\n\tΤαυτ\u03ccτητα π\u03ccλης β\u03acσει των αναγκ\u03ceν\n<\/p>\n
\n\tΜ\u03adχρι και την Τρ\u03afτη, οι κ\u03acτοικοι των Ιωανν\u03afνων μπορο\u03cdν να συμμετ\u03acσχουν στον ανοιχτ\u03cc δι\u03acλογο που προκ\u03aeρυξε ο Δ\u03aeμος για τον στρατηγικ\u03cc σχεδιασμ\u03cc αν\u03acπτυξης της π\u03ccλης. Το πρ\u03ccγραμμα περιλαμβ\u03acνει την υλοπο\u03afηση σημαντικ\u03ceν \u03adργων υποδομ\u03aeς, κυρ\u03afως στον πολιτισμ\u03cc και τη λειτουργ\u03afα αυτο\u03cd που ονομ\u03acζεται «ευφυ\u03aeς π\u03ccλη», ανοιχτ\u03ae και προσβ\u03acσιμη προς \u03ccλους και \u03ccλες. \n<\/p>\n
\n\tΤο ποια \u03adργα μπορο\u03cdν να περιλαμβ\u03acνονται σε \u03adνα τ\u03adτοιο σχ\u03adδιο δεν ε\u03afναι το κ\u03cdριο. Κ\u03cdριο ε\u03afναι το «γιατ\u03af», η ενοποιητικ\u03ae αφ\u03aeγηση που υπ\u03acρχει \u03ae πρ\u03adπει να υπ\u03acρχει π\u03afσω απ\u03cc μ\u03afα στρατηγικ\u03ae τ\u03adτοιων διαστ\u03acσεων. Τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια, ο Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν ποντ\u03acρει στην εξωστρ\u03adφεια, στη δημιουργ\u03afα μιας «ταυτ\u03ccτητας» που να ξεχωρ\u03afζει και να κ\u03acνει τα Γι\u03acννενα διακριτ\u03ac.\n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03ae η κατε\u03cdθυνση σ\u03afγουρα \u03adχει ενδιαφ\u03adρον. Ε\u03afναι κ\u03acτι π\u03acντως που κ\u03acνουν διεθν\u03ceς \u03ccλες οι π\u03ccλεις πα, \u03adχοντας πλ\u03adον να ανταγωνιστο\u03cdν και η μ\u03afα την \u03acλλη στην προσ\u03adλκυση κεφαλα\u03afων και επενδ\u03cdσεων. Ο καιρ\u03ccς που για τις ελληνικ\u03adς π\u03ccλεις \u03afσχυε το «τι κ\u03acνει το κρ\u03acτος για εμ\u03acς;» \u03adχει περ\u03acσει ανεπιστρεπτ\u03af. Σ\u03aeμερα η \u03afδια η π\u03ccλη δημιουργε\u03af τους θ\u03cdλακες υποδοχ\u03aeς χρηματοδοτικ\u03ceν π\u03ccρων, εργαλε\u03afων και δρ\u03acσεων.\n<\/p>\n
\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac, το γενικ\u03cc περ\u03afγραμμα της πρ\u03ccτασης του Δ\u03aeμου για εξωστρ\u03adφεια, θ\u03adλει περισσ\u03ccτερη δουλει\u03ac. Η δημιουργ\u03afα μιας ταυτ\u03ccτητας λειτουργικ\u03aeς και αφομοι\u03ceσιμης στην καθημεριν\u03ae ζω\u03ae των πολιτ\u03ceν, δεν ε\u03afναι απλ\u03ceς η συγκ\u03adντρωση προτ\u03acσεων στο ΕΣΠΑ \u03ae προωθητικ\u03ceν πολιτικ\u03ceν.\n<\/p>\n
\n\tΗ ταυτ\u03ccτητα μιας π\u03ccλης πρ\u03adπει να δ\u03adνεται με τις αν\u03acγκες των κατο\u03afκων της και να ακολουθε\u03af τις ιεραρχ\u03aeσεις τους. Τ\u03ccτε αποκτ\u03ac περιεχ\u03ccμενο το κ\u03adλυφος και δεν γ\u03afνεται απλ\u03ceς \u03adνα σκηνικ\u03cc για τουρ\u03afστες. \u0386λλωστε, πια δεν υπ\u03acρχουν τουρ\u03afστες που να ικανοποιο\u03cdνται μ\u03ccνο απ\u03cc «σκηνικ\u03ac», αλλ\u03ac αντ\u03afθετα αναζητο\u03cdν ολικ\u03adς εμπειρ\u03afες ζω\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\tΕ\u03afναι ευκαιρ\u03afα συνεπ\u03ceς να ανο\u03afξει ο δι\u03acλογος. Κι αυτ\u03cc αφορ\u03ac κι εμ\u03acς τους πολ\u03afτες που οφε\u03afλουμε να συμμετ\u03acσχουμε με \u03cc,τι και \u03ccσα μπορο\u03cdμε. Ο Δ\u03aeμος οφε\u03afλει να οργαν\u03ceσει \u03adνα καλ\u03cc και γ\u03ccνιμο δι\u03acλογο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚρ\u03afσιμος κρ\u03afκος η ελευθερ\u03afα\n<\/p>\n
\n\tΑφο\u03cd \u03ccλοι λ\u03adνε \u03ccλους τους \u03acλλους ψε\u03cdτες, τ\u03ccτε π\u03ceς να βρεις την αλ\u03aeθεια; Δεν ε\u03afναι και τ\u03ccσο μικρ\u03cc πρ\u03ccβλημα \u03ccσο νομ\u03afζουμε. Κ\u03acποιοι νομ\u03afζουν \u03ccτι \u03adχουν μ\u03ccνοι τους τη δυνατ\u03ccτητα να κρ\u03afνουν καθαρ\u03ac και να ξεδιαλ\u03adξουν το ψ\u03adμα απ\u03cc την αλ\u03aeθεια. Στην πρ\u03acξη \u03ccμως ε\u03afναι δ\u03cdσκολο.\n<\/p>\n
\n\t\u0388να κλασσικ\u03cc εργαλε\u03afο που θα βοηθο\u03cdσε, τα Μ\u03adσα Ενημ\u03adρωσης, \u03adχουν π\u03acρει την κατιο\u03cdσα. Ε\u03afτε δεν τα καταφ\u03adρνουν τα \u03afδια να βρουν τι θ\u03adλει ο κ\u03ccσμος που τα παρακολουθε\u03af. Ε\u03afτε ε\u03afναι η \u03afδια η εξουσ\u03afα που τα δι\u03ceκει \u03acμεσα \u03ae \u03adμμεσα (βιομηχαν\u03afα αγωγ\u03ceν, στ\u03adρηση επενδ\u03cdσεων, περιορισμ\u03ccς ελευθερ\u03afας της \u03adκφρασης, «ειδικο\u03af» ν\u03ccμοι κλπ). Αλλ\u03ac η εξουσ\u03afα μικρ\u03ae \u03ae μεγ\u03acλη, \u03adχει \u03ccφελος απ\u03cc την αδρανοπο\u03afηση των Μ\u03adσων. Ο πολ\u03afτης τι \u03adχει;\n<\/p>\n
\n\tΗ πεπο\u03afθηση \u03ccτι μπορο\u03cdμε μ\u03ccνοι μας να φιλτρ\u03acρουμε την πραγματικ\u03ccτητα και μ\u03adσα απ\u03cc διαφορετικ\u03adς πηγ\u03adς και διαδρομ\u03adς να την ξεκαθαρ\u03afσουμε και να καταλ\u03acβουμε τι γ\u03afνεται, πηγ\u03acζει απ\u03cc τη ρομαντικ\u03ae ιδ\u03adα του ελε\u03cdθερου πολ\u03afτη που ελ\u03adγχει τον εαυτ\u03cc του και τη ζω\u03ae του. Ακ\u03ccμα \u03ccμως κι αν υπ\u03aeρξε ποτ\u03ad τ\u03adτοια αυτονομ\u03afα, σ\u03aeμερα δεν υπ\u03acρχει. Στο βαθμ\u03cc τουλ\u03acχιστον που να ικανοποιε\u03afται το κλασσικ\u03cc α\u03afτημα των κοινωνι\u03ceν για ελευθερ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\tΣ\u03aeμερα καταλ\u03aeξαμε να υπ\u03acρχουν διαθ\u03adσιμοι πολλο\u03af μηχανισμο\u03af δημιουργ\u03afας σ\u03cdγχυσης- προφαν\u03ceς απ\u03cc \u03ccσους δεν θ\u03adλουν να καθαρ\u03afζει η ατμ\u03ccσφαιρα- και πολλο\u03af μηχανισμο\u03af χειραγ\u03ceγησης, αν\u03acμεσα στους οπο\u03afους και τα \u03afδια τα ΜΜΕ. Και ο πολ\u03afτης, ειδικ\u03ac ο μ\u03ccνος πολ\u03afτης, αδυνατε\u03af να αντιμετωπ\u03afσει αυτο\u03cdς τους μηχανισμο\u03cdς. Γι’ αυτ\u03cc και ε\u03afναι κα\u03afριο να υπ\u03acρχουν μ\u03adσα ενημ\u03adρωσης και να αφ\u03aeνονται ελε\u03cdθερα να πρ\u03acξουν \u03cc,τι μπορο\u03cdν. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ταυτ\u03ccτητα π\u03ccλης β\u03acσει των αναγκ\u03ceν Μ\u03adχρι και την Τρ\u03afτη, οι κ\u03acτοικοι των Ιωανν\u03afνων μπορο\u03cdν να συμμετ\u03acσχουν στον ανοιχτ\u03cc δι\u03acλογο που προκ\u03aeρυξε ο Δ\u03aeμος για τον στρατηγικ\u03cc σχεδιασμ\u03cc αν\u03acπτυξης της π\u03ccλης. Το πρ\u03ccγραμμα περιλαμβ\u03acνει την υλοπο\u03afηση σημαντικ\u03ceν \u03adργων υποδομ\u03aeς, κυρ\u03afως στον πολιτισμ\u03cc και τη λειτουργ\u03afα αυτο\u03cd που ονομ\u03acζεται «ευφυ\u03aeς π\u03ccλη», ανοιχτ\u03ae και προσβ\u03acσιμη προς \u03ccλους και…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18159"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18159"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18159\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18160,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18159\/revisions\/18160"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18159"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18159"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18159"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}