\n\tΑπ\u03cc το κοιν\u03cc καλ\u03cc στο ατομικ\u03cc συμφ\u03adρον<\/strong>\n<\/p>\n \n\tΤο \u03ccτι \u03adνα μεγ\u03acλο κονδ\u03cdλιο, δεκ\u03acδων εκατομμυρ\u03afων φε\u03cdγει απ\u03cc την \u0389πειρο προς τον ΕΝΦΙΑ και τα κρατικ\u03ac ταμε\u03afα ε\u03afναι γεγον\u03ccς. Η \u0389πειρος δεν συμβ\u03acλλει τα μ\u03adγιστα σε αυτ\u03cc το φ\u03ccρο γιατ\u03af δεν \u03adχει και τ\u03ccσα πολλ\u03ac ακ\u03afνητα \u03ccπως \u03acλλες περιφ\u03adρειες. Αυτ\u03cc δεν σημα\u03afνει \u03ccμως \u03ccτι δεν «πον\u03ac» απ\u03cc αυτ\u03cc το \u03adξοδο. Γιατ\u03af απ\u03cc την \u03acλλη, δεν \u03adγινε σαν την Αττικ\u03ae, χτισμ\u03adνη απ\u03cc \u03acκρη σε \u03acκρη, αλλ\u03ac δεν αναπτ\u03cdχθηκε επαρκ\u03ceς και σε \u03acλλους παραγωγικο\u03cdς τομε\u03afς \u03ceστε να \u03adχει \u03adσοδα. Απ\u03cc το υστ\u03adρημα πληρ\u03ceνουν τον φ\u03ccρο ακιν\u03aeτων οι Ηπειρ\u03ceτες. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι και το «μυστικ\u03cc» αυτο\u03cd του φ\u03ccρου. \u0389ρθε απ\u03cc το πουθεν\u03ac για να καλ\u03cdψει τις αν\u03acγκες του κρ\u03acτους. Αλλ\u03ac και οι πολ\u03afτες νι\u03ceθουν \u03ccτι κατευθ\u03cdνεται στο πουθεν\u03ac, σε μ\u03afα μα\u03cdρη τρ\u03cdπα μ\u03adσα απ\u03cc την οπο\u03afα καλο\u03cdμαστε να αποπληρ\u03ceσουμε αυτ\u03cc το τερ\u03acστιο χρ\u03adος.\n<\/p>\n \n\tΠειθ\u03ce\n<\/p>\n \n\t\u038cλο το πρ\u03ccβλημα της φορολογ\u03afας ε\u03afναι να πε\u03afθεται ο πολ\u03afτης \u03ccτι οι φ\u03ccροι του π\u03acνε για το κοιν\u03cc καλ\u03cc, υπ\u03adρ του δημοσ\u03afου συμφ\u03adροντος. Ε\u03afναι μ\u03afα δ\u03cdσκολη υπ\u03ccθεση γιατ\u03af δεν ε\u03afναι ε\u03cdκολη \u03adννοια το «δημ\u03ccσιο συμφ\u03adρον». Και η παλι\u03ac, συνεκτικ\u03ae \u03adννοια, του κρ\u03acτους, στο οπο\u03afο \u03ccλοι απευθ\u03cdνονταν για τα αιτ\u03aeματ\u03ac τους, \u03adχει διασπαστε\u03af. Απ\u03cc την \u03acλλη, η προβολ\u03ae της «ατομικ\u03ccτητας» ουδ\u03adποτε ευδοκ\u03afμησε ο\u03cdτε στην Ελλ\u03acδα ο\u03cdτε στην Ευρ\u03ceπη. Κι αυτ\u03cc γιατ\u03af δεν ε\u03afχε αποτ\u03adλεσμα. Το ατομικ\u03cc δικα\u03afωμα, δεν μπ\u03ccρεσε ποτ\u03ad να μεταλλαχτε\u03af σε κοιν\u03cc καλ\u03cc, \u03ceστε να λειτουργε\u03af και σαν θετικ\u03cc παρ\u03acδειγμα. Αντ\u03afθετα μ\u03acλλον προς την \u03acλλη πλευρ\u03ac κατευθ\u03cdνονταν, προς την ικανοπο\u03afηση μ\u03ccνο του ατομικο\u03cd καλο\u03cd εις β\u03acρος του κοινο\u03cd.\n<\/p>\n \n\t\u038c,τι δεν κ\u03acναμε\n<\/p>\n \n\tΤο ακ\u03ccμα μεγαλ\u03cdτερο πρ\u03ccβλημα \u03ccμως, που καλε\u03afται να λ\u03cdσει κυρ\u03afως η Ελλ\u03acδα, ε\u03afναι \u03ccτι ο\u03cdτε το «κοιν\u03cc καλ\u03cc» λειτο\u03cdργησε. Το κρ\u03acτος εξ\u03adφραζε και τη σπατ\u03acλη και την αναποτελεσματικ\u03ccτητα. Γι’ αυτ\u03cc \u03adχασε και την εμπιστοσ\u03cdνη ακ\u03ccμα και των καλοπροα\u03afρετων υποστηρικτ\u03ceν του. \n\t \n<\/p>\n \n\tΕ\u03afμαστε αν\u03aeσυχοι για ζω\u03ae<\/strong>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03cc το μικροαστικ\u03cc «να \u03adχω το κεφ\u03acλι μου \u03aeσυχο», ε\u03afναι διπλ\u03ac λ\u03acθος. Πρ\u03ceτα απ\u03cc \u03ccλα γιατ\u03af σιγ\u03ac μην σε αφ\u03aeσουν να \u03adχεις το κεφ\u03acλι σου \u03aeσυχο. Το σ\u03cdστημα ε\u03afναι φτιαγμ\u03adνο για να σε τρελ\u03acνει. Απ\u03cc το π\u03ceς δουλε\u03cdεις και π\u03ccσο πληρ\u03ceνεσαι, μ\u03adχρι το π\u03ceς σε αντιμετωπ\u03afζει το κρ\u03acτος αν βρεθε\u03afς στην αν\u03acγκη του, \u03ccλα ε\u03afναι φτιαγμ\u03adνα για να ε\u03afσαι διαρκ\u03ceς ταραγμ\u03adνος. Κι ας σου λ\u03adνε \u03acλλα στο αυτ\u03af για να σε \u03adχουν μον\u03afμως καθησυχασμ\u03adνο. \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Απ\u03cc το κοιν\u03cc καλ\u03cc στο ατομικ\u03cc συμφ\u03adρον Το \u03ccτι \u03adνα μεγ\u03acλο κονδ\u03cdλιο, δεκ\u03acδων εκατομμυρ\u03afων φε\u03cdγει απ\u03cc την \u0389πειρο προς τον ΕΝΦΙΑ και τα κρατικ\u03ac ταμε\u03afα ε\u03afναι γεγον\u03ccς. Η \u0389πειρος δεν συμβ\u03acλλει τα μ\u03adγιστα σε αυτ\u03cc το φ\u03ccρο γιατ\u03af δεν \u03adχει και τ\u03ccσα πολλ\u03ac ακ\u03afνητα \u03ccπως \u03acλλες περιφ\u03adρειες. Αυτ\u03cc δεν σημα\u03afνει \u03ccμως \u03ccτι δεν «πον\u03ac» απ\u03cc…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15032"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15032"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15032\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15033,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15032\/revisions\/15033"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15032"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15032"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15032"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\n\tΚι εκε\u03af ε\u03afναι τελικ\u03ac και η \u03ccποια λ\u03cdση μπορε\u03af να βρεθε\u03af. Το κρ\u03acτος να μπορε\u03af να πε\u03afσει \u03ccτι εργ\u03acζεται για το δημ\u03ccσιο συμφ\u03adρον και ο πολ\u03afτης να \u03adχει τη δυνατ\u03ccτητα να εκφρ\u03acζει τη δημιουργικ\u03ccτητ\u03ac του προς \u03ccφελ\u03ccς του. Ο συνδυασμ\u03ccς των καλ\u03cdτερων στοιχε\u03afων και των δ\u03cdο πλευρ\u03ceν μπορε\u03af να φ\u03adρει θετικ\u03ac αποτελ\u03adσματα. Να κ\u03acνουμε δηλαδ\u03ae \u03ccσα δεν μπορ\u03adσαμε να κ\u03acνουμε μεταπολεμικ\u03ac, \u03ccταν στην υπ\u03ccλοιπη Ευρ\u03ceπη οικοδομο\u03cdσαν το Κρ\u03acτος Δικα\u03afου και το Κρ\u03acτος Πρ\u03ccνοιας. \n<\/p>\n
\n\tΜετ\u03ac, αυτ\u03ae η διαρκ\u03aeς αναζ\u03aeτηση της «ησυχ\u03afας», π\u03acει να πει του αν\u03ceφελου και αν\u03ceδυνου β\u03afου στον κλειστ\u03cc κ\u03ccσμο του «εγ\u03ce», εκτ\u03ccς απ\u03cc απλησ\u03afαστη φεν\u03acκη, μοι\u03acζει και τελε\u03afως προβληματικ\u03ae. Γιατ\u03af καμι\u03ac χαρ\u03ac δεν κρ\u03cdβεται στη σιωπ\u03ae της ησυχ\u03afας αυτ\u03aeς. Το ανακ\u03acτεμα με τον \u03acλλον, η ανταλλαγ\u03ae «θορ\u03cdβων» με τον απ\u03adναντι, το \u03acνοιγμα, ο δι\u03acλογος, οι χειρονομ\u03afες, αυτ\u03ae ε\u03afναι η συνταγ\u03ae μιας ευχ\u03acριστης ζω\u03aeς με ισορροπ\u03afα.
\n\t\u038cχι \u03ccτι την πετυχα\u03afνουμε ε\u03cdκολα, αλλ\u03ac δεν ε\u03afμαστε ακ\u03ccμα \u03adτοιμοι για τη νεκρικ\u03ae σιγ\u03ae του τ\u03afποτα. Ε\u03afμαστε αν\u03aeσυχοι για ζω\u03ae. \n<\/p>\n