\n\tO Γι\u03acννης Καλπο\u03cdζος, Ηπειρ\u03ceτης στην καταγωγ\u03ae, καταξιωμ\u03adνος συγγραφ\u03adας με ευδι\u03acκριτο το στ\u03afγμα του στη λογοτεχν\u03afα του τ\u03ccπου μας και αγαπητ\u03ccς στο αναγνωστικ\u03cc κοιν\u03cc, \u03adρχεται στα Γι\u03acννενα σ\u03aeμερα για να παρουσι\u03acσει το ν\u03adο του βιβλ\u03afο «Σ\u03adρρα. Η ψυχ\u03ae του Π\u03ccντου». Ο Π\u03ccντος, οι δι\u03ceξεις, η β\u03afα, η προσφυγι\u03ac, οι \u03acνθρωποι π\u03acνω απ\u03cc \u03ccλα, βρ\u03afσκονται στο κ\u03adντρο της μυθιστορηματικ\u03aeς πλοκ\u03aeς που αγγ\u03afζει μ\u03afα απ\u03cc τις πιο δ\u03cdσκολες περι\u03ccδους της ιστορ\u03afας μας, αυτ\u03aeν των αρχ\u03ceν του 20ου αι\u03ceνα.
\n\tΛ\u03afγο πριν φτ\u03acσει στην π\u03ccλη μας, ε\u03afχαμε μ\u03afα σ\u03cdντομη συνομιλ\u03afα με τον Γι\u03acννη Καλπο\u03cdζο. \n<\/p>\n
\n\tΤι \u03aeταν αυτ\u03cc που σας κ\u03afνησε να γρ\u03acψετε \u03adνα μυθιστ\u03ccρημα για την προσφυγι\u03ac, τους \u0388λληνες του Π\u03ccντου και τα δ\u03cdσκολα εκε\u03afνα χρ\u03ccνια στις αρχ\u03adς του 20ου αι\u03ceνα;
\n\tΤο ενδιαφ\u03adρον μου για τον ελληνισμ\u03cc στα απ\u03ccμακρα γεωγραφικ\u03ac σημε\u03afα \u03adχει εκδηλωθε\u03af και απ\u03cc τα προηγο\u03cdμενα ιστορικ\u03ac μυθιστορ\u03aeματ\u03ac μου· "Ιμαρ\u03adτ" "\u0386γιοι και δα\u03afμονες", "Ουραν\u03ccπετρα". Ο Π\u03ccντος υπ\u03aeρχε στους γενικ\u03ccτερους σχεδιασμο\u03cdς μου και \u03acρχισε να με κατακτ\u03ac ολοκληρωτικ\u03ac \u03ccταν με παρακ\u03afνηση της αδελφ\u03aeς μου κατ\u03adγραψα τις πρ\u03ceτες μαρτυρ\u03afες απ\u03cc Ποντ\u03afους πρ\u03ccσφυγες στο χωρι\u03cc Β\u03afγλα της \u0386ρτας το 2012. Βαπτ\u03afστηκα στο α\u03afμα και στην Ιστορ\u03afα του Π\u03ccντου και διαβλ\u03adποντας \u03ccτι θα μπορο\u03cdσα μ\u03adσα απ\u03cc μια μυθοπλασ\u03afα να αναπλ\u03acσω παραστατικ\u03ac τα της γενοκτον\u03afας και της ζω\u03aeς των Ποντ\u03afων στην αρχ\u03adγονη πατρ\u03afδα τους και σε πολλ\u03ac απ\u03cc τα μ\u03adρη \u03ccπου κατ\u03adληξαν καταδιωκ\u03ccμενοι, αλλ\u03ac κι \u03ccτι προσφερ\u03ccταν η πορε\u03afα τους \u03ceστε να αναδειχθε\u03af παρ\u03acλληλα \u03adνας δρ\u03ccμος προς την αυτογνωσ\u03afα και τη γν\u03ceση του κ\u03ccσμου, βυθ\u03afστηκα στη συγγραφ\u03ae του "σ\u03adρρα".\n<\/p>\n
\n\tΑν και φα\u03afνεται να \u03adχουμε κ\u03acνει μεγ\u03acλη συζ\u03aeτηση επ\u03af χρ\u03ccνια για τους πρ\u03ccσφυγες του ’22, τη Μικρασιατικ\u03ae Καταστροφ\u03ae και την ανταλλαγ\u03ae των πληθυσμ\u03ceν, τελικ\u03ac η συζ\u03aeτηση δεν κλε\u03afνει και ανανε\u03ceνεται συχν\u03ac. Ε\u03afναι αυτ\u03cc που λ\u03adμε για μια «πληγ\u03ae» που δεν \u03adχει κλε\u03afσει ακ\u03ccμα;
\n\tΕ\u03afναι \u03adνα κομμ\u03acτι της Ιστορ\u03afας μας απ\u03cc το οπο\u03afο \u03adχουμε ακ\u03ccμη πολλ\u03ac να διδαχτο\u03cdμε, \u03ceστε, και κατ' επ\u03adκταση, να κατανο\u03aeσουμε το σ\u03aeμερα. Το "σ\u03adρρα" με αφορμ\u03ae τις διαδρομ\u03adς των Ποντ\u03afων μελετ\u03ac πλ\u03aeθος διαχρονικ\u03ceν θεμ\u03acτων και ψηλαφε\u03af τα της ανθρ\u03ceπινης ψυχ\u03aeς. Να δο\u03cdμε π\u03ceς αναφ\u03cdεται μ\u03adσα μας το εσωτερικ\u03cc αγρ\u03afμι που διψ\u03ac για εξουσ\u03afα, χρ\u03aeμα και σ\u03acρκα και π\u03ceς διασ\u03ceζεται κανε\u03afς απ\u03cc αυτ\u03cc. Επ\u03afσης να περπατ\u03aeσουμε αντ\u03acμα με τους μυθοπλαστικο\u03cdς \u03aeρωες στους δρ\u03ccμους που μπορο\u03cdν να μας οδηγ\u03aeσουν στις καλ\u03cdτερες \u03ae στις χειρ\u03ccτερες στιγμ\u03adς μας. Να γ\u03afνει κτ\u03aeμα μας και η ρ\u03aeση απ\u03cc το βιβλ\u03afο: "Κοιτ\u03acς μπροστ\u03ac \u03ccταν δεν ξεχν\u03acς απ\u03cc πο\u03cd \u03adρχεσαι". Κι αυτ\u03cc, σε ατομικ\u03cc και σε συλλογικ\u03cc επ\u03afπεδο.\n<\/p>\n
\n\tΓ\u03cdρω απ\u03cc τους πρ\u03ccσφυγες σ\u03aeμερα \u03adχει ανο\u03afξει ξαν\u03ac μια συζ\u03aeτηση στην Ευρ\u03ceπη για τα \u03ccρια της συν\u03cdπαρξης των λα\u03ceν, των θρησκει\u03ceν και των πολιτισμ\u03ceν. Π\u03ceς βλ\u03adπετε \u03ccλα \u03ccσα γ\u03afνονται; Αισιοδοξε\u03afτε \u03ccτι ο ανθρωπισμ\u03ccς και η αξ\u03afα της ζω\u03aeς θα παραμε\u03afνουν ψηλ\u03ac στην ιερ\u03acρχηση για τις κοινων\u03afες μας;
\n\tΣυλλογ\u03afζομαι τι θα συμβε\u03af αν προσεχ\u03ceς προκ\u03cdψει \u03adνας εμφ\u03cdλιος π\u03ccλεμος στην Κ\u03afνα και η Ευρ\u03ceπη \u03adρθει αντιμ\u03adτωπη με εκατοντ\u03acδες εκατομμ\u03cdρια προσφ\u03cdγων. Φαντ\u03acζει εφιαλτικ\u03cc σεν\u03acριο, \u03ccμως ε\u03afναι πιθαν\u03cc να συμβε\u03af. Τ\u03ccτε θα μοι\u03acζει με σταγ\u03ccνα στον ωκεαν\u03cc \u03ccσα βι\u03ceνουμε σ\u03aeμερα. Σε κ\u03acθε περ\u03afπτωση εκε\u03afνο που η υφιστ\u03acμενη θε\u03ceρηση περ\u03af κοινωνι\u03ceν, κρατ\u03ceν και πατρ\u03afδων μο\u03cd επιτρ\u03adπει να διαβλ\u03adψω, ε\u03afναι η επικρ\u03acτηση της πλ\u03aeρους αγρι\u03ccτητας.\n<\/p>\n
\n\tΤο ιστορικ\u03cc μυθιστ\u03ccρημα \u03adχει πολλο\u03cdς φ\u03afλους ως λογοτεχνικ\u03cc ε\u03afδος. Ε\u03afναι \u03afσως κι \u03adνας τρ\u03ccπος που σας ταιρι\u03acζει και σας επιτρ\u03adπει να γρ\u03acψετε \u03ccσα θ\u03adλετε να γρ\u03acψετε;
\n\tΑσχολο\u03cdμαι με το ιστορικ\u03cc μυθιστ\u03ccρημα γιατ\u03af ε\u03afμαι πεπεισμ\u03adνος \u03ccτι οι ζω\u03adς των ανθρ\u03ceπων του παρελθ\u03ccντος εμπερι\u03adχουν μ' \u03adναν τρ\u03ccπο το σ\u03aeμερα. Αρκε\u03af να μπει κανε\u03afς βαθι\u03ac μ\u03adσα τους και να μην ανιχνε\u03cdει μοναχ\u03ac τη σκ\u03ccνη της Ιστορ\u03afας. Το ιστορικ\u03cc μυθιστ\u03ccρημα ζωντανε\u03cdει αλλοτινο\u03cdς καιρο\u03cdς, \u03ccλα γ\u03afνονται πιο κοντιν\u03ac και οικε\u03afα, εξηγε\u03af \u03ae αποκαλ\u03cdπτει π\u03ceς \u03adφτασαν μ\u03adχρι τις μ\u03adρες μας αξ\u03afες, παθογ\u03adνειες, νοοτροπ\u03afες και συμπεριφορ\u03adς, μεταφ\u03adρει τον αναγν\u03ceστη στα χρ\u03ccνια που διαδραματ\u03afζεται η μυθοπλασ\u03afα του και \u03adτσι μπορε\u03af να κρ\u03afνει με β\u03acση τα μ\u03adτρα και τα σταθμ\u03ac που \u03afσχυαν τ\u03ccτε και, εφ\u03ccσον \u03adχει ακριβ\u03adς υπ\u03ccστρωμα, παρ\u03adχει ιστορικ\u03ae γν\u03ceση. Συν\u03acμα η χρονικ\u03ae απ\u03ccσταση, \u03ccπως απαλλ\u03acσσει το αναγνωστικ\u03cc κοιν\u03cc απ\u03cc ποικ\u03afλες δεσμε\u03cdσεις και στρεβλ\u03ceσεις τις οπο\u03afες επιφ\u03adρει το ζ\u03adον επ\u03afκαιρο γεγον\u03ccς, επιτρ\u03adπει την πιο νηφ\u03acλια προσ\u03adγγιση των ζητημ\u03acτων που πραγματε\u03cdεται η εκ\u03acστοτε μυθιστορ\u03afα. \u0386λλωστε \u03cc,τι ζο\u03cdμε καταχωρ\u03afζεται \u03acμεσα στην Ιστορ\u03afα, την επ\u03ccμενη στιγμ\u03ae. Κατ\u03ac συν\u03adπεια η Ιστορ\u03afα ταυτ\u03afζεται με τη ζω\u03ae, ανεξαρτ\u03aeτως χρονικ\u03aeς περι\u03ccδου.\n<\/p>\n
\n\tΗ \u0389πειρος \u03adχει πα\u03afξει το ρ\u03ccλο της στα βιβλ\u03afα σας. Θα τη δο\u03cdμε \u03afσως ξαν\u03ac σε κ\u03acποιο επ\u03ccμενο βιβλ\u03afο.
\n\tΕλπ\u03afζω και πασχ\u03afζω να ε\u03afναι στο κ\u03adντρο του επ\u03ccμενου πον\u03aeματ\u03ccς μου.\n<\/p>\n
\n\tΣυν\u03adντευξη
\n\tΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
O Γι\u03acννης Καλπο\u03cdζος, Ηπειρ\u03ceτης στην καταγωγ\u03ae, καταξιωμ\u03adνος συγγραφ\u03adας με ευδι\u03acκριτο το στ\u03afγμα του στη λογοτεχν\u03afα του τ\u03ccπου μας και αγαπητ\u03ccς στο αναγνωστικ\u03cc κοιν\u03cc, \u03adρχεται στα Γι\u03acννενα σ\u03aeμερα για να παρουσι\u03acσει το ν\u03adο του βιβλ\u03afο «Σ\u03adρρα. Η ψυχ\u03ae του Π\u03ccντου». Ο Π\u03ccντος, οι δι\u03ceξεις, η β\u03afα, η προσφυγι\u03ac, οι \u03acνθρωποι π\u03acνω απ\u03cc \u03ccλα, βρ\u03afσκονται στο κ\u03adντρο…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":11532,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11531"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11531"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11531\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11533,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11531\/revisions\/11533"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/11532"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11531"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11531"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11531"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}