\n\tΠ\u03ccσο σημαντικ\u03ae ε\u03afναι η ηθικ\u03ae στην πολιτικ\u03ae<\/strong>\n<\/p>\n \n\tΓιατ\u03af \u03adπληξε τ\u03ccσο δυνατ\u03ac την υποψηφι\u03ccτητα του Φρανσου\u03ac Φιγι\u03ccν στη Γαλλ\u03afα, η αποκ\u03acλυψη των εισοδημ\u03acτων της συζ\u03cdγου του για εργασ\u03afα σε κομματικ\u03adς θ\u03adσεις την οπο\u03afες φ\u03adρεται να μην εκτελο\u03cdσε; Για \u03adναν απλ\u03cc λ\u03ccγο: Γιατ\u03af μια αργομισθ\u03afα \u03adρχεται σε αντ\u03afθεση με το προφ\u03afλ του \u03acτεγκτου και ηθικο\u03cd πολιτικο\u03cd που θα π\u03acρει στις πλ\u03acτες του τη Γαλλ\u03afα και θα κερδ\u03afσει την Προεδρ\u03afα \u03adναντι της Μαρ\u03af Λεπ\u03adν.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣτο παρελθ\u03ccν το ζ\u03aeτημα της ηθικ\u03aeς στην πολιτικ\u03ae, το \u03adθετε κυρ\u03afως η συντηρητικ\u03ae πτ\u03adρυγα, η οπο\u03afα που και που βρ\u03afσκονταν και μπροστ\u03ac σε περιπτ\u03ceσεις κατ\u03ac τις οπο\u03afες δικο\u03af της πολιτικο\u03af κατηγορο\u03cdνταν για «ανηθικ\u03ccτητα». Η αριστερ\u03ae πτ\u03adρυγα συν\u03aeθιζε να θ\u03adτει στην πολιτικ\u03ae ατζ\u03adντα θ\u03adματα \u03ccπως η ορθ\u03ae διαχε\u03afριση \u03ae το \u03ccραμα. Με τον καιρ\u03cc \u03ccμως αυτ\u03cc \u03acλλαξε και στις μ\u03adρες μας δεν ε\u03afναι ε\u03cdκολο να αναγνωρ\u03afσεις τον πολιτικ\u03ae καταγωγ\u03ae εν\u03ccς υποψηφ\u03afου απ\u03cc τις δηλ\u03ceσεις του και μ\u03ccνο. Και η ηθικ\u03ae αν\u03adβηκε ψηλ\u03ac και στην ατζ\u03adντα της αριστερ\u03acς.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΗ ηθικ\u03ae στην πολιτικ\u03ae, \u03adχει την εξ\u03aeς ευκολ\u03afα: Ε\u03afναι μ\u03afα \u03adννοια με μεγ\u03acλο ε\u03cdρος, και μπορε\u03af να συμπεριλ\u03acβει τα π\u03acντα, αν\u03acλογα με το π\u03ceς τη βλ\u03adπει αυτ\u03ccς που τη β\u03acζει π\u03acνω στο τραπ\u03adζι. \u0388τσι αν\u03aeθικος μπορε\u03af να χαρακτηριστε\u03af \u03adνας πολιτικ\u03ccς επειδ\u03ae ε\u03afπε \u03adνα ψ\u03adμα, επειδ\u03ae ξεπ\u03adρασε τα \u03ccρια των αρμοδιοτ\u03aeτων του \u03ae επειδ\u03ae φλ\u03adρταρε εκτ\u03ccς συζυγικ\u03aeς κλ\u03afνης! Ακ\u03ccμα χειρ\u03ccτερα, για ανηθικ\u03ccτητα μπορε\u03afς να κατηγορ\u03aeσεις κ\u03acποιον και χωρ\u03afς πολλ\u03ac πολλ\u03ac στοιχε\u03afα. Αφ\u03aeνεις να κ\u03acνουν τη δουλει\u03ac τους τα social media δημιουργ\u03ceντας αυτ\u03cc που τελευτα\u03afα λ\u03adμε «ψευδε\u03afς ειδ\u03aeσεις». \u0388να μικρ\u03cc παρ\u03acδειγμα απ\u03cc την Ελλ\u03acδα η ευκολ\u03afα με την οπο\u03afα χρησιμοποιο\u03cdμε τον \u03ccρο «λαμ\u03ccγια».\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03ccτε ξεκιν\u03acει το πρ\u03ccβλημα; \u038cταν η πολιτικ\u03ae δεν \u03adχει περιεχ\u03ccμενο \u03ae \u03ccταν τα συμφ\u03adρονται ε\u03afναι πολ\u03cd περισσ\u03ccτερα απ\u03cc το αν κ\u03acποιος ε\u03afναι ηθικ\u03ccς \u03ae \u03ccχι.\n<\/p>\n \n\tΜ\u03aeπως τελικ\u03ac η α\u03cdξηση της ηθικολογ\u03afας στην πολιτικ\u03ae \u03ae \u03adστω η αναζωπ\u03cdρωσ\u03ae της κατ\u03ac περι\u03ccδους \u03adχει να κ\u03acνει και με την \u03adλλειψη διαχωριστικ\u03ceν γραμμ\u03ceν στη διαχε\u03afριση της εξουσ\u03afας; Μ\u03aeπως η αδυναμ\u03afα μας να ξεχωρ\u03afσουμε ποιος πολιτικ\u03ccς \u03ae κ\u03ccμμα \u03adχει καλ\u03cdτερη ατζ\u03adντα και πρ\u03ccγραμμα, μας οδηγε\u03af και στο να ψ\u03acχνουμε ως ελ\u03acχιστο οχυρ\u03cc, και το ποιος ε\u03afναι \u03ae φα\u03afνεται να ε\u03afναι πιο ηθικ\u03ccς;\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕλ\u03adγχοντας τα π\u03acντα<\/strong>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ae η τεχνολογ\u03afα που σου επιτρ\u03adπει να κ\u03acνεις οτιδ\u03aeποτε μ\u03adσα στο σπ\u03afτι μ\u03adσα απ\u03cc το κινητ\u03cc σου \u03ae \u03adστω απ\u03cc \u03adνα τηλεκοντρ\u03ccλ, \u03adχει πολ\u03cd ενδιαφ\u03adρον. Κυρ\u03afως γιατ\u03af σου δ\u03afνει μεγ\u03acλη δυνατ\u03ccτητα ελ\u03adγχου. Για σκ\u03adψου να μπορε\u03afς να ζεστα\u03afνεις το σπ\u03afτι απ\u03cc μακρι\u03ac, με το π\u03acτημα μιας εντολ\u03aeς Προφαν\u03ceς και οι εφαρμογ\u03adς θα ε\u03afναι \u03acπειρες.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚαι ε\u03afναι β\u03adβαιο \u03ccτι αυτ\u03cc που σ\u03aeμερα μας φα\u03afνεται \u03adξυπνο, σε λ\u03afγα χρ\u03ccνια μπορε\u03af να \u03adχει γ\u03afνει κοινοτοπ\u03afα, αυτον\u03ccητο. Κ\u03acτι σαν τον θερμοσ\u03afφωνα \u03ae το καλοριφ\u03adρ που \u03adφεραν τη ζ\u03adστη μ\u03adσα στο σπ\u03afτι. Και δε\u03afχνει και την αν\u03acγκη που \u03adχουμε για τη χρ\u03aeση της τεχνολογ\u03afας στην καθημεριν\u03ccτητα, με καλ\u03cdτερο εκφραστ\u03ae β\u03adβαια αυτ\u03aeς της τ\u03acσης, το smartphone που ε\u03afναι πολλ\u03ac περισσ\u03ccτερα απ\u03cc \u03adνα τηλ\u03adφωνο- αν και σπ\u03acνια αξιοποιο\u03cdμε \u03ccλες τις δυνατ\u03ccτητ\u03adς του.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑν υπ\u03acρχει \u03adνα πρ\u03ccβλημα θα το εντοπ\u03afζαμε σε αυτ\u03aeν την αν\u03acγκη μας να ελ\u03adγχουμε τα π\u03acντα. Μια αν\u03acγκη που μας κ\u03acνει υποχρεωμ\u03adνους να ε\u03afμαστε συν\u03adχεια ενεργο\u03af., σε εγρ\u03aeγορση. Μ\u03aeπως εισβ\u03acλλει παντο\u03cd αυτ\u03ae η δυνατ\u03ccτητα ελ\u03adγχου; Μ\u03aeπως δεν μας αφ\u03aeνει να ησυχ\u03acσουμε και να δ\u03ceσουμε λ\u03afγο περισσ\u03ccτερο χρ\u03ccνο στο τυχα\u03afα και το απρ\u03ccσμενο; Θ\u03adλει λ\u03afγη σκ\u03adψη, \u03ccντως.\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Π\u03ccσο σημαντικ\u03ae ε\u03afναι η ηθικ\u03ae στην πολιτικ\u03ae Γιατ\u03af \u03adπληξε τ\u03ccσο δυνατ\u03ac την υποψηφι\u03ccτητα του Φρανσου\u03ac Φιγι\u03ccν στη Γαλλ\u03afα, η αποκ\u03acλυψη των εισοδημ\u03acτων της συζ\u03cdγου του για εργασ\u03afα σε κομματικ\u03adς θ\u03adσεις την οπο\u03afες φ\u03adρεται να μην εκτελο\u03cdσε; Για \u03adναν απλ\u03cc λ\u03ccγο: Γιατ\u03af μια αργομισθ\u03afα \u03adρχεται σε αντ\u03afθεση με το προφ\u03afλ του \u03acτεγκτου και ηθικο\u03cd πολιτικο\u03cd που…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19149"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=19149"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19149\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19150,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/19149\/revisions\/19150"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=19149"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=19149"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=19149"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
