\n\tΗ διεθνοπο\u03afηση του αρχαιολογικο\u03cd χ\u03ceρου της Δωδ\u03ceνης, ταυτ\u03ccχρονα \u03ccμως και της προσπ\u03acθειας να ενταχθο\u03cdν τα χρηστ\u03aeρια ελ\u03acσματα στον κατ\u03acλογο της Unesco ε\u03afναι το θετικ\u03ccτερο αποτ\u03adλεσμα απ’ \u03ccσα προ\u03adκυψαν μετ\u03ac την επιστημονικ\u03ae συν\u03acντηση που πραγματοποι\u03aeθηκε στο Μουσε\u03afο της Ακρ\u03ccπολης την περασμ\u03adνη Παρασκευ\u03ae.
\n\tΟι ενεπ\u03afγραφες πινακ\u03afδες, με τα αιτ\u03aeματα και τις ερωτ\u03aeσεις των ανθρ\u03ceπων που απευθ\u03cdνονταν στην αρχαι\u03ccτητα στο Μαντε\u03afο της Δωδ\u03ceνης αποτελο\u03cdν το «\u03ccχημα» για την περ\u03afοδο της εξωστρ\u03adφειας του αρχαιολογικο\u03cd χ\u03ceρου, που καθ\u03afσταται μετ\u03ac και τις εργασ\u03afες αν\u03acδειξης και αποκατ\u03acστασης σε \u03adνα χ\u03ceρο προορισμο\u03cd και συνολικ\u03aeς αν\u03acπτυξης της περιοχ\u03aeς.
\n\tΤο επ\u03ccμενο β\u03aeμα ωστ\u03ccσο ε\u03afναι η δρομολ\u03ccγηση της υποψηφι\u03ccτητας της κατηγορ\u03afας των ελασμ\u03acτων αυτ\u03ceν, ως \u03adνα ενια\u03afο μνημε\u03afο της Unesco.
\n\tΗ προοπτικ\u03ae αυτ\u03ae φα\u03afνεται σ\u03aeμερα περισσ\u03ccτερο εφικτ\u03ae και πιθαν\u03ae απ\u03cc ποτ\u03ad, κ\u03acτι που επισημ\u03acνθηκε και κατ\u03ac τη δι\u03acρκεια της επιστημονικ\u03aeς συν\u03acντησης στην Αθ\u03aeνα, παρουσ\u03afα δεκ\u03acδων αρχαιολ\u03ccγων – επιστημ\u03ccνων απ\u03cc ολ\u03ccκληρο τον πλαν\u03aeτη.
\n\tΕνισχυτικ\u03ac προς την διαδικασ\u03afα της υποψηφι\u03ccτητας λειτουργε\u03af και η παρουσ\u03afαση εν\u03ccς δ\u03afτομου \u03adργου της Αρχαιολογικ\u03aeς Εταιρε\u03afας Αθην\u03ceν, που ε\u03afναι αφιερωμ\u03adνο στα ελ\u03acσματα της Δωδ\u03ceνης \u03ccπου 4.000 πινακ\u03afδες παρουσι\u03acζονται για πρ\u03ceτη φορ\u03ac στο κοιν\u03cc.
\n\t«Ε\u03afναι μ\u03afα δημοσιοπο\u03afηση που τ\u03acραξε τα επιστημονικ\u03ac δεδομ\u03adνα και αποτ\u03adλεσε μ\u03afα καλ\u03ae αφορμ\u03ae να μιλ\u03aeσουν \u03ccλοι στη συν\u03acντηση \u03ceστε να προχωρ\u03aeσει η μελ\u03adτη και η \u03adρευνα για τα ελ\u03acσματα και γενικ\u03ccτερα για την αρχα\u03afα Δωδ\u03ceνη», τ\u03ccνισε ο \u03adφορος αρχαιοτ\u03aeτων Κ. Σου\u03adρεφ.\n<\/p>\n
\n\tΠροσκλ\u03aeσεις απ\u03cc μουσε\u03afα
\n\tτου εξωτερικο\u03cd
\n\tΜ\u03afα δε\u03cdτερη σημαντικ\u03ae παρ\u03acμετρος που ενισχ\u03cdει την παραπ\u03acνω προσπ\u03acθεια και επιβεβαι\u03ceνει τη σπουδαι\u03ccτητα του εγχειρ\u03aeματος ε\u03afναι και οι προσκλ\u03aeσεις προς το Αρχαιολογικ\u03cc Μουσε\u03afο Ιωανν\u03afνων που διαθ\u03adτει στις συλλογ\u03adς του 3.000 περ\u03afπου τ\u03adτοια ελ\u03acσματα, να διαθ\u03adσει μ\u03adρος τους, για τη διεν\u03adργεια εκθ\u03adσεων σε μουσε\u03afα του εξωτερικο\u03cd.
\n\t\u0389δη, \u03adχουν υποβληθε\u03af αιτ\u03aeματα απ\u03cc κορυφα\u03afα αρχαιολογικ\u03ac μουσε\u03afα της Ευρ\u03ceπης, της Αμερικ\u03aeς και του Καναδ\u03ac, αλλ\u03ac και της Αυστραλ\u03afας. Παρ\u03acλληλα, το Αρχαιολογικ\u03cc Μουσε\u03afο Ιωανν\u03afνων εξετ\u03acζει μακροπρ\u03ccθεσμα την προοπτικ\u03ae δημιουργ\u03afας μ\u03afας ξεχωριστ\u03aeς α\u03afθουσας αφιερωμ\u03adνης στα χρηστ\u03aeρια ελ\u03acσματα της Δωδ\u03ceνης.\n<\/p>\n
\n\tΗ ιστορ\u03afα των συναισθημ\u03acτων
\n\tΛ\u03ccγω των περιορισμ\u03ceν που τ\u03afθενται απ\u03cc τη χρηματοδ\u03ccτηση της ανακα\u03afνισης του Μουσε\u03afου απ\u03cc το ΕΣΠΑ η προοπτικ\u03ae αυτ\u03ae μεσοπρ\u03ccθεσμα μπορε\u03af να αντικατασταθε\u03af απ\u03cc τη δημιουργ\u03afα περιοδικ\u03ceν εκθ\u03adσεων με συγκεκριμ\u03adνη θεματολογ\u03afα.
\n\t«Αυτ\u03cc που συζητ\u03aeθηκε και \u03adδωσε \u03ceθηση στα θ\u03adματα της Δωδ\u03ceνης ε\u03afναι \u03ccτι τα ελ\u03acσματα αυτ\u03ac παρουσι\u03acζουν \u03ccψεις της ζω\u03aeς σε περι\u03ccδους ιδια\u03afτερου ιστορικο\u03cd, κοινωνικο\u03cd και οικονομικο\u03cd ενδιαφ\u03adροντος. Ακ\u03ccμη περισσ\u03ccτερο \u03ccμως προκαλο\u03cdν το ενδιαφ\u03adρον για τη συμβολ\u03ae τους στην ιστορ\u03afα των συναισθημ\u03acτων των ανθρ\u03ceπων της αρχα\u03afας εποχ\u03aeς. Οι \u03acνθρωποι που απευθ\u03cdνονταν στο Μαντε\u03afο της Δωδ\u03ceνης \u03aeταν και των δ\u03cdο φ\u03cdλων, αν\u03aeκαν σε \u03ccλες τις κοινωνικ\u03adς κατηγορ\u03afες και ελ\u03acμβαναν συγκεκριμ\u03adνες απαντ\u03aeσεις στα ερωτ\u03aeματ\u03ac τους. Οι ορθολογικ\u03adς απαντ\u03aeσεις οδηγο\u03cdν στο συμπ\u03adρασμα \u03ccτι το Μαντε\u03afο δεν \u03aeταν κ\u03acτι γενικ\u03cc και α\u03ccριστο, αλλ\u03ac \u03ccτι υπ\u03aeρχε \u03adνα ιερατε\u03afο σοφ\u03ceν που συμβο\u03cdλευε τους ανθρ\u03ceπους. Αυτ\u03ccς ο ν\u03adος κ\u03ccσμος που ανο\u03afγεται μπροστ\u03ac μας, οι ν\u03adες θ\u03cdρες μελ\u03adτης των επιστημ\u03ccνων ε\u03afναι το επ\u03ccμενο β\u03aeμα που θα φ\u03adρει μεγαλ\u03cdτερη αναγνωρισιμ\u03ccτητα, προβολ\u03ae, \u03adρευνα και επισκεψιμ\u03ccτητα στην αρχα\u03afα Δωδ\u03ceνη», τ\u03ccνισε το κ. Σου\u03adρεφ.\n<\/p>\n
\n\tΤου ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΥ<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Η διεθνοπο\u03afηση του αρχαιολογικο\u03cd χ\u03ceρου της Δωδ\u03ceνης, ταυτ\u03ccχρονα \u03ccμως και της προσπ\u03acθειας να ενταχθο\u03cdν τα χρηστ\u03aeρια ελ\u03acσματα στον κατ\u03acλογο της Unesco ε\u03afναι το θετικ\u03ccτερο αποτ\u03adλεσμα απ’ \u03ccσα προ\u03adκυψαν μετ\u03ac την επιστημονικ\u03ae συν\u03acντηση που πραγματοποι\u03aeθηκε στο Μουσε\u03afο της Ακρ\u03ccπολης την περασμ\u03adνη Παρασκευ\u03ae. Οι ενεπ\u03afγραφες πινακ\u03afδες, με τα αιτ\u03aeματα και τις ερωτ\u03aeσεις των ανθρ\u03ceπων που απευθ\u03cdνονταν στην…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14854,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15188"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=15188"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15188\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":15189,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/15188\/revisions\/15189"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/14854"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=15188"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=15188"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=15188"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}