\n\tΠο\u03cd να γ\u03afνεται ο εορτασμ\u03ccς της 28ης Οκτωβρ\u03afου\n<\/p>\n
\n\tΗ πρ\u03ccταση να γ\u03afνεται ο επ\u03afσημος εορτασμ\u03ccς της 28ης Οκτωβρ\u03afου στα Γι\u03acννενα και το Νομ\u03cc Ιωανν\u03afνων επαν\u03adρχεται κ\u03acθε χρ\u03ccνο απ\u03cc δι\u03acφορες πλευρ\u03adς. Ως πρ\u03ccταση, δεν μπορε\u03af παρ\u03ac να κριθε\u03af ως ε\u03cdλογη. Ε\u03afναι πολ\u03cd φυσικ\u03cc να σκ\u03adφτεσαι \u03ccτι στον τ\u03ccπο που \u03adγιναν οι κ\u03cdριες μ\u03acχες του \u0388πους του ’40, μπορε\u03af η Πολιτε\u03afα να \u03adρχεται μ\u03afα φορ\u03ac το χρ\u03ccνο και να αναδεικν\u03cdει το γεγον\u03ccς με κ\u03acθε επισημ\u03ccτητα. Παρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac η συζ\u03aeτηση δεν ε\u03afναι και τ\u03ccσο απλ\u03ae, κυρ\u03afως γιατ\u03af δεν \u03adχει αναπτυχθε\u03af επαρκ\u03ceς, αλλ\u03ac και γιατ\u03af \u03adχει πολλ\u03adς πτυχ\u03adς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι π\u03afσω απ\u03cc αυτ\u03ae τη συζ\u03aeτηση, λε\u03afπει το ακ\u03ccμα σημαντικ\u03ccτερο, το να αποφασ\u03afσουμε οργανωμ\u03adνα και μεθοδικ\u03ac, τι θ\u03adλουμε απ\u03cc τις εθνικ\u03adς επετε\u03afους, τι ε\u03afναι αυτ\u03cc που αποκαλο\u03cdμε «επ\u03afσημος εορτασμ\u03ccς». Αν π\u03acντως το α\u03afτημα μετατραπε\u03af στο να π\u03acρουμε απλ\u03ceς τον εορτασμ\u03cc, με μ\u03afα υπουργικ\u03ae απ\u03ccφαση, μ\u03acλλον δεν θα π\u03acει μακρι\u03ac.\n<\/p>\n
\n\tΑς μην ξεχν\u03acμε για παρ\u03acδειγμα την ιδια\u03afτερη σημειολογ\u03afα που \u03adχουν μεταπολεμικ\u03ac οι εορτασμο\u03af στη Θεσσαλον\u03afκη για το ελληνικ\u03cc κρ\u03acτος και τους συμβολισμο\u03cdς με τους οπο\u03afους συνοδε\u03cdονται.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτην ουσ\u03afα, αν θ\u03adλουμε στην \u0389πειρο, τον εορτασμ\u03cc αυτ\u03cc- που δεν το \u03adχουμε συζητ\u03aeσει ε\u03afπαμε, επαρκ\u03ceς ακ\u03ccμα- τ\u03ccτε πρ\u03adπει να κ\u03acνουμε και μ\u03afα πρ\u03ccταση που να τον διαφοροποιε\u03af απ\u03cc \u03ccσα ξ\u03adρουμε. Γιατ\u03af το να π\u03acρουμε τη μεγ\u03acλη στρατιωτικ\u03ae παρ\u03adλαση και να τη φ\u03adρουμε στα Γι\u03acννενα, δεν κ\u03acνει τη διαφορ\u03ac. Το π\u03ceς μπορε\u03af να γ\u03afνει αυτ\u03ccς ο \u03acλλος εορτασμ\u03ccς αποτελε\u03af επ\u03afσης μια συζ\u03aeτηση που δεν την \u03adχουμε κ\u03acνει. Βολευ\u03ccμαστε με το τυπικ\u03cc, \u03afδιο και απαρ\u03acλλαχτο εδ\u03ce και δεκαετ\u03afες και καλ\u03ac ε\u03afμαστε. Ευτυχ\u03ceς, υπ\u03acρχουν και τα «Καλπ\u03acκια» που δ\u03afνουν \u03adναν διαφορετικ\u03cc τ\u03ccνο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc ‘κε\u03af και π\u03adρα, ειδικ\u03ac για την π\u03ccλη των Ιωανν\u03afνων, πρ\u03adπει να θυμ\u03ccμαστε \u03ccτι δ\u03afνεται ιδια\u03afτερο β\u03acρος στην εορτ\u03ae των Ελευθ\u03adριων στις 21 Φεβρουαρ\u03afου, εορτ\u03ae αναγνωρ\u03afσιμη πανελλαδικ\u03ac, που συγκεντρ\u03ceνει την πολιτικ\u03ae ηγεσ\u03afα του τ\u03ccπου στην π\u03ccλη και τις τελευτα\u03afες δεκαετ\u03afες εμπλουτ\u03afζεται και με σημαντικ\u03cc ιστορικ\u03cc και πολιτιστικ\u03cc περιεχ\u03ccμενο. Δεν πρ\u03adπει σε καμ\u03afα περ\u03afπτωση να μειωθε\u03af το ειδικ\u03cc β\u03acρος αυτ\u03aeς της εκδ\u03aeλωσης.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚατ\u03ac συν\u03adπεια, ανοιχτ\u03ae η συζ\u03aeτηση για τους εορτασμο\u03cdς του \u0388πους του ’40 και μ\u03acλλον, πρ\u03adπει εμε\u03afς απ\u03cc εδ\u03ce, απ\u03cc αυτ\u03ccν τον τ\u03ccπο, να στε\u03afλουμε το μ\u03aeνυμα \u03ccτι \u03adχουμε κ\u03acτι ξεχωριστ\u03cc να πο\u03cdμε σε επ\u03afπεδο εκδηλ\u03ceσεων.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠ\u03acντα καλ\u03ac\n<\/p>\n
\n\tΣτο τηλ\u03adφωνο ρωτ\u03acμε «καλ\u03ac;» κι απαντ\u03acμε αμ\u03adσως σχεδ\u03ccν κι εμε\u03afς «καλ\u03ac». Το υποβαθμ\u03afζουμε \u03afσως αυτ\u03cc «ε\u03afσαι καλ\u03ac;» που το λ\u03adμε και στο δρ\u03ccμο ακ\u03ccμα αντ\u03af χαιρετισμο\u03cd, αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι ασ\u03aeμαντο. Ακ\u03ccμα και ο \u03aeχος της λ\u03adξης, αυτ\u03cc το καλ\u03cc που ανασ\u03cdρεται σε εποχ\u03adς που μ\u03ccνο κακ\u03ac ακο\u03cdμε και ζο\u03cdμε, \u03adχει τη σημασ\u03afα του.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠρ\u03adπει \u03ccμως να απαντ\u03acμε μηχανικ\u03ac εκε\u03afνο το «καλ\u03ac ε\u03afμαι»; \u038cχι αν δεν ε\u03afμαστε, προφαν\u03ceς, ειδικ\u03ac \u03ccταν μιλ\u03acμε σε φ\u03afλους και ανθρ\u03ceπους που ξ\u03adρουν να ακο\u03cdν. Θ\u03adλει \u03ccμως και μ\u03afα προσοχ\u03ae, στο να τρ\u03adξουμε να απαντ\u03aeσουμε αρνητικ\u03ac, \u03ccτι δεν ε\u03afμαστε καλ\u03ac. Γιατ\u03af αυξ\u03aeθηκε πολ\u03cd η δυσθυμ\u03afα προφαν\u03ceς με την κρ\u03afση, αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι \u03ccλοι το \u03afδιο \u03acσχημα, ακ\u03ccμα κι αν το νι\u03ceθουν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑκο\u03cdς πολλο\u03cdς οργισμ\u03adνους και δυσαρεστημ\u03adνους, ακο\u03cdς πολλο\u03cdς να βαρυγκομο\u03cdν, \u03ccμως αν εστι\u03acσεις θα αποκαλυφθε\u03af \u03ccτι δεν ε\u03afναι \u03afδια η κατ\u03acσταση για \u03ccλους. Δυσανασχετε\u03af ο \u03adμπορος για τον υψηλ\u03cc ΦΠΑ, \u03ccμως αν πηγα\u03afνει στοιχειωδ\u03ceς καλ\u03ac η δουλει\u03ac του, ε\u03afναι σε καλ\u03cdτερη θ\u03adση απ\u03cc τον \u03acνεργο που περν\u03ac απ\u03cc το μαγαζ\u03af του. Δυσαρεστε\u03afται ο εισοδηματ\u03afας απ\u03cc την υψηλ\u03ae φορολ\u03ccγηση, αλλ\u03ac αν τα καταφ\u03adρνει ακ\u03ccμα θα πρ\u03adπει να σκ\u03adφτεται \u03ccτι ο απ\u03adναντι στον οπο\u03afο απευθ\u03cdνεται, μπορε\u03af να δουλε\u03cdει πια για μισ\u03cc μισθ\u03cc.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠολλ\u03ac τα παραδε\u03afγματα. Κι \u03afσως αρκετο\u03af να πρ\u03adπει να λ\u03adνε πιο ε\u03cdκολα το «καλ\u03ac ε\u03afμαι». \u038cχι μ\u03ccνο ως ξ\u03ccρκι για να φ\u03cdγει κ\u03acποτε το κακ\u03cc, αλλ\u03ac και γιατ\u03af υπ\u03acρχουν π\u03acντα και πολ\u03cd χειρ\u03ccτερα. \u038cσο στεκ\u03ccμαστε ε\u03afμαστε καλ\u03ac. Και μπορο\u03cdμε να ελπ\u03afζουμε και να αγωνιζ\u03ccμαστε για το καλ\u03cdτερα.\n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Πο\u03cd να γ\u03afνεται ο εορτασμ\u03ccς της 28ης Οκτωβρ\u03afου Η πρ\u03ccταση να γ\u03afνεται ο επ\u03afσημος εορτασμ\u03ccς της 28ης Οκτωβρ\u03afου στα Γι\u03acννενα και το Νομ\u03cc Ιωανν\u03afνων επαν\u03adρχεται κ\u03acθε χρ\u03ccνο απ\u03cc δι\u03acφορες πλευρ\u03adς. Ως πρ\u03ccταση, δεν μπορε\u03af παρ\u03ac να κριθε\u03af ως ε\u03cdλογη. Ε\u03afναι πολ\u03cd φυσικ\u03cc να σκ\u03adφτεσαι \u03ccτι στον τ\u03ccπο που \u03adγιναν οι κ\u03cdριες μ\u03acχες του \u0388πους του…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25694"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=25694"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25694\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":25695,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/25694\/revisions\/25695"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=25694"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=25694"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=25694"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}