\n\tΟ δρ\u03ccμος για τη χειραφ\u03adτηση κ\u03acθε ατ\u03ccμου ε\u03afναι υπαρκτ\u03ccς\n<\/p>\n
\n\tΧρει\u03acστηκε να περ\u03acσει πολ\u03cdς χρ\u03ccνος, για να φτ\u03acσουμε να εγκαινι\u03acζουμε δομ\u03adς πρ\u03ccνοιας σαν αυτ\u03ae με τις Στ\u03adγες υποστηριζ\u03ccμενης διαβ\u03afωσης στην ΕΛΕΠΑΠ για εν\u03aeλικα \u03acτομα με αναπηρ\u03afες. Κι \u03ccχι μ\u03ccνο εμε\u03afς εδ\u03ce στην \u0389πειρο, αλλ\u03ac σε \u03ccλη την Ελλ\u03acδα. Γιατ\u03af πρ\u03adπει να αναγνωρ\u03afσουμε \u03ccτι η αναπηρ\u03afα \u03aeταν \u03adνα ταμπο\u03cd για την ελληνικ\u03ae κοινων\u03afα. Και σ\u03aeμερα ακ\u03ccμα, κ\u03acνουμε πολ\u03cd λιγ\u03ccτερα απ\u03cc \u03ccσα θα μπορο\u03cdσαμε ως οργανωμ\u03adνη κοινων\u03afα, για να αποκατασταθε\u03af τουλ\u03acχιστον η ισονομ\u03afα των πολιτ\u03ceν, με \u03ae χωρ\u03afς αναπηρ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν μπορο\u03cdμε να επεκταθο\u03cdμε απ\u03cc εδ\u03ce στην ιστορικ\u03ccτητα της περιθωριοπο\u03afησης και της απομ\u03ccνωσης των ατ\u03ccμων με αναπηρ\u03afες. Η πρ\u03ccοδος της ανθρωπ\u03ccτητας ολ\u03ccκληρης, αποτ\u03adλεσε μ\u03afα συνεχ\u03ae διαπραγμ\u03acτευση των \u03ccρων αποδοχ\u03aeς του «\u03acλλου». Στο οπο\u03afο «\u03acλλο», χ\u03ceραγαν εν\u03afοτε σχεδ\u03ccν τα π\u03acντα, π\u03adραν της κυριαρχ\u03afας του «λευκο\u03cd \u03acνδρα» που κυριαρχο\u03cdσε στο δυτικ\u03cc πρ\u03ccτυπο και κρατο\u03cdσε \u03acλλωστε και τη δυνατ\u03ccτητα του ορισμο\u03cd. Μην ξεχν\u03acμε \u03ccτι η γυνα\u03afκα ως φ\u03cdλο, δεν ε\u03afχε \u03afσα δικαι\u03ceματα με τους \u03acνδρες ως και πριν απ\u03cc λ\u03afγες δεκαετ\u03afες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ αναχρονιστικ\u03ae σε κοινωνικ\u03ac θ\u03adματα ελληνικ\u03ae κοινων\u03afα, δεν μπορο\u03cdσε επ\u03af πολλ\u03adς δεκαετ\u03afες να αντιμετωπ\u03afσει επαρκ\u03ceς ως θεσμικ\u03cc και κοινωνικ\u03cc ζ\u03aeτημα την αναπηρ\u03afα \u03ae την ψυχικ\u03ae ν\u03ccσο, για να πο\u03cdμε δ\u03cdο χαρακτηριστικ\u03ac παραδε\u03afγματα. Δεν \u03adχει σημασ\u03afα αν αυτ\u03cc αποτελο\u03cdσε καθυστ\u03adρηση σε σχ\u03adση με \u03acλλες χ\u03ceρες της Δ\u03cdσης. Σημασ\u03afα \u03adχει, \u03ccτι υπ\u03aeρχε μ\u03afα αντιπ\u03acλευση, \u03adνας αγ\u03ceνας μ\u03adσα στην \u03afδια αυτ\u03ae κοινων\u03afα που θεσμικ\u03ac επ\u03adνδυε σε δομ\u03adς \u03ccπως τα παλι\u03ac «\u03acσυλα» \u03ae τη Λ\u03adρο, και πολ\u03afτες που αγων\u03afζονταν για \u03adνα καλ\u03cdτερο παρ\u03ccν και μ\u03adλλον για τα παιδι\u03ac τους. Απ\u03cc γονε\u03afς που δεν τα παρατο\u03cdσαν και φρ\u03ccντιζαν το αν\u03acπηρο παιδ\u03af τους, μ\u03adχρι επιστ\u03aeμονες που π\u03acλευαν για να αλλ\u03acξουν τα μοντ\u03adλα και οι δομ\u03adς θεραπε\u03afας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc αυτ\u03ae τη σκοπι\u03ac, \u03ccλη αυτ\u03ae η διαδρομ\u03ae που διαν\u03cdθηκε μπορε\u03af κ\u03acποιος να πει \u03ccτι δηλ\u03ceνει και την πρ\u03ccοδο της κοινων\u03afας μας. Ε\u03afναι φανερ\u03cc \u03ccμως \u03ccτι χρει\u03acζεται να γ\u03afνουν κι \u03acλλα πρ\u03acγματα πολλ\u03ac. Γιατ\u03af ο στ\u03ccχος δεν ε\u03afναι απλ\u03ceς η θεραπε\u03afα, \u03ae η υποστ\u03aeριξη εν\u03ccς ατ\u03ccμου που π\u03acσχει, αλλ\u03ac η χειραφ\u03adτησ\u03ae του, η αν\u03acπτυξη \u03ccλου του, του ε\u03afναι στο μ\u03adγιστο βαθμ\u03cc. Κι αυτ\u03cc με αφορμ\u03adς \u03ccπως η λειτουργ\u03afα της Στ\u03adγης, δ\u03afνει ελπ\u03afδα και κουρ\u03acγιο, \u03ccτι ε\u03afναι εφικτ\u03ccς δρ\u03ccμος, που μπορε\u03af να διανυθε\u03af απ\u03cc \u03ccλους μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν ε\u03afναι δεδομ\u03adνος ο διχασμ\u03ccς\n<\/p>\n
\n\t\u038cσοι διαδ\u03afδουν \u03ccτι η ελληνικ\u03ae \u03adχει διχαστε\u03af, δεν ζουν στην \u03afδια κοινων\u03afα με μας. Ζουν στο κλειστ\u03cc σ\u03cdμπαν \u03ccπου το μ\u03ccνο ερ\u03ceτημα που τους απασχολε\u03af ε\u03afναι το «Τσ\u03afπρας \u03ae Μητσοτ\u03acκης». Κατ\u03ac τα \u03acλλα, οι περισσ\u03ccτεροι \u03adχουν απαντ\u03aeσει στα βασικ\u03ac ερωτ\u03aeματα του βιοπορισμο\u03cd τους, \u03ccσο μπορε\u03af τουλ\u03acχιστον κ\u03acποιος και στο βαθμ\u03cc που αποφε\u03cdγει βαθ\u03cdτερα υπαρξιακ\u03ac ερωτ\u03aeματα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓια \u03ccλους τους υπ\u03ccλοιπους \u03ccμως που ο \u03afδιος ο βιοπορισμ\u03ccς ε\u03afναι \u03adνα καθημεριν\u03cc στο\u03afχημα, το δ\u03afλημμα για το ποιον θα ψηφ\u03afσουν και η συνακ\u03ccλουθη συζ\u03aeτηση στα social media, συνιστ\u03ac μια πολυτ\u03adλεια της οπο\u03afας δεν \u03adχουν και τη μεγ\u03acλη \u03ccρεξη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚι αυτ\u03cc πρ\u03adπει να το εντ\u03acξουμε στη μεγαλ\u03cdτερη εικ\u03ccνα που λ\u03adει \u03ccτι ο \u0388λληνας μπορε\u03af να σφ\u03acζεται για την πολιτικ\u03ae στο καφενε\u03afο, αλλ\u03ac στην προσωπικ\u03ae του ζω\u03ae \u03adχει \u03acλλες προτεραι\u03ccτητες. Καλ\u03ceς \u03ae κακ\u03ceς. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι και το κ\u03adρδος της Μεταπολ\u03afτευσης σε σχ\u03adση με προηγο\u03cdμενες περι\u03ccδους, με τους \u0388λληνες να κινο\u03cdνται πλ\u03adον β\u03acσει των ατομικ\u03ceν τους συμφερ\u03ccντων με τη δικ\u03ae τους ατζ\u03adντα, που λ\u03adμε σ\u03aeμερα. \u038cχι \u03ccτι αυτ\u03cc δεν \u03aeταν π\u03acγιο χαρακτηριστικ\u03cc μ\u03adσα στο χρ\u03ccνο, αλλ\u03ac η μακρ\u03ac περ\u03afοδος δημοκρατ\u03afας, \u03ccπως αυτ\u03ae εκφρ\u03acστηκε μ\u03adσα απ\u03cc την αντιπαλ\u03ccτητα των δ\u03cdο κομμ\u03acτων εξουσ\u03afας, τους \u03ceθησε να καταλ\u03acβουν \u03ccτι το ν\u03ccημα της κομματικ\u03aeς επιλογ\u03aeς ε\u03afναι να ζεις εσ\u03cd καλ\u03ac- κι ας μην ζουν καλ\u03ac \u03ccλοι οι υπ\u03ccλοιποι. Κακ\u03cc θα πε\u03afτε, αλλ\u03ac \u03aeταν \u03adτσι. Και ε\u03afναι κι ακ\u03ccμα \u03afσως σε μεγ\u03acλο βαθμ\u03cc. Κι ας μνημονε\u03cdουν \u03ccλοι, αγ\u03ceνες και μεγ\u03acλες ιδ\u03adες του παρελθ\u03ccντος.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓια μην γενικε\u03cdουμε \u03ccμως σε απ\u03ccλυτο βαθμ\u03cc, προφαν\u03ceς και η πολιτικ\u03ae συμπεριλαμβ\u03acνει και την ικανοπο\u03afηση των συμφερ\u03ccντων των πολιτ\u03ceν. Μην πιστ\u03adψουμε \u03ccμως καμι\u03ac στιγμ\u03ae, \u03ccτι στην κοινων\u03afα μας \u03adχουν δημιουργηθε\u03af «στρατο\u03af» απ\u03cc υποστηρικτ\u03adς των αρχηγ\u03ceν.\n<\/p>\n
\n\tΚαι περ\u03acσαμε \u03aeδη τ\u03ccσα χρ\u03ccνια σε κρ\u03afση, με τις κυβερν\u03aeσεις να αλλ\u03acζουν, αλλ\u03ac τα μνημ\u03ccνια να μ\u03adνουν. Κ\u03acτι μ\u03acθαμε \u03ccλοι μας απ\u03cc το δι\u03acστημα. Το τι θα προκ\u03cdψει απ\u03cc αυτ\u03aeν την κατ\u03acσταση θα το δο\u03cdμε τα επ\u03ccμενα χρ\u03ccνια.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ο δρ\u03ccμος για τη χειραφ\u03adτηση κ\u03acθε ατ\u03ccμου ε\u03afναι υπαρκτ\u03ccς Χρει\u03acστηκε να περ\u03acσει πολ\u03cdς χρ\u03ccνος, για να φτ\u03acσουμε να εγκαινι\u03acζουμε δομ\u03adς πρ\u03ccνοιας σαν αυτ\u03ae με τις Στ\u03adγες υποστηριζ\u03ccμενης διαβ\u03afωσης στην ΕΛΕΠΑΠ για εν\u03aeλικα \u03acτομα με αναπηρ\u03afες. Κι \u03ccχι μ\u03ccνο εμε\u03afς εδ\u03ce στην \u0389πειρο, αλλ\u03ac σε \u03ccλη την Ελλ\u03acδα. Γιατ\u03af πρ\u03adπει να αναγνωρ\u03afσουμε \u03ccτι η αναπηρ\u03afα \u03aeταν…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22405"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22405"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22405\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22406,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22405\/revisions\/22406"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22405"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22405"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22405"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}