\n\tΤο ανοιχτ\u03cc μ\u03adλλον της π\u03ccλης\n<\/p>\n
\n\tΟ τ\u03ccπος μας, ο πολιτισμ\u03ccς του, το εμπ\u03ccριο και η οικονομ\u03afα, η ευρ\u03cdτερη ανθρ\u03ceπινη δραστηρι\u03ccτητα, δηλ\u03ceνουν \u03adνα διαρκ\u03adς, διαχρονικ\u03cc «παρ\u03ceν» πολλ\u03adς εκατοντ\u03acδες χρ\u03ccνια τ\u03ceρα, πολ\u03cd πιο π\u03afσω απ\u03cc τις γνωστ\u03adς περι\u03ccδους ακμ\u03aeς στη βυζαντιν\u03ae \u03ae την οθωμανικ\u03ae περ\u03afοδο. Μ\u03afα επ\u03afσκεψη στην \u03adκθεση που τρ\u03adχει στο Αρχαιολογικ\u03cc Μουσε\u03afο Ιωανν\u03afνων για την ιστορ\u03afα του λεκανοπεδ\u03afου Ιωανν\u03afνων, σε αφ\u03aeνει \u03adκπληκτο απ\u03cc το μ\u03adγεθος και το ε\u03cdρος των δραστηριοτ\u03aeτων απ\u03cc την αρχα\u03afα \u03aeδη περ\u03afοδο, εν\u03ce υπ\u03acρχουν ενδε\u03afξεις και για περι\u03ccδους ακ\u03ccμα πιο π\u03afσω.
\n\tΕ\u03afμαστε συνηθισμ\u03adνοι να μετρ\u03acμε την ιστορ\u03afα εν\u03ccς τ\u03ccπου απ\u03cc τους πολ\u03adμους, τα μεγ\u03acλα γεγον\u03ccτα \u03ae τα εμβληματικ\u03ac κτ\u03afρια. Ακ\u03ccμα πιο σημαντικ\u03ae \u03ccμως ε\u03afναι η οργανωμ\u03adνη παρουσ\u03afα του ανθρ\u03ceπου σε \u03adνα τ\u03ccπο, η πολεοδομ\u03afα, τα εργαστ\u03aeρια, οι εμπορικ\u03adς συναλλαγ\u03adς, η ζωντ\u03acνια της καθημεριν\u03ccτητας. Ζο\u03cdμε σε \u03adναν τ\u03adτοιο τ\u03ccπο με τα π\u03acνω του και τα κ\u03acτω του β\u03adβαια.\n<\/p>\n
\n\t
\n\tΕ\u03cdκολες λ\u03cdσεις\n<\/p>\n
\n\tΣτις μ\u03adρες μας ε\u03afμαστε πεπεισμ\u03adνοι \u03ccτι \u03ccλα μπορε\u03af να τα λ\u03cdσει η τεχνολογ\u03afα και η διαθεσιμ\u03ccτητα των π\u03ccρων. Πιστε\u03cdουμε \u03ccτι υπ\u03acρχουν λ\u03cdσεις για \u03ccλα, εν\u03ce το μ\u03ccνο που αρκε\u03af να κ\u03acνουμε ε\u03afναι να εξασφαλ\u03afζουμε κονδ\u03cdλια για τα \u03adργα που προγραμματ\u03afζουμε. Ισχ\u03cdει αυτ\u03cc. Πολλ\u03ac μπορο\u03cdν να γ\u03afνουν πολ\u03cd πιο ε\u03cdκολα απ\u03cc \u03cc,τι στο παρελθ\u03ccν. Αλλ\u03ac δεν πα\u03afζεται μ\u03ccνο εκε\u03af το παρ\u03ccν και το μ\u03adλλον μιας π\u03ccλης. Θα \u03adλεγα \u03ccτι σημαντικ\u03ccτερο ε\u03afναι το πλα\u03afσιο, η ατμ\u03ccσφαιρα μ\u03afας π\u03ccλης, το \u03acρωμα π\u03acνω απ\u03cc τη ζω\u03ae των κατο\u03afκων της. Κι αυτ\u03cc το \u03acρωμα, πρ\u03adπει να \u03adχει μ\u03adσα του \u03adνα κ\u03cdριο συστατικ\u03cc: Το \u03acνοιγμα, την απλωσι\u03ac, την ελευθερ\u03afα, τη δικτ\u03cdωση, τη διασ\u03cdνδεση.\n<\/p>\n
\n\tΝα αποφασ\u03afσουμε\n<\/p>\n
\n\tΜε αυτ\u03ccν τον τρ\u03ccπο μπορο\u03cdμε να διαβ\u03acσουμε τον ν\u03adο επιχειρησιακ\u03cc σχεδιασμ\u03cc του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν για τα επ\u03ccμενα χρ\u03ccνια που εν\u03adκρινε το δημοτικ\u03cc συμβο\u03cdλιο. \u0388ργα, καλ\u03ac και χρ\u03aeσιμα περιλαμβ\u03acνονται. Π\u03ccροι θα βρεθο\u03cdν \u03adστω και με δυσκολ\u03afα. Το κρ\u03afσιμο \u03ccμως ε\u03afναι να αποφασ\u03afσουμε εμε\u03afς τι θ\u03adλουμε. Αν θ\u03adλουμε \u03adναν ζωνταν\u03cc τ\u03ccπο, με μ\u03afα ανοιχτ\u03ae κοινων\u03afα και μ\u03afα οικονομ\u03afα που να πυροδοτε\u03af την κ\u03afνηση και \u03ccχι να την εγκλωβ\u03afζει σε πακτωμ\u03adνα και παγιωμ\u03adνα σχ\u03adδια μικρ\u03ceν και μεγ\u03acλων συμφερ\u03ccντων.
\n\tΤα Γι\u03acννενα \u03aeκμασαν \u03ccταν ανο\u03afχτηκαν, \u03ccταν δικτυ\u03ceθηκαν, \u03ccταν κρ\u03acτησαν τις π\u03cdλες και τους δρ\u03ccμους ανοιχτο\u03cdς. Ας το \u03adχουμε υπ\u03ccψη μας…\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cλα γ\u03cdρισαν αν\u03acποδα\n<\/p>\n
\n\tΤο πρ\u03ccβλημα ε\u03afναι που ψαχν\u03ccμαστε συν\u03adχεια για προβλ\u03aeματα. Ε\u03afμαστε \u03adτοιμοι να θυμ\u03ceσουμε, να παρεξηγηθο\u03cdμε, να πιαστο\u03cdμε και στα χ\u03adρια ακ\u03ccμα ακ\u03ccμα. Το βλ\u03adπεις απ\u03cc τον καπν\u03cc που βγ\u03acζουν πολλο\u03af απ\u03cc το κεφ\u03acλι τους. Δεν ε\u03afμαστε \u03adτοιμοι κ\u03acθε πρω\u03af για το καλ\u03cc, για μ\u03afα μ\u03adρα καλοσ\u03cdνης και πρα\u03ccτητας. Αλλ\u03ac και δεν φτα\u03afμε μ\u03ccνο εμε\u03afς. Γιατ\u03af \u03ccλο το σ\u03cdμπαν ε\u03afναι αν\u03acποδο. Δεν συνομωτε\u03af απλ\u03ceς εναντ\u03afον μας, αλλ\u03ac \u03adχει ολοκληρ\u03ceσει το σχ\u03adδι\u03cc του. Γι’ αυτ\u03cc και δεν βλ\u03adπουμε να στ\u03adκεται τ\u03afποτα \u03ccρθιο στη θ\u03adση του. \u038cλα \u03adχουν γυρ\u03afσει αν\u03acποδα \u03ae μοι\u03acζει να \u03adχουν γυρ\u03afσει.
\n\tΚαι δεν το πι\u03acνεις απ\u03cc πουθεν\u03ac το πρ\u03acγμα πια. Και το χαμ\u03ccγελο να φορ\u03adσεις πρωινι\u03acτικα που βγα\u03afνεις στον π\u03ccλεμο των δρ\u03ccμων, και ανοχ\u03ae να δε\u03afξεις και υπομον\u03ae, τ\u03afποτα δεν κερδ\u03afζεις. \u0389 \u03adστω, \u03adτσι νι\u03ceθεις, που το π\u03ceς νι\u03ceθεις ε\u03afναι σημαντικ\u03ccτερο συχν\u03ac απ\u03cc το τι κ\u03acνεις.
\n\tΑλλ\u03ac λ\u03cdση δεν υπ\u03acρχει. Καλ\u03cdτερα να γ\u03afνουμε ιππ\u03ccτες του καλο\u03cd, παρ\u03ac \u03adρμαια του αναποδογυρισμ\u03adνου κ\u03ccσμου. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Το ανοιχτ\u03cc μ\u03adλλον της π\u03ccλης Ο τ\u03ccπος μας, ο πολιτισμ\u03ccς του, το εμπ\u03ccριο και η οικονομ\u03afα, η ευρ\u03cdτερη ανθρ\u03ceπινη δραστηρι\u03ccτητα, δηλ\u03ceνουν \u03adνα διαρκ\u03adς, διαχρονικ\u03cc «παρ\u03ceν» πολλ\u03adς εκατοντ\u03acδες χρ\u03ccνια τ\u03ceρα, πολ\u03cd πιο π\u03afσω απ\u03cc τις γνωστ\u03adς περι\u03ccδους ακμ\u03aeς στη βυζαντιν\u03ae \u03ae την οθωμανικ\u03ae περ\u03afοδο. Μ\u03afα επ\u03afσκεψη στην \u03adκθεση που τρ\u03adχει στο Αρχαιολογικ\u03cc Μουσε\u03afο Ιωανν\u03afνων για την…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13652"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=13652"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13652\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":13653,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/13652\/revisions\/13653"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=13652"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=13652"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=13652"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}