\n\tΗ \u03adννοια του σπιτιο\u03cd, ανοικτ\u03ae σε ερμηνε\u03afες για τους \u03adλληνες και το\u03cdρκους καλλιτ\u03adχνες ε\u03afναι στο επ\u03afκεντρο της \u03adκθεσης του project ‘Home’ που εγκαινι\u03acζεται σ\u03aeμερα στην Δημοτικ\u03ae Πινακοθ\u03aeκη Ιωανν\u03afνων. Το σπ\u03afτι ως μν\u03aeμη, το σπ\u03afτι ως συνα\u03afσθημα, ως πολιτισμ\u03ccς, κοιν\u03ae παρ\u03acδοση, χειρονομ\u03afα, γλ\u03ceσσα \u03ae νοοτροπ\u03afα. Οι φωτογρ\u03acφοι Ε\u03cdα Βουτσ\u03acκη, Selen Tu\u011frul, Korhan Karaoysal, Λ\u03afλα Ζ\u03ceτου, Neslihan Koyuncu, Δημ\u03aeτρη Ραπακο\u03cdσης και Φωτειν\u03ae Παπαχατζ\u03ae διερευνο\u03cdν την \u03adννοια του σπιτιο\u03cd μ\u03adσα απ\u03cc την καλλιτεχνικ\u03ae \u03adκφραση, τις φωτογραφικ\u03adς εγκαταστ\u03acσεις, τα αρχε\u03afα, την \u03adρευνα και τις προφορικ\u03adς ιστορ\u03afες.
\n\tΣτην εγκατ\u03acσταση ‘Σειρ\u03aeνες’ της Ε\u03cdας Βουτσ\u03acκη, το οικογενειακ\u03cc \u03acλμπουμ μεταμορφ\u03ceνεται σε απομονωμ\u03adνες φιγο\u03cdρες που αναπαριστο\u03cdν σκι\u03adς του προηγο\u03cdμενου εαυτο\u03cd τους. Yπογραμμ\u03afζει την αποδ\u03ccμηση της κανονικ\u03ccτητας της \u03cdπαρξης που επιφ\u03adρουν τα πολιτικ\u03ac γεγον\u03ccτα, στα οπο\u03afα οι \u03acνθρωποι δεν \u03adχουν καν\u03adνα \u03adλεγχο.  
\n\tΗ Selen Tu\u011frul με την ‘Patina’, ψ\u03acχνει για \u03afχνη π\u03acνω στις επιφ\u03acνειες που θυμ\u03afζουν τις μεταναστε\u03cdσεις που συν\u03adβησαν στα εδ\u03acφη του Karaburun, της χερσον\u03aeσου της Ερυθρα\u03afας. Πρ\u03ccκειται για μια καλλιτεχνικ\u03ae αναζ\u03aeτηση, ε\u03cdρεση, αντιμετ\u03ceπιση και συλλογ\u03ae αναμν\u03aeσεων απ\u03cc την γεωγραφ\u03afα, με σκοπ\u03cc την ανακ\u03acλυψη της ιστορ\u03afας π\u03afσω απ\u03cc την απο\u03cdσια σ\u03cdνδεσης με τις οικογενειακ\u03adς της ρ\u03afζες και την επανασ\u03cdσταση της δικ\u03aeς της χαμ\u03adνης μν\u03aeμης. 
\n\tΟ Δημ\u03aeτρης Ραπακο\u03cdσης στο Uterus επιστρ\u03adφει στην οικει\u03ccτητα της παιδικ\u03aeς ηλικ\u03afας και στην π\u03ccλη που γενν\u03aeθηκε και μεγ\u03acλωσε. Μ\u03adσα απ\u03cc την μν\u03aeμη και την παρατ\u03aeρηση επανασυστ\u03aeνεται στο εαυτ\u03cc του και στο οικε\u03afο του περιβ\u03acλλον. 
\n\tΗ Neslihan Koyuncu με το \u03adργο –akis (στα τουρκικ\u03ac σημα\u03afνει ανταν\u03acκλαση, ηχ\u03ce, εν\u03ce στα ελληνικ\u03ac ε\u03afναι μια συν\u03aeθης κατ\u03acληξη των επων\u03cdμων των Ελλ\u03aeνων με καταγωγ\u03ae απ\u03cc την Κρ\u03aeτη) ακολουθε\u03af τις ρ\u03afζες, την γενετικ\u03ae κληρονομι\u03ac και τις χαμ\u03adνες αναμν\u03aeσεις των προ-παπο\u03cdδων της απ\u03cc την Κρ\u03aeτη. Αναζητ\u03ac παρ\u03ccμοιες ιστορ\u03afες απ\u03cc \u03acλλες οικογ\u03adνειες με ιστορικ\u03cc μεταν\u03acστευσης, ψ\u03acχνει για αμοιβαι\u03ccτητα στα συναισθ\u03aeματα, νοσταλγ\u03afα και την α\u03afσθηση του να αν\u03aeκεις, αν\u03acμεσα σε διαφορετικ\u03adς γενι\u03adς.
\n\tΗ Λ\u03afλα Ζ\u03ceτου διαμ\u03adνοντας στο εξωτερικ\u03cc \u03adμαθε να ζει με \u03adνα σ\u03cdμπλεγμα νοσταλγ\u03afας, αναμν\u03aeσεων και προσδοκι\u03ceν. Φωτογραφ\u03afζει τ\u03ccπους, οι οπο\u03afοι κατ\u03ac τη δεδομ\u03adνη στιγμ\u03ae δεν κουβαλ\u03acνε συγκεκριμ\u03adνη προσωπικ\u03ae ιστορ\u03afα και μν\u03aeμη. Ανακατασκευ\u03acζει στις εικ\u03ccνες της \u03adνα περιβ\u03acλλον, \u03ccπου μν\u03aeμη και προσωπικ\u03ae ιστορ\u03afα συναντ\u03ceνται και ξανασυστ\u03aeνονται, απ\u03cc την αρχ\u03ae. Ο Korhan Karaoysal φωτογραφ\u03afζει \u03acδεια κλουβι\u03ac σε ζωολογικο\u03cdς κ\u03aeπους και τεχνητ\u03ac σπ\u03afτια για ζ\u03ceα. Τα πλαισι\u03ceνει με το πορτρ\u03adτο του Ota Benga (εν\u03ccς κογκολ\u03adζου πυγμα\u03afου, που παρουσι\u03acστηκε ως ανθρωπολογικ\u03cc \u03adκθεμα σε μια εμπορικ\u03ae \u03adκθεση στο St Louis, Missouri το 1904, και στο ζωολογικ\u03cc κ\u03aeπο του Μπρονξ το 1906). Το \u03adργο του παραπ\u03adμπει  στις διαφορετικ\u03adς ερμηνε\u03afες και χρ\u03aeσεις του ‘οικιακο\u03cd’, του ‘εξημερωμ\u03adνου’ και του ‘πολιτισμο\u03cd’, \u03adννοιες τις οπο\u03afες αναφ\u03adρει, χρησιμοποι\u03ceντας την λεξικογραφημ\u03adνη απ\u03ccδοση τους στο κε\u03afμενο που συνοδε\u03cdει την εγκατ\u03acσταση του.
\n\tΤο ‘Home' της Φωτειν\u03aeς Παπαχατζ\u03ae \u03adχει μια προσωπικ\u03ae αφετηρ\u03afα, η οπο\u03afα αφορ\u03ac την πραγματικ\u03ae και συμβολικ\u03ae αναζ\u03aeτηση του σπιτιο\u03cd των προγ\u03ccνων της στο Burdur της Τουρκ\u03afας (αρχα\u03afο Πολυδ\u03ceριο). Ιχνηλατε\u03af σε \u03adνα road trip τη διαδρομ\u03ae της αναγκαστικ\u03aeς μεταν\u03acστευσης τους το 1922 απ\u03cc το Burdur στη Σμ\u03cdρνη. Ε\u03afναι \u03adνα ενδοσκοπικ\u03cc \u03adργο (self reflective), \u03adνα οπτικ\u03cc ημερολ\u03ccγιο που περιλαμβ\u03acνει φωτογραφ\u03afες, β\u03afντεο, συνεντε\u03cdξεις, \u03adρευνα αρχε\u03afου, προσωπικ\u03ac και \u03acλλα αντικε\u03afμενα που βρ\u03adθηκαν στις περιοχ\u03adς \u03ccπου η αναγκαστικ\u03ae μεταν\u03acστευση συν\u03adβη.  
\n\tΗ \u03adκθεση ε\u03afναι αποτ\u03adλεσμα του \u03adργου “Home” που υλοποι\u03aeθηκε στo πλα\u03afσιο της πολιτιστικ\u03aeς ανταλλαγ\u03aeς TANDEM Cultural Managers exchange – Turkey 2015-6 με πολιτιστικο\u03cdς διαχειριστ\u03adς την Nazl\u0131 Deniz Oguz απ\u03cc τον οργανισμ\u03cc Ka Foto\u011fraf Geli\u015ftirme Atölyesi με \u03adδρα την \u0386γκυρα και την Φωτειν\u03ae Παπαχατζ\u03ae απ\u03cc τον οργανισμ\u03cc \u0388ντευξις – Photometria Festival. Οι καλλιτ\u03adχνες συμμετε\u03afχαν σε δυο workshops του visual storyteller Jan Rosseel.  
\n\tΗ \u03adκθεση θα ε\u03afναι ανοιχτ\u03ae για το κοιν\u03cc μ\u03adχρι τις 30 Ιουν\u03afου.\n<\/p>\n

\n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Η \u03adννοια του σπιτιο\u03cd, ανοικτ\u03ae σε ερμηνε\u03afες για τους \u03adλληνες και το\u03cdρκους καλλιτ\u03adχνες ε\u03afναι στο επ\u03afκεντρο της \u03adκθεσης του project ‘Home’ που εγκαινι\u03acζεται σ\u03aeμερα στην Δημοτικ\u03ae Πινακοθ\u03aeκη Ιωανν\u03afνων. Το σπ\u03afτι ως μν\u03aeμη, το σπ\u03afτι ως συνα\u03afσθημα, ως πολιτισμ\u03ccς, κοιν\u03ae παρ\u03acδοση, χειρονομ\u03afα, γλ\u03ceσσα \u03ae νοοτροπ\u03afα. Οι φωτογρ\u03acφοι Ε\u03cdα Βουτσ\u03acκη, Selen Tu\u011frul, Korhan Karaoysal, Λ\u03afλα Ζ\u03ceτου, Neslihan…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11909"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11909"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11909\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11911,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11909\/revisions\/11911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11909"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11909"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11909"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}