\n\tΗ ποι\u03ccτητα ως πλεον\u03adκτημα για την ελληνικ\u03ae οικονομ\u03afα\n<\/p>\n
\n\tΑς παραδεχθο\u03cdμε \u03ccτι δεν μπορο\u03cdσε να επιβι\u03ceσει η παλι\u03ac Ελλ\u03acδα, αυτ\u03ae που ξ\u03adραμε ως και τις μ\u03adρες μας, λ\u03afγο πριν απ\u03cc την κρ\u03afση- γιατ\u03af τα σημ\u03acδια τα βλ\u03adπαμε \u03aeδη απ\u03cc τα μ\u03adσα του 2000. Και δεν ε\u03afναι θ\u03adμα μ\u03ccνο μεταρρυθμ\u03afσεων και εκσυγχρονισμο\u03cd του κρ\u03acτους που τ\u03ccσο γενικ\u03ccλογα μας αρ\u03adσει να συζητ\u03acμε. Το θ\u03adμα ε\u03afναι π\u03ceς διαχειριζ\u03ccμαστε τις μεγ\u03acλες αλλαγ\u03adς στο εμπ\u03ccριο και την οικονομ\u03afα που επ\u03adφερε η παγκοσμιοπο\u03afηση και η \u03acρση των φραγμ\u03ceν στην κ\u03afνηση των κεφαλα\u03afων. Εκε\u03af ε\u03afναι το κλειδ\u03af της συζ\u03aeτησης.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔ\u03cdο κλ\u03acδοι της ελληνικ\u03aeς οικονομ\u03afας που επλ\u03aeγησαν β\u03acναυσα απ\u03cc την κρ\u03afση και τα μνημ\u03ccνια, ε\u03afναι το εμπ\u03ccριο και ο αγροτικ\u03ccς τομ\u03adας. Και οι δ\u03cdο κλ\u03acδοι αυτο\u03af \u03adδειξαν \u03ccτι δεν μπορο\u03cdν να ανταπεξ\u03adλθουν ε\u03cdκολα στον ανταγωνισμ\u03cc. Ε\u03afναι αυτ\u03cc που πρακτικ\u03ac \u03ccλοι συζητ\u03acμε με τα φτην\u03ac ρο\u03cdχα απ\u03cc χ\u03ceρες της Ασ\u03afας \u03ae κ\u03acποια αγροτικ\u03ac προ\u03ca\u03ccντα που κ\u03acποτε παρ\u03acγονταν στον τ\u03ccπο μας, αλλ\u03ac τ\u03ceρα τα εισ\u03acγουμε απ\u03cc αλλο\u03cd. Το κ\u03ccστος ε\u03afναι πολ\u03cd κρ\u03afσιμος παρ\u03acγοντας στο εμπ\u03ccριο και κανε\u03afς δεν μπορε\u03af να το παρακ\u03acμψει.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠροφαν\u03ceς \u03acλλες παρ\u03acμετροι \u03ccπως η α\u03cdξηση της φορολογ\u03afας σε \u03ccλους τους κλ\u03acδους, επιβαρ\u03cdνουν και το κ\u03ccστος της βιοτεχνικ\u03aeς παραγωγ\u03aeς, του εμπορ\u03afου \u03ae των γεωργικ\u03ceν προ\u03ca\u03ccντων. Ε\u03afναι δεδομ\u03adνο \u03ccμως \u03ccτι η με\u03afωση της φορολογ\u03afας δεν θα αλλ\u03acξει τους \u03ccρους του ανταγωνισμο\u03cd. Κ\u03acποιοι \u03acλλοι θα παρ\u03acγουν π\u03acντα πολ\u03cd φτην\u03ccτερα. Κι αν περιμ\u03adνουμε να αλλ\u03acξει κ\u03acτι πολ\u03cd ριζικ\u03ac, αυτ\u03cc δεν μπορε\u03af να γ\u03afνει μ\u03ccνο σε μ\u03afα χ\u03ceρα, αλλ\u03ac σε διεθν\u03adς επ\u03afπεδο. Και μ\u03afα τ\u03adτοια αλλαγ\u03ae, θα \u03aeταν η α\u03cdξηση των αποδοχ\u03ceν στους παραγωγο\u03cdς και τους εργαζομ\u03adνους στην παραγωγ\u03ae \u03ceστε \u03ccλοι να ζουν λ\u03afγο καλ\u03cdτερα. Και κ\u03acπου εκε\u03af, στο τρ\u03ccπο που βλ\u03adπουμε τη διανομ\u03ae του πλο\u03cdτου, συμπυκν\u03ceνονται πια οι μεγ\u03acλες πολιτικ\u03adς προσεγγ\u03afσεις του καιρο\u03cd μας. Αλλ\u03ac αυτ\u03ae ε\u03afναι μ\u03afα \u03acλλη συζ\u03aeτηση.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓια να γυρ\u03afσουμε στα δικ\u03ac μας, περιθ\u03ceρια να υπ\u03acρξουμε μ\u03adσα στις διεθνε\u03afς αγορ\u03adς \u03adχουμε και μ\u03adσα απ\u03cc \u03acλλες διαδρομ\u03adς. Ακριβ\u03ccτερα μεν προ\u03ca\u03ccντα, καλ\u03cdτερα δε. Ε\u03afναι σαν τον τουρισμ\u03cc. Αν πουλ\u03acμε μ\u03ccνο \u03aeλιο και θ\u03acλασσα, \u03adχει κι αλλο\u03cd. \u038cπως κι αν πουλ\u03acμε μ\u03ccνο φτην\u03cc τυρ\u03af \u03ae φτην\u03cc λ\u03acδι. Μπορο\u03cdμε \u03ccμως να πουλ\u03aeσουμε καλ\u03cdτερο τυρ\u03af και καλ\u03cdτερο λ\u03acδι. Γιατ\u03af; Γιατ\u03af τα διαθ\u03adτουμε. Αυτ\u03ae η ταυτ\u03ccτητα στην ποι\u03ccτητα, που \u03adχει αρχ\u03afσει να προκαλε\u03af και το ενδιαφ\u03adρον των Ελλ\u03aeνων παραγωγ\u03ceν, ε\u03afναι \u03ccπως φα\u03afνεται και ο δρ\u03ccμος για την αν\u03acπτυξη της ελληνικ\u03aeς οικονομ\u03afας. Και πρ\u03adπει να περπατ\u03aeσουμε π\u03acνω σε αυτ\u03ccν τον δρ\u03ccμο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠερ\u03af των ανοιχτ\u03ceν χ\u03ceρων και μνημε\u03afων\n<\/p>\n
\n\tΠολλ\u03adς παραστ\u03acσεις ε\u03afδαμε φ\u03adτος στον αρχαιολογικ\u03cc χ\u03ceρο της Δωδ\u03ceνης. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι καλ\u03cc, γιατ\u03af πρ\u03adπει να υπ\u03acρχουν π\u03acντα πολλ\u03adς αφορμ\u03adς για να γνωρ\u03afζουμε τα μνημε\u03afα μας απ\u03cc κοντ\u03ac. Και η κ\u03acθε αφορμ\u03ae λειτουργε\u03af διαφορετικ\u03ac στον καθ\u03adνα μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚι αυτ\u03ae η διαδρομ\u03ae που \u03adχει δημιουργηθε\u03af στο χ\u03ceρο, που μας β\u03acζει σε \u03adνα μικρ\u03cc ημικ\u03cdκλιο με το θ\u03adατρο αριστερ\u03ac μας, ε\u03afναι και λ\u03afγο σαν μ\u03afα μ\u03cdηση, σαν να μας προετοιμ\u03acζει. \u038cλα \u03adχουν τη σημασ\u03afα τους. Κι ο τρ\u03ccπος που προσεγγ\u03afζουμε, που βλ\u03adπουμε \u03adνα μνημε\u03afο και \u03ccσα ξ\u03adρουμε για αυτ\u03cc \u03ae ε\u03afμαστε \u03adτοιμοι να μ\u03acθουμε με την επ\u03afσκεψη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο δ\u03afλημμα π\u03ccσο ανοιχτ\u03ac για εκδηλ\u03ceσεις πρ\u03adπει να ε\u03afναι τα μνημε\u03afα μας, ε\u03afναι \u03aeδη παλι\u03cc. Κι οριστικ\u03ae απ\u03acντηση δεν θα π\u03acρουμε. \u0388τσι κι αλλι\u03ceς π\u03acντως στην εποχ\u03ae μας η αρχαιολογ\u03afα \u03acνοιξε τους χ\u03ceρους, εκε\u03af που παλι\u03ccτερα \u03aeταν δ\u03cdσκολο να γ\u03afνει ακ\u03ccμα και μ\u03afα ανασκαφ\u03ae. Τις τελευτα\u03afες δεκαετ\u03afες το ανασκαπτικ\u03cc \u03adργο σε \u03ccλη τη χ\u03ceρα ε\u03afναι εκτεταμ\u03adνο, \u03adχουμε ν\u03adα μουσε\u03afα, ν\u03adες μουσειακ\u03adς εκθ\u03adσεις. Ζο\u03cdμε σε μ\u03afα ξεχωριστ\u03ae περ\u03afοδο, με την πρ\u03ccσβαση στα μνημε\u03afα να ε\u03afναι πρωτ\u03ccγνωρα μεγαλ\u03cdτερη απ\u03cc κ\u03acθε \u03acλλη περ\u03afοδο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο αν αυτ\u03ae η πρ\u03ccσβαση πρ\u03adπει να περιλαμβ\u03acνει και πολλ\u03adς εκδηλ\u03ceσεις ε\u03afναι το ν\u03adο ερ\u03ceτημα. Λειτουργε\u03af π\u03acντως \u03ccπως βλ\u03adπουμε στην περ\u03afπτωση του Ιτς Καλ\u03ad. Κι αν δεν \u03aeταν και οι παραστ\u03acσεις φ\u03adτος ε\u03afμαστε σ\u03afγουροι \u03ccτι πολ\u03cd λιγ\u03ccτεροι θα π\u03aeγαιναν στην αρχα\u03afα Δωδ\u03ceνη. Για τα \u03ccποια προβλ\u03aeματα συνεπ\u03ceς παρουσι\u03acζονται, \u03afσως να χρει\u03acζεται και περισσ\u03ccτερη μετριοπ\u03acθεια απ\u03cc \u03ccλους και συγκεκριμ\u03adνες προτ\u03acσεις \u03ceστε να \u03adχουμε και συγκεκριμ\u03adνες λ\u03cdσεις το επ\u03ccμενο καλοκα\u03afρι.\n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Η ποι\u03ccτητα ως πλεον\u03adκτημα για την ελληνικ\u03ae οικονομ\u03afα Ας παραδεχθο\u03cdμε \u03ccτι δεν μπορο\u03cdσε να επιβι\u03ceσει η παλι\u03ac Ελλ\u03acδα, αυτ\u03ae που ξ\u03adραμε ως και τις μ\u03adρες μας, λ\u03afγο πριν απ\u03cc την κρ\u03afση- γιατ\u03af τα σημ\u03acδια τα βλ\u03adπαμε \u03aeδη απ\u03cc τα μ\u03adσα του 2000. Και δεν ε\u03afναι θ\u03adμα μ\u03ccνο μεταρρυθμ\u03afσεων και εκσυγχρονισμο\u03cd του κρ\u03acτους που τ\u03ccσο γενικ\u03ccλογα…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24217"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=24217"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24217\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":24218,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/24217\/revisions\/24218"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=24217"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=24217"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=24217"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}