\n\tΤο πρ\u03ccβλημα ε\u03afναι η συμμετοχ\u03ae μας\n<\/p>\n
\n\tΟ Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν ορθ\u03ac θ\u03adτει με πολιτικ\u03cc τρ\u03ccπο το ζ\u03aeτημα των αδ\u03adσποτων ζω\u03ceν. Το π\u03ceς μεταχειριζ\u03ccμαστε τα ζ\u03ceα ε\u03afναι \u03adνα με\u03afζον δε\u03afκτης πολιτισμο\u03cd και κοινωνικ\u03aeς αντ\u03afληψης. Ο πολ\u03afτης που εγκαταλε\u03afπει τον σκ\u03cdλο του στο δρ\u03ccμο επειδ\u03ae δεν τον θ\u03adλει πια \u03ae του κοστ\u03afζει η φροντ\u03afδα του, ξ\u03adρει \u03ccτι ε\u03afτε \u03ccτι το ζ\u03ceο θα πεθ\u03acνει ε\u03afτε \u03ccτι θα αναλ\u03acβει τη διαβ\u03afωσ\u03ae του η τοπικ\u03ae κοινων\u03afα, οι \u03acλλοι πολ\u03afτες μ\u03adσω των φ\u03ccρων τους \u03ae των εκπροσ\u03ceπων τους \u03ccπως ο Δ\u03aeμος. Και στις δ\u03cdο περιπτ\u03ceσεις η στ\u03acση αυτ\u03ae ε\u03afναι απαρ\u03acδεκτη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν θα επιχειρηματολογ\u03aeσουμε για μ\u03afα ακ\u03ccμα φορ\u03ac για τα αδ\u03adσποτα ζ\u03ceα. Ε\u03afναι \u03adνα πρ\u03ccβλημα των ανθρ\u03ceπων και \u03ccχι των ζ\u03ceων και εν τ\u03adλει ε\u03afναι \u03adνα πρ\u03ccβλημα θεσμικ\u03aeς λειτουργ\u03afας της κοινων\u03afας μας. Και μ\u03ccνο η υπ\u03ccνοια \u03ccτι η Ελλ\u03acδα μπορε\u03af να «λ\u03cdσει» το θ\u03adμα με μαζικ\u03adς «ευθανασ\u03afες» θα μας κατ\u03adτασσε στις υποαν\u03acπτυκτες χ\u03ceρες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03cc \u03ccμως δεν σημα\u03afνει \u03ccτι αρκε\u03af να ονομ\u03acσουμε τον \u03adνοχο στο πρ\u03ccσωπο εν\u03ccς δ\u03aeμου \u03ae και του κρ\u03acτους. Καν\u03adνα πρ\u03ccβλημα δεν μπορε\u03af να λυθε\u03af δι\u03ac της αν\u03acθεσης σε \u03adναν τρ\u03afτο. Αν το πρ\u03ccβλημα ε\u03afναι οικονομικ\u03cc να κοιτ\u03acξουμε να βρο\u03cdμε π\u03ccρους, αν ε\u03afναι νομικ\u03cc να καθ\u03afσουμε με νομικο\u03cdς και να δο\u03cdμε αλλαγ\u03adς, αν ε\u03afναι θ\u03adμα ενεργοπο\u03afησης των πολιτ\u03ceν να δοκιμ\u03acσουμε καλ\u03adς πρακτικ\u03adς απ\u03cc \u03acλλες χ\u03ceρες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚ\u03acτι πρ\u03adπει να γ\u03afνει \u03ccμως. Και αυτ\u03cc το «κ\u03acτι πρ\u03adπει να γ\u03afνει», σημα\u03afνει κινητοπο\u03afηση \u03ccλων, πολιτ\u03ceν και Αρχ\u03ceν. Και κινητοπο\u03afηση σημα\u03afνει συμμετοχ\u03ae. \u038cλα τα προβλ\u03aeματα \u03acλλωστε των π\u03ccλεων, απ\u03cc τους βανδαλισμο\u03cdς των δημοσ\u03afων χ\u03ceρων μ\u03adχρι την κακ\u03ae διαχε\u03afριση των σκουπιδι\u03ceν, οφε\u03afλονται σε \u03adνα βαθμ\u03cc- καθοριστικ\u03cc βαθμ\u03cc συχν\u03ac- στην απουσ\u03afα συμμετοχ\u03aeς \u03ccλων μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ περιπ\u03adτεια της εξ\u03ccδου\n<\/p>\n
\n\tΤο τι γ\u03afνεται με τους ν\u03adους που φε\u03cdγουν στο εξωτερικ\u03cc ε\u03afναι μεγ\u03acλη συζ\u03aeτηση. Η κρ\u03afση ε\u03afναι \u03adνας προφαν\u03ceς ιδια\u03afτερος λ\u03ccγος για να π\u03acρει κανε\u03afς ιδια\u03afτερες αποφ\u03acσεις. Και ο βιοπορισμ\u03ccς ε\u03afναι μ\u03afα σκληρ\u03ae συνθ\u03aeκη που φ\u03adρνει σημαντικ\u03adς αποφ\u03acσεις. \u038cσο συνεπ\u03ceς η φυγ\u03ae στο εξωτερικ\u03cc μοι\u03acζει καλ\u03cdτερη απ\u03cc την παραμον\u03ae στη χ\u03ceρα, η απ\u03ccφαση εν\u03ccς ν\u03adου θα ε\u03afναι ε\u03cdλογη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕμπερι\u03adχει δε αυτ\u03ae η φυγ\u03ae \u03afσως και μ\u03afα θετικ\u03ae μεταστροφ\u03ae των κυρ\u03afαρχων αντιλ\u03aeψεων. Γιατ\u03af, τι \u03aeθελαν παλι\u03ccτερα πολλ\u03ac ν\u03adα παιδι\u03ac; Να σπουδ\u03acσουν στην Ελλ\u03acδα \u03ae \u03adξω, για να βρουν στη συν\u03adχεια μια θ\u03adση στο ελληνικ\u03cc Δημ\u03ccσιο. Δεν ε\u03afναι κακ\u03cc αυτ\u03cc, ε\u03afναι \u03ccμως ας πο\u03cdμε μονομερ\u03adς.\n<\/p>\n
\n\tΥπ\u03acρχουν τ\u03ccσα \u03acλλα πρ\u03acγματα εκε\u03af \u03adξω στη ζω\u03ae και την αγορ\u03ac, πλην του Δημοσ\u03afου. \u0389 τ\u03adλος π\u03acντων υπ\u03aeρχαν στην Ελλ\u03acδα πριν απ\u03cc την \u03cdφεση, και σ\u03afγουρα υπ\u03acρχουν στο εξωτερικ\u03cc ακ\u03ccμα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ απ\u03ccφαση να φ\u03cdγεις σημα\u03afνει \u03ccτι ρισκ\u03acρεις να αναμετρηθε\u03afς και με ν\u03adους τρ\u03ccπους ζω\u03aeς, διαφορετικ\u03adς συνθ\u03aeκες, \u03acλλες κουλτο\u03cdρες. Και ξ\u03adρεις \u03ccτι θα ξεβολευτε\u03afς παρ\u03ac θα βολευτε\u03afς. Αυτ\u03cc απ\u03cc μ\u03ccνο του μπορε\u03af να λειτουργ\u03aeσει θετικ\u03ac για \u03adναν ν\u03adο \u0388λληνα που θα του ε\u03afναι χρ\u03aeσιμο αν κ\u03acποτε επιστρ\u03adψει στη χ\u03ceρα.\n<\/p>\n
\n\tΤ\u03ceρα, το π\u03ccτε αυτ\u03ae η χ\u03ceρα θα ξαναγ\u03afνει «γοητευτικ\u03ae» για τους ν\u03adους της ε\u03afναι μ\u03afα \u03acλλη συζ\u03aeτηση.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Το πρ\u03ccβλημα ε\u03afναι η συμμετοχ\u03ae μας Ο Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν ορθ\u03ac θ\u03adτει με πολιτικ\u03cc τρ\u03ccπο το ζ\u03aeτημα των αδ\u03adσποτων ζω\u03ceν. Το π\u03ceς μεταχειριζ\u03ccμαστε τα ζ\u03ceα ε\u03afναι \u03adνα με\u03afζον δε\u03afκτης πολιτισμο\u03cd και κοινωνικ\u03aeς αντ\u03afληψης. Ο πολ\u03afτης που εγκαταλε\u03afπει τον σκ\u03cdλο του στο δρ\u03ccμο επειδ\u03ae δεν τον θ\u03adλει πια \u03ae του κοστ\u03afζει η φροντ\u03afδα του, ξ\u03adρει \u03ccτι ε\u03afτε…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22596"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22596"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22596\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":22597,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22596\/revisions\/22597"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22596"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22596"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22596"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
