\n\tΟι μεγ\u03acλες ταχ\u03cdτητες του κοινωνικο\u03cd\n<\/p>\n
\n\tΖητ\u03aeματα που \u03adχουν να κ\u03acνουν με προσωπικ\u03adς επιλογ\u03adς, \u03adρχονται συχν\u03ac στο προσκ\u03aeνιο της δημ\u03ccσιας σφα\u03afρας. Πριν ε\u03afχαμε το σ\u03cdμφωνο συμβ\u03afωσης, τ\u03ceρα \u03adχουμε την αλλαγ\u03ae φ\u03cdλλου στις ταυτ\u03ccτητες. Παλι\u03ccτερα \u03aeταν β\u03adβαια μεγαλ\u03cdτερα θ\u03adματα \u03ccπως η νομιμ\u03ccτητα της ομοφυλοφιλ\u03afας \u03ae ο τρ\u03ccπος \u03adκδοσης του διαζυγ\u03afου, ο πολιτικ\u03ccς γ\u03acμος, οι αμβλ\u03ceσεις. Κ\u03acποια απ\u03cc αυτ\u03ac αποκαλο\u03cdνται «ταμπο\u03cd», αν και στην πρ\u03acξη δεν ε\u03afναι παρ\u03ac διλ\u03aeμματα που φ\u03adρνουν σε αμηχαν\u03afα τους πολ\u03afτες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτην καλ\u03cdτερη των περιπτ\u03ceσεων, ο δι\u03acλογος που αναπτ\u03cdσσεται σ\u03adβεται την προσωπικ\u03ccτητα των ατ\u03ccμων, στη χειρ\u03ccτερη επιστρατε\u03cdονται «ιδεολογικ\u03ac» επιχειρ\u03aeματα για να περιθωριοποι\u03aeσουν συνολικ\u03ac τα \u03acτομα.\n<\/p>\n
\n\tΣυζητι\u03adται επ\u03afσης, η \u03acνοδος εν\u03ccς ρε\u03cdματος πολιτικ\u03aeς που αποκαλε\u03afται «δικαιωματικ\u03ae» και κατ\u03ac π\u03ccσον επηρε\u03acζει την πιο κλασσικ\u03ae μορφ\u03ae πολιτικ\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε \u03ccλες αυτ\u03adς τις συζητ\u03aeσεις που \u03adχουν παρελθ\u03ccν και θα \u03adχουν και μ\u03adλλον β\u03adβαια και δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο ελληνικ\u03cc φαιν\u03ccμενο, δεν προσ\u03adρχονται \u03ccλες οι πλευρ\u03adς προετοιμασμ\u03adνες για \u03adναν ανοιχτ\u03cc και ειλικριν\u03ae δι\u03acλογο. Κ\u03acποιοι δεν προσ\u03adρχονται καν προετοιμασμ\u03adνοι επαρκ\u03ceς \u03ceστε να δουν τα νομικ\u03ac και κοινωνικ\u03ac ζητ\u03aeματα που εγε\u03afρονται και αν\u03acγουν τα π\u03acντα σε μ\u03afα συζ\u03aeτηση περ\u03af \u03adθνους \u03ae θρησκε\u03afας. Αναρωτι\u03adται β\u03adβαια κ\u03acποιος ποια θ\u03adματα θα μπορο\u03cdσε να μην ε\u03afναι «εθνικ\u03ac», αφο\u03cd \u03ccλοι μας στο \u03afδιο \u03adθνος διαβιο\u03cdμε.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο πιο δ\u03cdσκολο \u03ccμως ε\u03afναι να κατανο\u03aeσουμε π\u03ccσο \u03adχουν αλλ\u03acξει οι καιρο\u03af, π\u03ccσο αλλ\u03acζουν συν\u03adχεια. Αυτ\u03ae η ταχ\u03cdτητα των κοινωνικ\u03ceν και πολιτικ\u03ceν φαινομ\u03adνων συμπαρασ\u03cdρει κ\u03acθε εναντ\u03afωση, ε\u03cdλογη \u03ae παρ\u03acλογη και μας καλε\u03af να επαναχαρ\u03acζουμε συν\u03adχεια τα ν\u03adα, διαφοροποιημ\u03adνα \u03ccρια του συντηρητικο\u03cd απ\u03cc το εκσυγχρονιστικ\u03cc. Αυτ\u03cc συμβα\u03afνει π\u03acντα στην ιστορ\u03afα του κοινωνικο\u03cd ανθρ\u03ceπου και δεν μπορο\u03cdμε να το αποφ\u03cdγουμε, ε\u03afτε στα μικρ\u03ac ε\u03afτε στα μεγ\u03acλα ερωτ\u03aeματα που καλο\u03cdμαστε να απαντ\u03aeσουμε.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ γλ\u03ceσσα διπλ\u03ceνει \u03ccταν απουσι\u03acζει το ν\u03ccημα\n<\/p>\n
\n\tΕμπειρικ\u03ac καταλαβα\u03afνεις αν κ\u03acποιος κατ\u03adχει τη γλ\u03ceσσα, \u03ccχι απ\u03cc το λεξιλ\u03ccγιο που χρησιμοποιε\u03af \u03ae την τ\u03acση του να ε\u03afναι ορθ\u03ccς και να μην π\u03adφτει σε λ\u03acθη. Το καταλαβα\u03afνεις αν τον β\u03acλεις να διηγηθε\u03af μ\u03afα μικρ\u03ae ιστορ\u03afα \u03ae και \u03adνα αν\u03adκδοτο ακ\u03ccμα. Και ακ\u03ccμα καλ\u03cdτερα, αν διαβ\u03acσεις \u03adνα γραπτ\u03cc του με μ\u03afα αφ\u03aeγηση.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤ\u03ceρα που γρ\u03acφουν πολλο\u03af στο δ\u03afκτυο, κ\u03acθε μ\u03adρα σαν πυροβ\u03ccλα μερικο\u03af, την πι\u03acνεις την αδυναμ\u03afα. Και δεν εννο\u03ce εκε\u03afνον που δεν π\u03aeγε σχολε\u03afο και δεν \u03adμαθε τα βασικ\u03ac- συχν\u03ac αυτο\u03af οι \u03acνθρωποι βρ\u03afσκουν \u03acλλους τρ\u03ccπους \u03adκφρασης που καλ\u03cdπτει τα κεν\u03ac. Εννο\u03ce τους μορφωμ\u03adνους, που τ\u03adλειωσαν το λ\u03cdκειο \u03ae μια σχολ\u03ae και θεωρητικ\u03ac \u03adχουν γν\u03ceσεις. Δεν μπορο\u03cdν \u03ccμως εντ\u03adλει να εκφραστο\u03cdν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕ\u03afναι η \u03adλλειψη σπουδ\u03aeς που τους οδηγε\u03af εκε\u03af, η αδιαφορ\u03afα με τα χρ\u03ccνια και η απουσ\u03afα τριβ\u03aeς με τη γλ\u03ceσσα; \u0389 μ\u03aeπως ε\u03afναι κενο\u03af νο\u03aeματος πολλο\u03af λ\u03ccγοι τους και δεν αντ\u03adχει η γλ\u03ceσσα τους να ακολουθ\u03aeσει; Το ερ\u03ceτημα ε\u03afναι σκληρ\u03cc κι ας μην το κατανοο\u03cdν πολλο\u03af απ\u03cc αυτο\u03cdς που με αλαζονε\u03afα νομ\u03afζουν \u03ccτι \u03adχουν κ\u03acτι να πουν- και ξ\u03adρουν κι\u03ccλας να το λ\u03adνε κατ\u03ac τη γν\u03ceμη τους\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Οι μεγ\u03acλες ταχ\u03cdτητες του κοινωνικο\u03cd Ζητ\u03aeματα που \u03adχουν να κ\u03acνουν με προσωπικ\u03adς επιλογ\u03adς, \u03adρχονται συχν\u03ac στο προσκ\u03aeνιο της δημ\u03ccσιας σφα\u03afρας. Πριν ε\u03afχαμε το σ\u03cdμφωνο συμβ\u03afωσης, τ\u03ceρα \u03adχουμε την αλλαγ\u03ae φ\u03cdλλου στις ταυτ\u03ccτητες. Παλι\u03ccτερα \u03aeταν β\u03adβαια μεγαλ\u03cdτερα θ\u03adματα \u03ccπως η νομιμ\u03ccτητα της ομοφυλοφιλ\u03afας \u03ae ο τρ\u03ccπος \u03adκδοσης του διαζυγ\u03afου, ο πολιτικ\u03ccς γ\u03acμος, οι αμβλ\u03ceσεις. Κ\u03acποια απ\u03cc…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25028"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25028"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25028\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25029,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25028\/revisions\/25029"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25028"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25028"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25028"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
