\n\tΑπ\u03cc τις π\u03adτρες στο κ\u03acστρο, στις πολιτικ\u03adς κατ\u03ac της λιτ\u03ccτητας\n<\/p>\n
\n\tΜπορε\u03afς να με\u03afνεις \u03adξω απ\u03cc το κ\u03acστρο και να το πετροβολ\u03acς. Θα \u03adχεις \u03aeσυχη τη συνε\u03afδησ\u03ae του \u03ccτι \u03adκανες αυτ\u03cc που μπορο\u03cdσες, ενδ\u03adχεται να σπ\u03acσεις και καν\u03ac τζ\u03acμι απ\u03cc την οικοδομ\u03ae. Αλλ\u03ac \u03ccσοι ζουν μ\u03adσα στο κ\u03acστρο πιθαν\u03ac να μην μ\u03acθουν ποτ\u03ad την \u03cdπαρξ\u03ae σου, \u03ccτι αγων\u03afζεσαι γι’ αυτο\u03cdς.\n<\/p>\n
\n\tΚ\u03acπως \u03adτσι μπορο\u03cdμε να δο\u03cdμε σ\u03aeμερα τον μηχανισμ\u03cc που \u03adχει οικοδομ\u03aeσει π\u03acνω στον πλαν\u03aeτη το χρηματοπιστωτικ\u03cc κεφ\u03acλαιο. Ε\u03afναι \u03adνα κ\u03acστρο παραγωγ\u03aeς χρ\u03aeματος και εξουσ\u03afας, η \u03cdπαρξη του οπο\u03afου θεωρε\u03afται τ\u03ccσο αυτον\u03ccητη \u03ceστε κανε\u03afς να μην μπορε\u03af να θυμηθε\u03af π\u03ccτε χτ\u03afστηκε. Κι \u03ccμως, πριν απ\u03cc μ\u03ccλις 30- 40 χρ\u03ccνια, οι τρ\u03acπεζες δεν \u03adπαιζαν το ρ\u03ccλο που πα\u03afζουν σ\u03aeμερα στον καπιταλισμ\u03cc και τα χρηματιστ\u03aeρια π\u03acλευαν να αποδε\u03afξουν \u03ccτι καλ\u03ceς \u03adχουν αναβαθμισμ\u03adνη παρουσ\u03afα στην οικονομικ\u03ae πολιτικ\u03ae. \n<\/p>\n
\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac, το να αμφισβητε\u03afς με ρητορικ\u03cc αντ\u03acρτικο την ισχ\u03cd του παγκοσμιοποιημ\u03adνου κεφαλα\u03afου, μοι\u03acζει τ\u03ccσο λ\u03acθος που καταντ\u03acει και ολ\u03afγο γραφικ\u03cc. Οι κοινων\u03afες δεν χρει\u03acζονται \u03acλλο «ενημ\u03adρωση» για να δουν τι γ\u03afνεται γ\u03cdρω τους, ο\u03cdτε βλ\u03adπουν κ\u03acτι πολ\u03cd χρ\u03aeσιμο στις «αποκαλ\u03cdψεις» \u03ccσων «κατ\u03adχουν την αλ\u03aeθεια». Γνωρ\u03afζουν \u03aeδη \u03ccτι στον παγκ\u03ccσμιο καταμερισμ\u03cc εργασ\u03afας ε\u03afναι οι χαμ\u03adνοι.\n<\/p>\n
\n\tΠροφαν\u03ceς, ποτ\u03ad δεν θα σταματ\u03aeσει ο αγ\u03ceνας για μια καλ\u03cdτερη ζω\u03ae. Οι \u03acνθρωποι θα το παλε\u03cdουν π\u03acντα \u03ccσο μπορο\u03cdν. Και η πολιτικ\u03ae ε\u03afναι ο δρ\u03ccμος για να γ\u03afνει μαζικ\u03ccτερη αυτ\u03ae η π\u03acλη. Σ\u03aeμερα κυριαρχε\u03af μ\u03afα μ\u03ccνο πολιτικ\u03ae, αυτ\u03ae που στην Ευρ\u03ceπη εμφαν\u03afζεται ως το «σ\u03cdμφωνο σταθερ\u03ccτητας» στις οικονομ\u03afες της Ευρωζ\u03ceνης \u03ae ως «μνημ\u03ccνιο» σε \u03ccσους δεν καταφ\u03adρνουν να πι\u03acσουν στους στ\u03ccχους των συμφ\u03ceνων. Αλλο\u03cd στον κ\u03ccσμο εμφαν\u03afζεται ως πολιτικ\u03ae λιτ\u03ccτητας, αλλο\u03cd ως περιορισμ\u03ccς του κρ\u03acτους πρ\u03ccνοιας, αλλο\u03cd ως κατ\u03acργηση γενικ\u03ceς του κρ\u03acτους και της δημοκρατ\u03afας. Ο καπιταλισμ\u03ccς \u03adχει π\u03acνω απ\u03cc \u03adνα τρ\u03ccπο να στ\u03adκεται στη θ\u03adση του.\n<\/p>\n
\n\tΣε αυτ\u03aeν την πολιτικ\u03ae, δεν υπ\u03acρχει πραγματικ\u03ae εναλλακτικ\u03ae, πολιτικ\u03ae αντιπρ\u03ccταση. Μ\u03ccνο κ\u03acποιες «π\u03adτρες» πετιο\u03cdνται απ\u03cc εδ\u03ce κι απ\u03cc εκε\u03af. Αυτ\u03cc που διαφα\u03afνεται πια και στην Ευρ\u03ceπη ε\u03afναι \u03ccτι \u03adνα κοιν\u03cc α\u03afτημα αντ\u03afστασης θα μπορο\u03cdσε να ε\u03afναι η εναντ\u03afωση στις δι\u03acφορες μορφ\u03adς λιτ\u03ccτητας και περικοπ\u03ceν που αναπτ\u03cdσσουν οι χ\u03ceρες του ευρ\u03ce. Χρει\u03acζεται να γ\u03afνουν ν\u03adες συμφων\u03afες σε κεντρικ\u03cc επ\u03afπεδο, χρει\u03acζεται να βρεθο\u03cdν ν\u03adες παραδεκτ\u03adς β\u03acσεις συνενν\u03ccησης, χρει\u03acζεται να συμφωνηθε\u03af τουλ\u03acχιστον απ\u03cc κ\u03acποια πλειοψηφικ\u03ac ρε\u03cdματα \u03ccτι αυτ\u03ae η Ευρ\u03ceπη, δεν ε\u03afναι η Ευρ\u03ceπη που \u03aeθελαν οι λαο\u03af \u03ccπως ξεπ\u03aeδαγε απ\u03cc τα ορ\u03acματα του μεταπολεμικο\u03cd κ\u03ccσμου. Τουλ\u03acχιστον αυτ\u03cc. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτην πολιτικ\u03ae το θ\u03adμα ε\u03afναι το ν\u03ccημα και \u03ccχι οι λ\u03adξεις\n<\/p>\n
\n\tΕ\u03afπε μ\u03afα λ\u03acθος λ\u03adξη χτες ο Κ. Μητσοτ\u03acκης και \u03acρχισαν τα αστε\u03afα στα social media οι αντ\u03afπαλο\u03af του. Οι οπο\u03afοι \u03adρχονταν σε αν\u03acλογη δ\u03cdσκολη θ\u03adση \u03ccταν οι \u03acλλοι σχολ\u03afαζαν τα λ\u03acθη του Αλ. Τσ\u03afπρα. Ελαφρ\u03ccτητες \u03ccλα αυτ\u03ac…\n<\/p>\n
\n\tΚι αυτ\u03cc για \u03adναν απλ\u03cc λ\u03ccγο: Γιατ\u03af η γλ\u03ceσσα δεν ε\u03afναι δ\u03ccγμα που \u03acπαξ το παραβ\u03afασες κα\u03afγεσαι. Η γλ\u03ceσσα \u03adχει τη δικ\u03ae της δ\u03cdναμη και δυναμικ\u03ae. Κι \u03ccταν γ\u03afνονται γλωσσικ\u03ac λ\u03acθη, δεν πρ\u03adπει να ψ\u03acχνουμε την αδυναμ\u03afα του ομιλητ\u03ae τ\u03ccσο, \u03ccσο το δ\u03cdσκολο περιβ\u03acλλον, το πλα\u03afσιο μ\u03adσα στο οπο\u03afο π\u03acει και τη στενε\u03cdει τη γλ\u03ceσσα που χρησιμοποιε\u03af.\n<\/p>\n
\n\tΠιστε\u03cdω δηλαδ\u03ae, \u03ccτι το πρ\u03ccβλημα των πολιτικ\u03ceν ε\u03afναι \u03ccτι ε\u03afναι αναγκασμ\u03adνοι να μιλ\u03acνε συν\u03adχεια σε δημ\u03ccσιο χ\u03ceρο, πιεζ\u03ccμενοι να ξεχωρ\u03afσουν και με εφ\u03ccδιο μια γλ\u03ceσσα πλο\u03cdσια μεν, αλλ\u03ac φτωχ\u03ae \u03ccταν πρ\u03adπει να εκφρ\u03acσει φτωχ\u03ac νο\u03aeματα. Γιατ\u03af τι \u03acλλο \u03adχουν να μας πουν οι πολιτικο\u03af παρ\u03ac αυτ\u03ac που βλ\u03adπουμε και βι\u03ceνουμε μ\u03ccνοι μας;\n<\/p>\n
\n\tΑν π\u03acλι, νομ\u03afζουν κ\u03acποιοι \u03ccτι η επ\u03afκληση της γλωσσικ\u03aeς ορθ\u03ccτητας μπορε\u03af να χωρ\u03afσει τον καλ\u03cc απ\u03cc τον κακ\u03cc, την ελ\u03afτ απ\u03cc τον λα\u03caκισμ\u03cc, τον γν\u03ceστη απ\u03cc τον αδα\u03ae, κ\u03acνει λ\u03acθος ειδικ\u03ac αν αναφ\u03adρεται στην πολιτικ\u03ae. Γιατ\u03af η πολιτικ\u03ae ε\u03afναι φτιαγμ\u03adνη \u03ceστε να χ\u03acνουν το ν\u03ccημα οι λ\u03adξεις, ε\u03afναι δεδομ\u03adνο \u03ccτι θα οδηγε\u03af διαρκ\u03ceς σε λ\u03acθη. \u038cλους \u03ccσοι τη χρησιμοποιο\u03cdν για να αν\u03adλθουν στην εξουσ\u03afα. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Απ\u03cc τις π\u03adτρες στο κ\u03acστρο, στις πολιτικ\u03adς κατ\u03ac της λιτ\u03ccτητας Μπορε\u03afς να με\u03afνεις \u03adξω απ\u03cc το κ\u03acστρο και να το πετροβολ\u03acς. Θα \u03adχεις \u03aeσυχη τη συνε\u03afδησ\u03ae του \u03ccτι \u03adκανες αυτ\u03cc που μπορο\u03cdσες, ενδ\u03adχεται να σπ\u03acσεις και καν\u03ac τζ\u03acμι απ\u03cc την οικοδομ\u03ae. Αλλ\u03ac \u03ccσοι ζουν μ\u03adσα στο κ\u03acστρο πιθαν\u03ac να μην μ\u03acθουν ποτ\u03ad την \u03cdπαρξ\u03ae σου,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18616"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=18616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":18617,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/18616\/revisions\/18617"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=18616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=18616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=18616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}