\n\tΠ\u03ccσο μας ενδιαφ\u03adρει ο δι\u03acλογος για το παραλ\u03afμνιο μ\u03adτωπο\n<\/p>\n
\n\tΤο ενια\u03afο παραλ\u03afμνιο μ\u03adτωπο ε\u03afναι μ\u03afα προφαν\u03ceς καλ\u03ae ιδ\u03adα του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν. Ε\u03afναι δε τ\u03ccσο προφαν\u03aeς η αναγκαι\u03ccτητας ενια\u03afου σχεδιασμο\u03cd και υλοπο\u03afησης συγκεκριμ\u03adνων \u03adργων που \u03afσως να μην \u03adπρεπε να αποτελε\u03af ε\u03afδηση. Ε\u03afδηση θα ε\u03afναι το τ\u03adλος αυτ\u03aeς της προσπ\u03acθειας, η ολοκλ\u03aeρωση του \u03adργου. Σε αυτ\u03ae τη διαδρομ\u03ae \u03ccμως ο Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν ανο\u03afγει το δι\u03acλογο και καλε\u03af σε συμμετοχ\u03ae τους πολ\u03afτες και αυτ\u03cc μπορε\u03af να θεωρηθε\u03af \u03adνα ν\u03adο δεδομ\u03adνο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΟ δι\u03acλογος δεν ε\u03afναι τ\u03ccσο απλ\u03ae υπ\u03ccθεση \u03ccσο νομ\u03afζουμε. Γιατ\u03af σημα\u03afνει ταυτ\u03ccχρονα και \u03adνα πλα\u03afσιο \u03ccπως και \u03adνα χρονοδι\u03acγραμμα. Ε\u03afμαστε \u03adτοιμοι σε αυτ\u03aeν την π\u03ccλη να προχωρ\u03aeσουμε με \u03adνα κοιν\u03cc, συμμετοχικ\u03cc β\u03aeμα \u03ae απ\u03cc την πρ\u03ceτη στιγμ\u03ae θα υποχωρ\u03aeσουμε \u03adνα δυο ευχολ\u03ccγια και θα αναθ\u03adσουμε στον δ\u03aeμο και την πολιτε\u03afα να κ\u03acνουν αυτ\u03cc που (\u03afσως να) θ\u03adλουμε;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι κ\u03acτι ακ\u03ccμα: Πολλ\u03adς φορ\u03adς στη δημ\u03ccσια συζ\u03aeτηση πολλ\u03ac παρουσι\u03acζονται ως «αυτον\u03ccητα», «λογικ\u03ac» και «προφαν\u03ae». Στην πορε\u03afα \u03ccμως αποδεικν\u03cdεται \u03ccτι δεν ε\u03afναι \u03adτσι για \u03ccλους κι αυτ\u03cc γιατ\u03af υπ\u03acρχει σ\u03cdγκρουση συμφερ\u03ccντων.\n<\/p>\n
\n\tΛ\u03adει ο δ\u03aeμος για παρ\u03acδειγμα \u03ccτι προτεραι\u03ccτητα ε\u03afναι ο πεζ\u03ccς, αλλ\u03ac ποιος πιστε\u03cdει \u03ccτι σιγ\u03ac σιγ\u03ac δεν θα προκ\u03cdψει και θ\u03adμα για τα αυτοκ\u03afνητα; \u0389 μπορε\u03af να μιλ\u03acμε για δημ\u03ccσιους χ\u03ceρους και πρ\u03acσινο αλλ\u03ac δεν ακο\u03cdγεται το \u03afδιο λογικ\u03cc \u03ccτι θα χρειαστο\u03cdν και μεγ\u03acλα ξενοδοχε\u03afα στην παραλ\u03afμνια περιοχ\u03ae;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΘα αναρωτηθε\u03af κ\u03acποιος π\u03ceς επιλ\u03cdουν αν\u03acλογα προβλ\u03aeματα οι π\u03ccλεις σε \u03ccλον τον κ\u03ccσμο. Δεν τα λ\u03cdνουν \u03ccλες, αλλ\u03ac \u03ccσες το κ\u03acνουν, \u03adχουν κ\u03acποια χαρακτηριστικ\u03ac, \u0388χουν για παρ\u03acδειγμα λ\u03cdσει τα θ\u03adματα ρ\u03cdθμισης χρ\u03aeσεων γης, σ\u03adβονται τη νομοθεσ\u03afα, προφυλ\u03acγουν το περιβ\u03acλλον και σκ\u03adφτονται το οικολογικ\u03cc αποτ\u03cdπωμα, δ\u03afνουν προτεραι\u03ccτητα στον πεζ\u03cc, προσπαθο\u03cdν να μει\u03ceσουν τους αστικο\u03cdς ρ\u03cdπους, προσδ\u03afδουν αξ\u03afα στον ελε\u03cdθερο χρ\u03ccνο των πολιτ\u03ceν και αντιστ\u03adκονται στην εμπορευματοπο\u03afηση των π\u03acντων. \u038cπως βλ\u03adπουμε, υπ\u03acρχει μπ\u03ccλικο υλικ\u03cc για να συζητ\u03aeσουμε.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ απ\u03ceλεια χρ\u03ccνου δεν ε\u03afναι αν\u03ceδυνη\n<\/p>\n
\n\tΜ\u03afα πλευρ\u03ac, η πιο μεγ\u03acλη λ\u03adει \u03ccτι δεν ε\u03afναι και τ\u03ccσο κακ\u03cc δα να βλ\u03adπει κανε\u03afς Survivor γιατ\u03af ο κ\u03ccσμος ε\u03afναι κλεισμ\u03adνος μ\u03adσα, δεν \u03adχει \u03acλλες δυνατ\u03ccτητες ψυχαγωγ\u03afας και στο κ\u03acτω κ\u03acτω κ\u03acπως πρ\u03adπει να περν\u03ac η \u03ceρα.Η \u03acλλη πλευρ\u03ac, μιλ\u03acει για τηλεσκουπ\u03afδια που μετατρ\u03adπουν την ψυχαγωγ\u03afα σε αρ\u03adνα με λ\u03acθος πρ\u03ccτυπα για τα παιδι\u03ac και το κοιν\u03cc.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑς πο\u03cdμε \u03ccτι \u03adχουν και οι δ\u03cdο πλευρ\u03adς το δ\u03afκιο τους. Τι ε\u03afναι αυτ\u03cc που δ\u03afνει περισσ\u03ccτερο δ\u03afκιο \u03ccμως στη δε\u03cdτερη πλευρ\u03ac; Μα το αποτ\u03adλεσμα. \u0386ντε και βλ\u03adπεις κ\u03acθε βρ\u03acδυ το παιχν\u03afδι. Στο τ\u03adλος τι θα καταλ\u03acβεις; Τι θα σου με\u03afνει;\n<\/p>\n
\n\tΜα δεν χρει\u03acζεται να σου με\u03afνει κ\u03acτι, δεν χρει\u03acζεται να υπ\u03acρχει κ\u03acποιο «δ\u03afδαγμα» απ\u03cc τα π\u03acντα σου λ\u03adει ο \u03acλλος. Ναι, αλλ\u03ac ο χρ\u03ccνος δεν ε\u03afναι αν\u03ceδυνο πρ\u03acγμα, η δε απ\u03ceλει\u03ac του μπορε\u03af να γ\u03afνει και επικ\u03afνδυνη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚι αν \u03ccντως χ\u03acνεις το χρ\u03ccνο σου για τα ανο\u03cdσια, τ\u03ccτε πο\u03cd θα χωρ\u03adσουν τα ουσι\u03ceδη; Π\u03ccτε θα ζ\u03aeσεις τις εμπειρ\u03afες που σου λε\u03afπουν, π\u03ccτε θα νι\u03ceσεις τη συγκ\u03afνηση του αληθινο\u03cd πολιτισμο\u03cd, π\u03ccτε θα βρεις την ευκαιρ\u03afα επαφ\u03aeς με κ\u03acτι ν\u03adο, διαφορετικ\u03cc, πρωτ\u03ccτυπο σε σχ\u03adση με \u03ccλα αυτ\u03ac που εσ\u03cd ο \u03afδιος αναγνωρ\u03afζεις \u03ccτι σε κουρ\u03acζουν, σε ισοπεδ\u03ceνουν κ\u03acθε μ\u03adρα;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠροφαν\u03ceς και δεν χ\u03acθηκε ο κ\u03ccσμος να δεις \u03adνα δεκ\u03acλεπτο απ\u03cc \u03adνα παιχν\u03afδι. \u038cλα τα \u03acλλα που χ\u03acνονται \u03ccμως π\u03ccτε θα τα βρεις; Γιατ\u03af δεν κυλ\u03acνε \u03ccλα καλ\u03ac στη ζω\u03ae μας, \u03ceστε να μας περισσε\u03cdει τ\u03ccσος χρ\u03ccνος για μπαλ\u03afτσες, ε\u03cdκολες ατ\u03acκες και επ\u03afδειξη μυ\u03ceν φ\u03acτσα κ\u03acρτα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Π\u03ccσο μας ενδιαφ\u03adρει ο δι\u03acλογος για το παραλ\u03afμνιο μ\u03adτωπο Το ενια\u03afο παραλ\u03afμνιο μ\u03adτωπο ε\u03afναι μ\u03afα προφαν\u03ceς καλ\u03ae ιδ\u03adα του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν. Ε\u03afναι δε τ\u03ccσο προφαν\u03aeς η αναγκαι\u03ccτητας ενια\u03afου σχεδιασμο\u03cd και υλοπο\u03afησης συγκεκριμ\u03adνων \u03adργων που \u03afσως να μην \u03adπρεπε να αποτελε\u03af ε\u03afδηση. Ε\u03afδηση θα ε\u03afναι το τ\u03adλος αυτ\u03aeς της προσπ\u03acθειας, η ολοκλ\u03aeρωση του \u03adργου. Σε αυτ\u03ae…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20511"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20511"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20511\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20512,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20511\/revisions\/20512"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20511"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20511"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20511"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
