\n\tΣημαντικ\u03cc ζητο\u03cdμενο για κ\u03acθε χωρι\u03cc ε\u03afναι η προστασ\u03afα και η αν\u03acδειξη του μνημειακο\u03cd πλο\u03cdτου του που συμβ\u03acλλει αναμφ\u03afβολα στην διατ\u03aeρηση της συλλογικ\u03aeς μν\u03aeμης των κατο\u03afκων του, \u03ccπως αυτ\u03ae \u03adχει διαμορφωθε\u03af απ\u03cc τα απλ\u03ac γεγον\u03ccτα που συνυφ\u03acνθηκαν με την εξ\u03adλιξη των κοινωνικ\u03ceν ομ\u03acδων στο παρελθ\u03ccν τους. Σημαντικ\u03ccτερο \u03ccμως εμφαν\u03afζεται σ\u03aeμερα το ζητο\u03cdμενο της λειτουργικ\u03aeς σ\u03cdνδεσης του μνημειακο\u03cd πλο\u03cdτου με τις νε\u03ccτερες γενι\u03adς των κατο\u03afκων και της επανασ\u03cdνδεσης με τις παλαι\u03ccτερες, ιδ\u03afως \u03ccταν η χρηστικ\u03ccτητα που ε\u03afχε στο παρελθ\u03ccν \u03adχει πλ\u03adον εξαλειφθε\u03af \u03ae περιοριστε\u03af σε σημαντικ\u03cc βαθμ\u03cc. Η σ\u03cdνδεση δε αυτ\u03ae, που μπορε\u03af να επιτευχθε\u03af μ\u03adσα απ\u03cc γεγον\u03ccτα και δραστηρι\u03ccτητες του παρ\u03ccντος, συμβ\u03acλλει με τη σειρ\u03ac της στη διατ\u03aeρηση και τον εμπλουτισμ\u03cc της συλλογικ\u03aeς μν\u03aeμης.
\n\tΤ\u03adτοιο παρ\u03acδειγμα μνημειακο\u03cd πλο\u03cdτου του Ματσουκ\u03afου αποτελε\u03af ο παραδοσιακ\u03ccς νερ\u03ccμυλος με την νεροτριβ\u03ae του χωριο\u03cd. Και αν στην περ\u03afπτωσ\u03ae του το πρ\u03ceτο ζητο\u03cdμενο \u03adχει \u03aeδη ικανοποιηθε\u03af με την αποκατ\u03acστασ\u03ae του και την περαιτ\u03adρω αν\u03acδειξ\u03ae του, το δε\u03cdτερο ζητο\u03cdμενο, δηλαδ\u03ae η λειτουργικ\u03ae σ\u03cdνδεσ\u03ae του με τους νε\u03ccτερους κατο\u03afκους και η επανασ\u03cdνδεσ\u03ae του με τους μεγαλ\u03cdτερους, παρ\u03adμενε ανεκπλ\u03aeρωτο. Προς την κατε\u03cdθυνση αυτ\u03ae λοιπ\u03ccν \u03acρχισαν να κινο\u03cdνται οι φορε\u03afς και οι κ\u03acτοικοι του χωριο\u03cd τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια με την διεν\u03adργεια εκδηλ\u03ceσεων, εκθ\u03adσεων φωτογραφ\u03afας, δραστηριοτ\u03aeτων καθαρισμο\u03cd, ευπρεπισμο\u03cd και συντ\u03aeρησης του μνημε\u03afου και του περιβ\u03acλλοντος χ\u03ceρου κ.\u03ac.
\n\tΣυνεχ\u03afζοντας λοιπ\u03ccν προς την \u03afδια κατε\u03cdθυνση διοργαν\u03ceνεται και φ\u03adτος το καλοκα\u03afρι, εντ\u03ccς του κτιρ\u03afου του παραδοσιακο\u03cd π\u03adτρινου νερ\u03ccμυλου, απ\u03cc τον Πολιτιστικ\u03cc και Μορφωτικ\u03cc Σ\u03cdλλογο Ματσουκ\u03afου Ιωανν\u03afνων «Η Β\u03cdλιζα» σε συνεργασ\u03afα με τον Ματσουκι\u03ceτη φωτογρ\u03acφο Λευτ\u03adρη Μακρ\u03ae \u03adκθεση φωτογραφ\u03afας φυσιολατρικο\u03cd περιεχομ\u03adνου τ\u03ccσο απ\u03cc το Ματσο\u03cdκι \u03ccσο και απ\u03cc την ευρ\u03cdτερη περιοχ\u03ae των Τζουμ\u03adρκων.
\n\tΗ \u03adκθεση θα διαρκ\u03adσει απ\u03cc τις 20 Ιουλ\u03afου \u03adως και τις 30 Οκτωβρ\u03afου. Επ\u03afσης στις 12 Αυγο\u03cdστου θα διεξαχθε\u03af και φ\u03adτος στον περιβ\u03acλλοντα χ\u03ceρο του π\u03adτρινου νερ\u03ccμυλου το βραδιν\u03cc river party για την νεολα\u03afα του χωριο\u03cd και \u03ccχι μ\u03ccνο. Το αστε\u03afρευτο κ\u03adφι ξαναδ\u03afνει τη ζωντ\u03acνια και την κινητικ\u03ccτητα που ε\u03afχε ο νερ\u03ccμυλος παλαι\u03ccτερα.
\n\tΣτην \u03afδια στ\u03ccχευση, δηλαδ\u03ae τη διατ\u03aeρηση, τον επανακαθορισμ\u03cc και τον εμπλουτισμ\u03cc της συλλογικ\u03aeς μν\u03aeμης και της παρ\u03acδοσης του χωριο\u03cd, κινε\u03afται και η εκδ\u03aeλωση «Στα χν\u03acρια της παρ\u03acδοσης» που θα πραγματοποιηθε\u03af απ\u03cc τον Πολιτιστικ\u03cc και Μορφωτικ\u03cc Σ\u03cdλλογο Ματσουκ\u03afου Ιωανν\u03afνων «Η Β\u03cdλιζα» στις 13 Αυγο\u03cdστου, ημ\u03adρα Σ\u03acββατο, στην κεντρικ\u03ae πλατε\u03afα του Ματσουκ\u03afου και \u03ceρα 21:00. Πρ\u03ccκειται για την τρ\u03afτη κατ\u03ac σειρ\u03ac συν\u03acντηση χορευτικ\u03ceν συγκροτημ\u03acτων απ\u03cc δι\u03acφορες περιοχ\u03adς της Ελλ\u03acδος που θα λ\u03acβει χ\u03ceρα στο Ματσο\u03cdκι και θα συμμετ\u03acσχουν σ’ αυτ\u03ae ο Σ\u03cdνδεσμος Συρρακιωτ\u03ceν Ιωανν\u03afνων, ο Πολιτιστικ\u03ccς Σ\u03cdλλογος Κατσικ\u03ac Ιωανν\u03afνων, ο Πολιτιστικ\u03ccς Σ\u03cdλλογος Αρχα\u03afας Κορ\u03afνθου «Ο Απ\u03ccλλων», ο Πολιτιστικ\u03ccς Σ\u03cdλλογος Μυρ\u03afνης Καρδ\u03afτσας, ο Μορφωτικ\u03ccς και Πολιτιστικ\u03ccς Σ\u03cdλλογος Βατερο\u03cd Κοζ\u03acνης και ο Πολιτιστικ\u03ccς και Μορφωτικ\u03ccς Σ\u03cdλλογος Ματσουκ\u03afου Ιωανν\u03afνων.\n<\/p>\n
\n\tΗ Μον\u03ae Β\u03cdλιζας
\n\tΤο σπουδαι\u03ccτερο \u03ccμως δε\u03afγμα του μνημειακο\u03cd πλο\u03cdτου του Ματσουκ\u03afου αποτελε\u03af η Ιερ\u03ac Μον\u03ae Β\u03cdλιζας στην οπο\u03afα επ\u03af αι\u03ceνες προσφε\u03cdγουν με θρησκευτικ\u03cc ζ\u03aeλο οι απανταχο\u03cd Ματσουκι\u03ceτες και η οπο\u03afα με τη σειρ\u03ac της προσ\u03adδιδε, προσδ\u03afδει και θα εξακολουθε\u03af να προσδ\u03afδει \u03adνα α\u03afσθημα συλλογικ\u03aeς συνοχ\u03aeς και υπερηφ\u03acνειας στους κατο\u03afκους του χωριο\u03cd. Κ\u03acθε χρ\u03ccνο εορτ\u03acζεται με την πρ\u03adπουσα ιεροπρ\u03adπεια και λαμπρ\u03ccτητα στη μον\u03ae το Π\u03acσχα του Καλοκαιριο\u03cd, η Κο\u03afμηση της Θεοτ\u03ccκου, η οπο\u03afα και κατακλ\u03cdζεται απ\u03cc ευλαβε\u03afς προσκυνητ\u03adς, καταγ\u03ccμενους τ\u03ccσο απ\u03cc το Ματσο\u03cdκι \u03ccσο και απ\u03cc την ευρ\u03cdτερη περιοχ\u03ae των Τζουμ\u03adρκων και του Ασπροποτ\u03acμου. Η αρμονικ\u03ae δε συν\u03cdπαρξη της θρησκευτικ\u03aeς συν\u03acξεως και του λα\u03caκο\u03cd πανηγυριο\u03cd αναδεικν\u03cdει τον παραδοσιακ\u03cc και αυθεντικ\u03cc τρ\u03ccπο εορτασμο\u03cd του Δεκαπεντα\u03cdγουστου που συντελε\u03afται αν\u03adκαθεν στο Ματσο\u03cdκι. Η μον\u03ae πανηγυρ\u03afζει επ\u03afσης του Ευαγγελισμο\u03cd της Θεοτ\u03ccκου, στον οπο\u03afο και ε\u03afναι αφιερωμ\u03adνη, εν\u03ce λειτουργ\u03afες τελο\u03cdνται και καθ’ \u03ccλη τη δι\u03acρκεια του \u03adτους. Η Μον\u03ae Ευαγγελισμο\u03cd της Θεοτ\u03ccκου Β\u03cdλιζας, ε\u03afναι \u03adνα απ\u03cc τα πιο αξι\u03ccλογα εκκλησιαστικ\u03ac μνημε\u03afα της περιοχ\u03aeς των Τζουμ\u03adρκων, αλλ\u03ac και της Ηπε\u03afρου γενικ\u03ccτερα. Χτισμ\u03adνη σε μικρ\u03ae απ\u03ccσταση απ\u03cc το Ματσο\u03cdκι, στο νοτιοδυτικ\u03cc \u03acκρο του βουνο\u03cd Κριθ\u03acρια, καταλαμβ\u03acνει περ\u03afοπτη θ\u03adση, π\u03acνω απ\u03cc την \u03adνωση τρι\u03ceν παραποτ\u03acμων του Αρ\u03acχθου. Στη θ\u03adση της, πραγματικ\u03cc παρατηρητ\u03aeριο – β\u03afγλα, οφε\u03afλεται πιθαν\u03ceς και η ονομασ\u03afα της μον\u03aeς. Σ\u03cdμφωνα με τοπικ\u03adς παραδ\u03ccσεις, η \u03afδρυση του μοναστηριο\u03cd αν\u03acγεται στους μεσοβυζαντινο\u03cdς χρ\u03ccνους. Ωστ\u03ccσο, το κτιριακ\u03cc συγκρ\u03ccτημα της μον\u03aeς, \u03ccπως σ\u03ceζεται σ\u03aeμερα, δεν μπορε\u03af να χρονολογηθε\u03af πριν τα τ\u03adλη του 17ου – αρχ\u03adς 18ου αι\u03ceνα. Το μοναστηριακ\u03cc συγκρ\u03ccτημα της μον\u03aeς αποτελε\u03afται απ\u03cc το καθολικ\u03cc και απ\u03cc μια σειρ\u03ac κελι\u03ceν που διατ\u03acσσονται γ\u03cdρω απ\u03cc την ορθογ\u03ceνια αυλ\u03ae, με το δι\u03ceροφο ηγουμενε\u03afο και το διαβατικ\u03cc στην δυτικ\u03ae πλευρ\u03ac. Β\u03ccρεια του συγκροτ\u03aeματος βρ\u03afσκεται το παρεκκλ\u03aeσι του Αγ\u03afου Ιω\u03acννη και η μνημειακ\u03ae στ\u03adρνα της μον\u03aeς, του 1780.
\n\tΗ πρ\u03ceτη οικοδ\u03ccμηση του συγκροτ\u03aeματος θα πρ\u03adπει πιθαν\u03ceς να αναχθε\u03af στα τ\u03adλη του 17ου \u03ae στις αρχ\u03adς του 18ου αι\u03ceνα, ωστ\u03ccσο η σημεριν\u03ae του μορφ\u03ae ε\u03afναι αποτ\u03adλεσμα της ανακα\u03afνισης του 1783, η οπο\u03afα σημει\u03ceνεται σε επιγραφ\u03ae, στην αψ\u03afδα του Ιερο\u03cd εξωτερικ\u03ac. Το καθολικ\u03cc \u03adχει κτιστε\u03af στο τ\u03cdπο του μον\u03ccχωρου ναο\u03cd με ν\u03acρθηκα και απολ\u03aeγει σε πεντ\u03acπλευρη αψ\u03afδα, φ\u03adρει δε εκτεταμ\u03adνο τοιχογραφικ\u03cc δι\u03acκοσμο με τις σχετικ\u03adς τοιχογραφ\u03afες να χρονολογο\u03cdνται στα 1793, σ\u03cdμφωνα με την κτητορικ\u03ae επιγραφ\u03ae στο δυτικ\u03cc το\u03afχο, εν\u03ce οι τοιχογραφ\u03afες του ν\u03acρθηκα ε\u03afναι παλαι\u03ccτερες απ\u03cc αυτ\u03adς του κυρ\u03afως ναο\u03cd, μ\u03acλλον των αρχ\u03ceν του 18ου αι\u03ceνα.
\n\tΤο παρεκκλ\u03aeσι του Αγ\u03afου Ιω\u03acννη ε\u03afναι μον\u03ccχωρος να\u03ccς, χωρ\u03afς ν\u03acρθηκα, τον οπο\u03afο καλ\u03cdπτει επιμ\u03aeκης ημικυλινδρικ\u03ae καμ\u03acρα, με ενισχυτικ\u03cc τ\u03ccξο αν\u03acμεσα στο Ιερ\u03cc και τον κυρ\u03afως να\u03cc. Το μνημε\u03afο φ\u03adρει εντυπωσιακ\u03ae τοιχογρ\u03acφηση, \u03adργο των ζωγρ\u03acφων Γεωργ\u03afου και Στ\u03adργιου απ\u03cc τους Καλαρρ\u03cdτες, του \u03adτους 1737, απ\u03cc την θεματολογ\u03afα της οπο\u03afας και σηματοδοτε\u03afται η λειτουργ\u03afα του παρεκκλησ\u03afου ως οστεοφυλακ\u03afου της μον\u03aeς. Στη μον\u03ae υπ\u03aeρχε αξι\u03ccλογη βιβλιοθ\u03aeκη, στην οπο\u03afα περιλαμβ\u03acνονταν και αρκετ\u03ac χειρ\u03ccγραφα, ορισμ\u03adνα του 14ου και 15ου αι\u03ceνα. Οι αξι\u03ccλογες δε εικ\u03ccνες της μον\u03aeς \u03adχουν μεταφερθε\u03af στο Ματσο\u03cdκι και εκτ\u03afθενται σε α\u03afθουσα του Δημοτικο\u03cd Σχολε\u03afου απ\u03cc το 2002, στο πλα\u03afσιο της λειτουργ\u03afας του Μουσε\u03afου της Μον\u03aeς.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Σημαντικ\u03cc ζητο\u03cdμενο για κ\u03acθε χωρι\u03cc ε\u03afναι η προστασ\u03afα και η αν\u03acδειξη του μνημειακο\u03cd πλο\u03cdτου του που συμβ\u03acλλει αναμφ\u03afβολα στην διατ\u03aeρηση της συλλογικ\u03aeς μν\u03aeμης των κατο\u03afκων του, \u03ccπως αυτ\u03ae \u03adχει διαμορφωθε\u03af απ\u03cc τα απλ\u03ac γεγον\u03ccτα που συνυφ\u03acνθηκαν με την εξ\u03adλιξη των κοινωνικ\u03ceν ομ\u03acδων στο παρελθ\u03ccν τους. Σημαντικ\u03ccτερο \u03ccμως εμφαν\u03afζεται σ\u03aeμερα το ζητο\u03cdμενο της λειτουργικ\u03aeς σ\u03cdνδεσης του…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14035,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14034"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=14034"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14034\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":14036,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/14034\/revisions\/14036"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14035"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=14034"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=14034"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=14034"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}