\n\tΚ\u03acνοντας οικε\u03afο, το εναλλακτικ\u03cc\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u0388στω κι αργ\u03ac, μαθα\u03afνουμε στην \u0389πειρο, αλλ\u03ac και σε ολ\u03ccκληρη τη χ\u03ceρα πως υπ\u03acρχουν παραπ\u03acνω απ\u03cc \u03adνα ε\u03afδος τουρισμο\u03cd. Πρ\u03adπει να \u03adχουν περ\u03acσει κ\u03acπου 15 χρ\u03ccνια που πρωτο\u03acκουσα σε μ\u03afα ημερ\u03afδα για τον ιαματικ\u03cc τουρισμ\u03cc απ\u03cc χε\u03afλη δημοσ\u03afων παραγ\u03ccντων, \u03ccτι η Ελλ\u03acδα πρ\u03adπει να αφ\u03aeσει τη μονοτροφικ\u03ae αν\u03acπτυξη του τουριστικο\u03cd της μοντ\u03adλου που βασ\u03afζεται στο «\u03aeλιος και θ\u03acλασσα» και να αναπτ\u03cdξει πιο ολοκληρωμ\u03adνες μορφ\u03adς και εναλλακτικ\u03ac μοντ\u03adλα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΒ\u03adβαια το ελληνικ\u03cc Δημ\u03ccσιο ε\u03afναι διαχρονικ\u03ac δυσκ\u03afνητο, εν\u03ce και η ιδιωτικ\u03ae οικονομ\u03afα στηρ\u03afζεται στον εκ των \u03acνω σχεδιασμ\u03cc και στις κρατικ\u03adς πηγ\u03adς χρηματοδ\u03ccτησης. Κι \u03adτσι η καθυστ\u03adρηση ε\u03afναι διπλ\u03ae και στη δημ\u03ccσια και στην ιδιωτικ\u03ae οικονομ\u03afα. Για μην ε\u03afμαστε \u03ccμως αυστηρο\u03af, πρ\u03adπει να λ\u03acβουμε υπ\u03ccψη μας \u03ccτι το μοντ\u03adλο «sea and sun» για τον τουρισμ\u03cc μας, απ\u03adδιδε και αποδ\u03afδει ακ\u03ccμα τα μ\u03adγιστα. Τα καταφ\u03adρναμε και τα καταφ\u03adρνουμε ακ\u03ccμα καλ\u03ac στον τουρισμ\u03cc. Μπορο\u03cdμε \u03ccμως και περισσ\u03ccτερο. Και με \u03acλλους τρ\u03ccπους που θα δ\u03ceσουν \u03ceθηση στην αν\u03acπτυξη περιοχ\u03ceν που δεν \u03adχουν μεγ\u03acλες παραλ\u03afες και μ\u03ccνο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u0386λλωστε αυτ\u03ac τα χρ\u03ccνια που π\u03adρασαν απ\u03cc εκε\u03afνη την ημερ\u03afδα, \u03ccλοι μας μ\u03acθαμε σταδιακ\u03ac \u03ccτι μπορο\u03cdμε να κ\u03acνουμε κι \u03acλλα πρ\u03acγματα. Γι’ αυτ\u03cc και σ\u03aeμερα ο τουρισμ\u03ccς των εμπειρι\u03ceν, αυτ\u03ae η συνολικ\u03ae α\u03afσθηση πληρ\u03ccτητας που \u03adχει \u03adνας επισκ\u03adπτης, απ\u03cc το φαγητ\u03cc που τρ\u03ceει μ\u03adχρι τα τοπ\u03afα που συναντ\u03ac, ε\u03afναι \u03adνα μοντ\u03adλο που το νι\u03ceθουμε σχετικ\u03ac οικε\u03afο. Κι αρχ\u03afζουμε να καταλαβα\u03afνουμε τι \u03aeθελαν \u03ccλοι αυτο\u03af οι ξ\u03adνοι τ\u03ccσα χρ\u03ccνια που περπατο\u03cdσαν στο Ζαγ\u03ccρι ας πο\u03cdμε, την \u03ceρα που εμε\u03afς συνωστιζ\u03ccμασταν στις παραλ\u03afες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ ε\u03afδηση συνεπ\u03ceς της μελ\u03adτης για \u03adνα μεγ\u03acλο δ\u03afκτυο μονοπατι\u03ceν στην \u0389πειρο, μ\u03ccνο ως ευχ\u03acριστη μπορε\u03af να εκληφθε\u03af. Και αργ\u03aeσαμε. Γιατ\u03af \u03ccλοι καταλαβα\u03afνουμε πια \u03ccτι \u03adπρεπε να ε\u03afχαμε ξεκιν\u03aeσει νωρ\u03afτερα. \u038cπως καταλαβα\u03afνουμε \u03ccτι δεν θα ε\u03afναι και ε\u03cdκολα τα πρ\u03acγματα. Γιατ\u03af τα εναλλακτικ\u03ac μοντ\u03adλα θ\u03adλουν ανθρ\u03ceπους με π\u03afστη και αγ\u03acπη και υπηρεσ\u03afες σ\u03cdγχρονες και ευ\u03adλικτες. Η β\u03acση π\u03acντως υπ\u03acρχει και η εκκ\u03afνηση μπορε\u03af να μοι\u03acζει και με εκτ\u03afναξη στο τ\u03adλος για την οικονομ\u03afα της περιοχ\u03aeς μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν \u03adχουν \u03ccλοι τις \u03afδιες δυνατ\u03ccτητες\n<\/p>\n
\n\tΑν σκεφτο\u03cdμε τον κ\u03ccσμο σαν μεγ\u03acλη αγορ\u03ac, \u03ccλα βρ\u03afσκουν τη θ\u03adση τους. Τα μαγαζι\u03ac ε\u03afναι 24 \u03ceρες ανοιχτ\u03ac, τα σο\u03cdπερ μ\u03acρκετ πουλ\u03acνε απ\u03cc αυτοκ\u03afνητα ως αντικαταθλιπτικ\u03ac, το κρ\u03acτος περιορ\u03afζεται μ\u03ccνο στο να σφραγ\u03afζει καν\u03ac \u03adγγραφο, κι εμε\u03afς \u03adχουμε στο μυαλ\u03cc μας βασικ\u03ac ερωτ\u03aeματα \u03ccπως «τι θα κερδ\u03afσω», «π\u03ccσο κ\u03acνει» κλπ.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν ε\u03afναι \u03acσχημα. Φτ\u03acνει να ε\u03afσαι π\u03acνω στο κ\u03cdμα. Να μην ε\u03afσαι φτωχ\u03ccς, να μη εξαρτι\u03adσαι απ\u03cc \u03acλλους, να \u03adχεις εξασφαλισμ\u03adνο το α\u03cdριο. \u0388τσι μπορε\u03afς να συζητ\u03acς με π\u03acθος το π\u03ccσο αν\u03acγκη \u03adχεις να αγορ\u03acσεις \u03adνα βιβλ\u03afο στις 12 τη ν\u03cdχτα γιατ\u03af «ε\u03afναι δικα\u03afωμ\u03ac σου» και γιατ\u03af «το θ\u03adλεις».\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΝαι, αλλ\u03ac δεν λειτουργε\u03af περι\u03adργως \u03adτσι ο κ\u03ccσμος. Λειτουργε\u03af περ\u03afπου \u03adτσι, αλλ\u03ac \u03ccχι τελε\u03afως \u03adτσι. Για παρ\u03acδειγμα αυτ\u03ccς που νομ\u03afζει \u03ccτι \u03adχει δικα\u03afωμα να ψων\u03afζει και το βρ\u03acδυ της Κυριακ\u03aeς, δεν πιστε\u03cdει \u03ccτι \u03adχει δικα\u03afωμα να εγχειριστε\u03af για να θεραπευτε\u03af \u03ccποτε θ\u03adλει, αλλ\u03ac αφ\u03aeνει το πρ\u03ccγραμμα στο γιατρ\u03cc του.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΘα πεις β\u03adβαια, \u03ccτι \u03adνας πλο\u03cdσιος θα μπορο\u03cdσε \u03ccντως και να αγορ\u03acσει \u03adνα χειρουργε\u03afο. Ναι, γιατ\u03af \u03adχει τη δυνατ\u03ccτητα. Αλλ\u03ac ε\u03afναι ελ\u03acχιστοι αυτο\u03af με τ\u03adτοιες δυνατ\u03ccτητες. Αντ\u03afθετα ε\u03afναι πολλο\u03af εκε\u03afνοι, οι περισσ\u03ccτεροι, που δεν \u03adχουν τη δυνατ\u03ccτητα να ζ\u03aeσουν καλ\u03ac. Εργ\u03acζονται σκληρ\u03ac, αν εργ\u03acζονται, φοβο\u03cdνται το μ\u03adλλον, δεν νι\u03ceθουν καμ\u03afα ασφ\u03acλεια. Και δεν ε\u03afναι κακ\u03cc σε μ\u03afα μεγ\u03acλη π\u03ccλη να υπ\u03acρχει κι \u03adνα βιβλιοπωλε\u03afο που να μ\u03adνει ανοιχτ\u03cc \u03adνα δυο βρ\u03acδια το χρ\u03ccνο. Κακ\u03cc ε\u03afναι να ε\u03afναι οι πελ\u03acτες του \u03acφραγκοι, ανασφαλε\u03afς και φοβισμ\u03adνοι απ\u03cc τη ζω\u03ae που κ\u03acνουν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Κ\u03acνοντας οικε\u03afο, το εναλλακτικ\u03cc \u0388στω κι αργ\u03ac, μαθα\u03afνουμε στην \u0389πειρο, αλλ\u03ac και σε ολ\u03ccκληρη τη χ\u03ceρα πως υπ\u03acρχουν παραπ\u03acνω απ\u03cc \u03adνα ε\u03afδος τουρισμο\u03cd. Πρ\u03adπει να \u03adχουν περ\u03acσει κ\u03acπου 15 χρ\u03ccνια που πρωτο\u03acκουσα σε μ\u03afα ημερ\u03afδα για τον ιαματικ\u03cc τουρισμ\u03cc απ\u03cc χε\u03afλη δημοσ\u03afων παραγ\u03ccντων, \u03ccτι η Ελλ\u03acδα πρ\u03adπει να αφ\u03aeσει τη μονοτροφικ\u03ae αν\u03acπτυξη του τουριστικο\u03cd…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21878"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=21878"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21878\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":21879,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/21878\/revisions\/21879"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=21878"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=21878"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=21878"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
