το ενδιαφέρον όμως, που προκαλεί ο ξένος θεός και οι μαινάδες του, το ενδιαφέρον που προκαλεί ακριβώς ένας άλλος τρόπος ζωής, δεν ελέγχεται εύκολα. Ωθεί τον ίδιο τον Πενθέα να θέλει να τον γνωρίσει με τέχνασμα την απόκρυψη κάτω από γυναικεία ρούχα, τέχνασμα που του πρότεινε ο καλλυμένος θεός της αποπλάνησης.

Υπάρχει νικητής;

Τίποτα δεν θα πάει καλά στο τέλος. Καμία πλάνη και κανένα τέχνημα δεν μπορεί να δουλέψει μέσα στα όρια και τα πλαίσια που νομίζουν οι άνθρωποι ότι ελέγχουν. Οι μαινάδες θα διαλύσουν τα πάντα, η ιερή μανία του θεού θα κυριαρχήσει και θα αφανίσει τα ανθρώπινα. Είναι όμως τόσο απόλυτη η νίκη του; Θα αναγνωριστεί στο τέλος η δύναμή του; Το ερώτημα θα παραμένει μετέωρο.

Και το ερώτημα είναι κατεξοχήν πολιτικό. Ποια είναι η φύση της κοινωνίας μας σήμερα; Πώς μπορεί να λειτουργήσει η εξουσία προς όφελος της κοινωνίας; Είναι ο άνθρωπος και κατ’ επέκταση οι κοινωνίες του, μονοδιάστατα σύνολα ιδεών και γνώσεων που δεν χρειάζονται τίποτα άλλο ή μήπως έχουν χάσει τους δεσμούς τους με τις βαθιές ανάγκες για συγκίνηση, αγάπη, έρωτα, ή τη σχέση με τη φύση; Η λογική είναι μία και αδιαίρετη ή μήπως είναι μία σύνθεση συχνά ετερόκλητων προκλήσεων που αναζητούν απαντήσεις; Και μήπως έχουμε αφήσει εκτός του λογικού πλαισίου της συναίνεσης, όλους αυτούς τους ανέστιους που κουβαλάνε το ίδιο αιώνιες αγωνίες των ανθρώπων για αλληλεγγύη, σεβασμό και αγάπη;

Είναι τελικά η αναγνώριση του θεϊκού μία παράκαμψη των κανόνων ή μήπως μία επιστροφή στον ίδιο τον άνθρωπο που έχουμε παραμερίσει μέσα μας;

Και τελικά πώς θα τα καταφέρουμε να ισορροπήσουμε όλες τις ανάγκες μας σε ατομικό και συλλογικό επίπεδο; Γιατί η παράδοση στο πάθος μπορεί να μας φέρει μπροστά στον τρόμο της αλήθειας, αλλά και η διαρκής πειθάρχηση στον κανόνα μας οδηγεί σε ένα κενό χωρίς αυθεντικό βίο.

Απαντήσεις εύκολες δεν υπάρχουν. Αγώνας του βίου είναι άλλωστε να μπορούμε να απαντάμε στις ερωτήσεις και τις προκλήσεις που μας θέτει συνέχεια η ίδια ζωή. Να ζούμε τις ζωές μας. Ξέροντας ότι κάτι πρέπει να προσθέσουμε κι εμείς ως σημάδι και όχι να μηδενίζουμε και να αθροίζουμε μηδενικά.

Κι όπως λέει ο Χορός στο πρώτο στάσιμο:

Ο χρόνος βραχύς

και αυτός που τα μεγάλα κοιτάζει

χάνει τα μικρά. Τα εδώ της ζωής

η αμέλεια των θνητών με τρομάζει.

Του ΦΙΛΗΜOΝA ΚΑΡΑΜΗΤΣΟY

]]> Οι «Βάκχες» στη σκηνή κόντρα στις δύσκολες συνθήκες https://www.ele.gr/?p=65366 Fri, 16 Jul 2021 07:47:52 +0000 http://www.ele.gr/?p=65366 Οι «Βάκχες» του Ευριπίδη, ένα από τα δυσκολότερα και πιο ρευστά κείμενα της αρχαίας δραματολογίας, που φέρουν γιαννιώτικη «υπογραφή» με τη σκηνοθέτιδα Νικαίτη Κοντούρη, αλλά και τη συμμετοχή ηθοποιών με καταγωγή από την ηπειρωτική πρωτεύουσα, ανεβαίνουν σήμερα Παρασκευή στις 21.30 στο υπαίθριο θέατρο της ΕΗΜ.

Πρόκειται για μία συμπαραγωγή της Εταιρείας Τέχνης «Αrs Aeterna» και του ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ Ιωαννίνων, που ξεκινά την περιοδεία της,

η οποία θα κορυφωθεί στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, στις 13,14 και 15 Αυγούστου στο αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου.

Το έργο παρουσιάστηκε χθες το απόγευμα, στο φως της ημέρας, λόγω της μη δυνατότητας χρήσης ηλεκτρικού ρεύματος και άλλων υποδομών, στο Ρωμαϊκό Ωδείο της αρχαίας Νικόπολης και σήμερα ανεβαίνει στο θέατρο της ΕΗΜ, με τη Νικαίτη Κοντούρη και τους πρωταγωνιστές της παράστασης να μιλούν για αυτήν, σε συνέντευξη Τύπου που παραχώρησαν στα Ιωάννινα.

Προσπάθεια

Ο Άκης Σακελλαρίου, που ενσαρκώνει τον Θεό Διόνυσο, ο Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος, που ενσαρκώνει τον Πενθέα, η Ιωάννα Παππά, που ενσαρκώνει τον μάντη Τειρεσία, καθώς επίσης ο Δημήτρης Πετρόπουλος και ο Κωνσταντίνος Ασπιώτης, έδωσαν ένα μικρό στίγμα της συμμετοχής τους στην παράσταση, αλλά και του περιεχομένου της.

Η Νικαίτη Κοντούρη στάθηκε αρχικά στις εξαιρετικά δύσκολες συνθήκες για να ανέβει τελικά η παράσταση, που ξεκίνησε να προετοιμάζεται πριν από 2,5 σχεδόν χρόνια, η πανδημία όμως έθεσε τους δικούς της όρους, τους οποίους σήμερα ο θίασος και η παραγωγή επιχειρούν να τιθασεύσουν.

«Είναι μία προσπάθεια να προσεγγίσουμε ένα σπουδαίο και εξαιρετικά δύσκολο κείμενο, που θεωρείται εξαιρετικά ρευστό, με σύγχρονη ματιά. Στην τραγωδία άλλωστε τίθενται μόνο ερωτήματα και δε δίνονται απαντήσεις και έτσι, όποιος ψάχνει απαντήσεις, αποτυγχάνει», ανέφερε μεταξύ άλλων η κα Κοντούρη.

Την σκηνοθέτιδα της παράστασης και τους ηθοποιούς υποδέχθηκε και καλωσόρισε, η πρόεδρος του ΔΗΠΕΘΕ Χριστίνα Κωτσαντή.

Η υπόθεση

Στις «Βάκχες», ο Θεός Διόνυσος είναι ο πρωταγωνιστής. Ο γνωστός αγαθός Θεός του κρασιού, της μέθης και του Θεάτρου, «ενδύεται» το αρχέγονο, και αινιγματικό του πρόσωπο, που είναι εξαιρετικά σύνθετο και σκοτεινό.

Οι «Βάκχες» γράφτηκαν το 406-405 π.Χ. ενώ ο Ευριπίδης βρισκόταν αυτοεξόριστος στο παλάτι του Αρχέλαου στη Μακεδονία.

Ο Διόνυσος καταφθάνει στη Θήβα, την πατρίδα της μητέρας του, έχοντας μαζί του τις πιστές του ακολούθους, για να επιβάλει τη δική του θρησκεία και να τιμωρήσει όλους όσοι είναι εμπόδιο στο δρόμο του , τολμώντας να τον αμφισβητήσουν. Διαβρώνει ακόμα και την ιερή σχέση μάνας-γιού, εμφυσώντας τη θεϊκή του μανία στις γυναίκες της Θήβας. Με την βίαιη επιβολή της νέας θρησκείας, επέρχεται η ισοπέδωση του Βασιλικού Οίκου της πόλης των Θηβών. Οι εναπομείναντες ήρωες της τραγωδίας αναγκάζονται να πάρουν το δρόμο της εξορίας.

Οι συντελεστές

Μετάφραση: Γιώργος Χειμωνάς, Σκηνοθεσία: Νικαίτη Κοντούρη, Σκηνικά – κοστούμια: Λουκία Μινέτου, Μουσική σύνθεση – διδασκαλία: Θραξ-Ρunks, Κίνηση: Ανδρονίκη Μαραθάκη, Φωτισμοί: Νίκος Σωτηρόπουλος, Δραματουργία: Μάνος Λαμπράκης – Νικαίτη Κοντούρη, Σύμβουλος δραματουργίας: Νίκος Μαθιουδάκης, Βοηθός σκηνοθέτη: Θάλεια Γρίβα, Επιστημονική σύμβουλος: Κατερίνα Διακουμοπούλου, Διεύθυνση παραγωγής: Σταμάτης Μουμουλίδης.

Ερμηνεύουν: Άκης Σακελλαρίου (Διόνυσος), Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος (Πενθέας), Ιωάννα Παππά (Τειρεσίας), Δημήτρης Πετρόπουλος (Κάδμος), Κωνσταντίνα Τάκαλου (Αγαύη), Κωνσταντίνος Ασπιώτης (αγγελιοφόρος)

Χορός (αλφαβητικά): Ιουλία Γεώργιου, Θάλεια Γρίβα, Σμαράγδα Κακκίνου, Σοφία Κουλέρα, Φραγκίσκη Μουστάκη, Ελένη Στεργίου, Ιωάννα Τζίκα.

Τιμή εισιτηρίου: 18€, μειωμένο (μαθητικό, φοιτητικό) 15€.

Προπώληση εισιτηρίων στο viva.gr, στο κιόσκι έξω από την Περιφέρεια Ηπείρου και στα βιβλιοπωλεία Αναγνώστης και Χαρτέξ.

Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ

]]> Οι Βάκχες σε σκηνοθεσία Νικαίτης Κοντούρη https://www.ele.gr/?p=65302 Thu, 15 Jul 2021 06:58:05 +0000 http://www.ele.gr/?p=65302 Οι Βάκχες του Ευριπίδη, σε σκηνοθεσία Νικαίτης Κοντούρη παρουσιάζονται την Παρασκευή 16 Ιουλίου στην ΕΗΜ στις 21:30 σε παραγωγή Αrsaeterna, ΔΗ.ΠΕ.ΘΕ. Ιωαννίνων και 5ης Εποχή Τέχνης.

«Τελετουργία της συγκίνησης, του συναισθήματος, του μένους και του παραλόγου μπορούν να χαρακτηριστούν οι Βάκχες του Ευριπίδη». Έτσι ορίζει η Νικαίτη Κοντούρη την τραγωδία του Ευριπίδη.

Οι συντελεστές είναι:

Τιμή εισιτηρίου: 18€, μειωμένο (μαθητικό, φοιτητικό) 15€.

]]> Πρεμιέρα στα Γιάννενα για τις «Βάκχες» https://www.ele.gr/?p=63569 Thu, 20 May 2021 06:11:40 +0000 http://www.ele.gr/?p=63569 Από τα Γιάννενα, στις 16 Ιουλίου θα ξεκινήσει τις παραστάσεις, η καλοκαιρινή παραγωγή του Δημοτικού Θεάτρου Ιωαννίνων με τις «Βάκχες» του Ευριπίδη σε σκηνοθεσία της Νικαίτης Κοντούρη.

Όπως είναι γνωστό, Η εταιρεία Τέχνης «ΑrsAeterna» και το ΔΗΠΕΘΕ Ιωαννίνων παρουσιάζουν φέτος το καλοκαίρι του την τραγωδία του Ευριπίδη «Βάκχες», ένα από τα κορυφαία κείμενα της αρχαίας ελληνικής γραμματείας, με αποκορύφωμα τις παραστάσεις στο Αρχαίο Θέατρο Επιδαύρου στο πλαίσιο του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου, στις 13, 14 και 15 Αυγούστου. Η πρεμιέρα του έργου θα δοθεί στις 16 Ιουλίου στο Υπαίθριο Θέατρο της ΕΗΜ «Κώστας Φρόντζος».

Το έργο

«Τελετουργία της συγκίνησης, του συναισθήματος, του μένους και του παραλόγου μπορούν να χαρακτηριστούν οι Βάκχες του Ευριπίδη». Έτσι ορίζει η Νικαίτη Κοντούρη την ανεξάντλητη τραγωδία του Ευριπίδη.

Στις Βάκχες, ο Θεός Διόνυσος είναι ο πρωταγωνιστής. Ο γνωστός αγαθός Θεός του κρασιού, της μέθης και του Θεάτρου, «ενδύεται» το αρχέγονο, και αινιγματικό του πρόσωπο, που είναι εξαιρετικά σύνθετο και σκοτεινό.

Διόνυσος σημαίνει δύο φορές γεννημένος. Είναι γιος του Δία και της Σεμέλης. Ο μύθος λέει, πως ενώ τον γεννούσε πρόωρα η μάννα του, ο Δίας τον διέσωσε φτιάχνοντας στο μηρό του μια δεύτερη μήτρα και τον έστειλε να δει το φως στη μακρινή Ασία. Οι «Βάκχες» γράφτηκαν το 406-405 π.Χ. ενώ ο Ευριπίδης βρισκόταν αυτοεξόριστος στο παλάτι του Αρχέλαου στη Μακεδονία.

Ο Διόνυσος καταφθάνει στη Θήβα, την πατρίδα της μητέρας του, έχοντας μαζί του τις πιστές του ακολούθους, για να επιβάλει τη δική του Θρησκεία και να τιμωρήσει όλους όσοι είναι εμπόδιο στο δρόμο του, τολμώντας να τον αμφισβητήσουν. Διαβρώνει ακόμα και την ιερή σχέση μάνας-γιού, εμφυσώντας τη θεϊκή του Μανία στις γυναίκες της Θήβας. Με την βίαιη επιβολή της νέας θρησκείας, επιφέρεται η ισοπέδωση του Βασιλικού Οίκου της πόλης των Θηβών. Οι εναπομείναντες ήρωες της τραγωδίας αναγκάζονται να πάρουν το δρόμο της εξορίας.

Οι συντελεστές

Οι συντελεστές είναι:

Μετάφραση Γιώργος Χειμωνάς, Σκηνοθεσία Νικαίτη Κοντούρη, Δραματουργία Μάνος Λαμπράκης, Νικαίτη Κοντούρη, Σκηνικά – Κοστούμια Λουκία Μινέτου, Μουσική σύνθεση και διδασκαλία Θραξ-Punks, Χορογραφία Ανδρονίκη Μαραθάκη, Φωτισμοί Νίκος Σωτηρόπουλος, Α΄ βοηθός σκηνοθέτιδας Θάλεια Γρίβα, Β΄ βοηθός σκηνοθέτιδας Ελένη Μολέσκη, Βοηθός σκηνογράφου – ενδυματολόγου Κατερίνα Κανελλοπούλου, Σύμβουλος δραματολόγος Νίκος Μαθιουδάκης, Επιστημονική σύμβουλος Κατερίνα Διακουμοπούλου, Επικοινωνία Ειρήνη Λαγουρού, Διεύθυνση παραγωγής Σταμάτης Μουμουλίδης.

Παίζουν οι: Άκης Σακελλαρίου (Διόνυσος), Οδυσσέας Παπασπηλιόπουλος (Πενθέας), Κωνσταντίνα Τάκαλου (Αγαύη), Ιωάννα Παππά (Τειρεσίας), Δημήτρης Πετρόπουλος (Κάδμος), Κωνσταντίνος Ασπιώτης (Αγγελιοφόρος)

Χορός Βακχών: Θάλεια Γρίβα, Ελένη Μολέσκη, Σμαράγδα Κάκκινου, Ελένη Στεργίου, Φραγκίσκη Μουστάκη, Ιουλία Γεωργίου, Σοφία Κουλέρα, Ιωάννα Τζίκα.

]]> Οι «Βάκχες» της Νικαίτης Κοντούρη στην Επίδαυρο https://www.ele.gr/?p=63284 Wed, 12 May 2021 06:10:17 +0000 http://www.ele.gr/?p=63284 Έντονη θα είναι η παρουσία του Δημοτικού Θεάτρου Ιωαννίνων και φέτος στο Φεστιβάλ Επιδαύρου. Σε συνεργασία με την Εταιρεία Τέχνης Αrs Aeterna και σε σκηνοθεσία της διακεκριμένης Γιαννιώτισσας σκηνοθέτη Νικαίτης Κοντούρη, θα ανεβάσει τις Βάκχες σε τρεις παραστάσεις το διάστημα 13 – 15 Αυγούστου.

Ως «τελετουργία της συγκίνησης, του συναισθήματος, του μένους και του παραλόγου μπορούν να χαρακτηριστούν οι Βάκχες του Ευριπίδη», ορίζει η Νικαίτη Κοντούρη την πάντα ανοιχτή σε νέες προσεγγίσεις και αναγνώσεις, ανεξάντλητη αυτή τραγωδία, τη μοναδική σωζόμενη με τον θεό Διόνυσο ως πρόσωπο της πλοκής, να τιμωρεί ανελέητα όσους αντιστέκονται στη δύναμη της φύσης και τη μεταμορφωτική εμπειρία της ένθεης μέθης. Ο Άκης Σακελλαρίου και ο Οδυσσέας Πασπασπηλιόπουλος ερμηνεύουν τον Διόνυσο και τον βασιλιά Πενθέα αντίστοιχα, ενώ τη διανομή συμπληρώνει ένα εκλεκτό σύνολο ηθοποιών. Οι συντελεστές της παράστασης είναι, συνολικά:

Παρουσίαση

του Φεστιβάλ

Η παρουσίαση του προγράμματος του Φεστιβάλ Αθηνών και Επιδαύρου 2021 ανακοινώθηκε χτες με ένα βίντεο από την Καλλιτεχνική Διευθύντρια, Κατερίνα Ευαγγελάτου, η οποία σημείωσε μεταξύ άλλων ότι «το Φεστιβάλ ενισχύει τον διάλογο ανάμεσα σε Έλληνες και ξένους καλλιτέχνες, για να τροφοδοτήσει το κοινό με νέα, τολμηρά έργα δημιουργών από την αφρόκρεμα του διεθνούς στερεώματος».

Στην αρχαίο θέατρο της Επιδαύρου θα ανέβουν δέκα 10 παραστάσεις. Πέντε σκηνοθέτες κατεβαίνουν στο αρχαίο θέατρο για πρώτη φορά: Αργυρώ Χιώτη, Κωνσταντίνος Ρήγος, Γιάννης Μόσχος, Γιώργος Νανούρης και Τόμας Οστερμάγιερ και άλλοι πέντε έχουν δείξει έργο και παλιότερα:

Μιχαήλ Μαρμαρινός, Νικαίτη Κοντούρη, Βασίλης Παπαβασιλείου, Γιάννης Κακλέας, Άρης Μπινιάρης.

Όλο το πρόγραμμα στη σελίδα http://aefestival.gr.

Ο Πετρολούκας Χαλκιάς

στο Μικρό Θέατρο της Επιδαύρου

Χρώμα Ηπείρου έχει μία ακόμα παραγωγή του Φεστιβάλ, το Tora Collective του Πέτρου Κλαμπάνη που θα παρουσιαστεί στο Μικρό Θέατρο της αρχαίας Επιδαύρου 25 και 26 Ιουνίου με τη συμμετοχή του Πέτρου Λούκα Χαλκιά.

Στην παρουσίαση αναφέρεται:

Πώς συναντιούνται μουσικές από το Αιγαίο έως την Ήπειρο και από τα Ιόνια

νησιά μέχρι την Κρήτη, μιλώντας στον νου και στην καρδιά ερμηνευτών από

διαφορετικά μέρη του κόσμου, κουλτούρες και παραδόσεις; Συνενώνοντας δεξιοτέχνες από την Ευρώπη και την Αμερική, το Tora Collective γεφυρώνει τη Δύση με την Ανατολή και το σήμερα με την παράδοση, συνθέτοντας μια οικουμενική, μουσική αφήγηση. Μια τολμηρή επανεκκίνηση στον διάλογο ανάμεσα στους πολιτισμούς, με όχημα τη δύναμη της μουσικής και του αυτοσχεδιασμού.

Καλλιτεχνική επιμέλεια: Πέτρος Κλαμπάνης.

Ερμηνεύουν: Αρετή Κετιμέ (Ελλάδα) φωνή, σαντούρι, Πετρολούκας Χαλκιάς (Ελλάδα) κλαρίνο, Θωμάς Κωνσταντίνου (Ελλάδα) φωνή, ούτι, Kristjan Randalu (Εσθονία), πιάνο, φωνή, Ziv Ravitz (Ισραήλ), ντραμς, κρουστά

Πέτρος Κλαμπάνης (Ελλάδα – Αμερική), μπάσο, φωνή

]]>