\n\tΗ κοιν\u03ae γν\u03ceμη και η «σοβαρ\u03ae» πολιτικοπο\u03afηση\n<\/p>\n
\n\tΑν θ\u03adλαμε να ξεχωρ\u03afσουμε δ\u03cdο συν \u03adνα πραγματικ\u03ac μεγ\u03acλα θ\u03adματα των ημερ\u03ceν, θα επιλ\u03adγαμε, τον θετικ\u03cc ρυθμ\u03cc αν\u03acπτυξης της ελληνικ\u03aeς οικονομ\u03afας για τρ\u03afτο τρ\u03afμηνο, το θ\u03adμα της π\u03ceλησης \u03ccπλων στη Σαουδικ\u03ae Αραβ\u03afα και την ακυβερνησ\u03afα στη Γερμαν\u03afα. Κι \u03ccμως αυτ\u03ac τα θ\u03adματα δεν απασχολο\u03cdν τη μεγαλ\u03cdτερη μερ\u03afδα της κοιν\u03aeς γν\u03ceμης. Αντ\u03afθετα, θ\u03adματα \u03ccπως το κοινωνικ\u03cc μ\u03adρισμα \u03ae η λοταρ\u03afα του πλαστικο\u03cd χρ\u03aeματος ε\u03afναι απ\u03cc τα πιο πολυσυζητημ\u03adνα τις τελευτα\u03afες ημ\u03adρες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓια να προλ\u03acβουμε \u03ccμως \u03ccσους \u03adχουν ε\u03cdκολη την καταδ\u03afκη των πολλ\u03ceν και του πλ\u03aeθους, να σημει\u03ceσουμε \u03ccτι π\u03afσω απ\u03cc τη βιτρ\u03afνα της καθημεριν\u03ccτητας, ο πολ\u03cdς κ\u03ccσμος ιεραρχε\u03af τα προβλ\u03aeματ\u03ac του και \u03adχει γν\u03ceση της πραγματικ\u03ccτητας. Και σ\u03aeμερα, για το κ\u03acθε νοικοκυρι\u03cc, τα μεγ\u03acλα προβλ\u03aeματα ε\u03afναι κυριολεκτικ\u03ac π\u03acνω στο τραπ\u03adζι. Τ\u03adτοια ε\u03afναι η ανεργ\u03afα, τα μειωμ\u03adνα \u03adσοδα \u03ccσων εργ\u03acζονται, η ανασφ\u03acλεια και ο φ\u03ccβος μην και τ\u03cdχει κ\u03acποιο \u03adκτακτο πρ\u03ccβλημα υγε\u03afας, η \u03adλλειψη προσδοκι\u03ceν για το μ\u03adλλον. Κι αν αυτο\u03af οι πολλο\u03af, κ\u03acθονται και ασχολο\u03cdνται με το κοινωνικ\u03cc μ\u03adρισμα \u03ae παρακολουθο\u03cdν μαζικ\u03ac διαγωνισμο\u03cdς μουσικ\u03ceν ταλ\u03adντων στην τηλε\u03ccραση, ε\u03afναι γιατ\u03af ξ\u03adρουν πως αλλι\u03ceς δεν βγα\u03afνει η μ\u03adρα και κ\u03acπως πρ\u03adπει να βρ\u03afσκουν δρ\u03ccμους διαφυγ\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠροφαν\u03ceς και υπ\u03acρχει \u03adνα πρ\u03ccβλημα ποιοτικ\u03aeς ενημ\u03adρωσης της κοιν\u03aeς γν\u03ceμης και χαμηλο\u03cd επιπ\u03adδου πολιτικοπο\u03afησης. Συν\u03adβαινε \u03ccμως και πριν αυτ\u03cc, εν\u03ce ευθ\u03cdνες \u03adχουν και τα μ\u03adσα ενημ\u03adρωσης που σε καλ\u03cdτερες εποχ\u03adς δεν πριμοδ\u03ccτησαν τη σωστ\u03ae ειδησεογραφ\u03afα και την εν\u03afσχυση του αναγν\u03ceστη με υψηλο\u03cd επιπ\u03adδου πληροφορ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕπ\u03afσης, πρ\u03adπει να σημειωθε\u03af \u03ccτι και σε διεθν\u03adς επ\u03afπεδο, καταγρ\u03acφονται τ\u03acσεις κατ\u03acτμησης της κοιν\u03aeς γν\u03ceμης- \u03acλλοι ασχολο\u03cdνται με την ψυχαγωγ\u03afα, \u03acλλοι με την πολιτικ\u03ae, κ\u03acποιοι \u03acλλοι αναζητο\u03cdν βαθ\u03cdτερες απαντ\u03aeσεις. \u038aσως να \u03adχει να κ\u03acνει και με τις αλλαγ\u03adς που \u03adχουν επ\u03adλθει στην πολιτικ\u03ae και στη βιομηχαν\u03afα της ενημ\u03adρωσης.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cσοι \u03ccμως νομ\u03afζουν \u03ccτι δ\u03aeθεν ο πολ\u03cdς κ\u03ccσμος δεν ενδιαφ\u03adρεται για τα κοιν\u03ac και την πολιτικ\u03ae \u03ae υποτιμο\u03cdν το αισθητ\u03aeρι\u03cc του αποδ\u03afδοντ\u03acς του λα\u03caκιστικ\u03adς τ\u03acσεις, \u03ccχι μ\u03ccνο δεν κατανοο\u03cdν την πολυπλοκ\u03ccτητα της κοινωνικ\u03aeς κινητικ\u03ccτητας, αλλ\u03ac και αγνοο\u03cdν βασικ\u03ac σημε\u03afα του κοινωνικο\u03cd χ\u03acρτη, απ\u03cc εκε\u03afνα ειδικ\u03ac που διαμορφ\u03ceνουν το κοιν\u03cc α\u03afσθημα και επηρε\u03acζουν και τα εκλογικ\u03ac αποτελ\u03adσματα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc το π\u03ccσο κοστ\u03afζει, στο τι και ποιος το χρει\u03acζεται\n<\/p>\n
\n\tΟι φιλελε\u03cdθεροι αρ\u03adσκονται να διαδ\u03afδουν μια παλι\u03ccτερη ρ\u03aeση: «Δεν υπ\u03acρχει δωρε\u03acν γε\u03cdμα». Σωστ\u03cc, κανε\u03afς \u03acλλωστε ιστορικ\u03ac δεν \u03adχει ισχυριστε\u03af \u03ccτι τα φαγητ\u03ac π\u03adφτουν απ\u03cc τον ουραν\u03cc. Γι’ αυτ\u03cc και οι πρ\u03ceτες καταγραφ\u03adς σε αλφ\u03acβητα \u03aeταν ακριβ\u03ceς στη μ\u03adτρηση της τροφ\u03aeς, της σοδι\u03acς που αποθηκευ\u03ccταν. Μια χαρ\u03ac \u03aeξεραν π\u03ccσο κ\u03ccστιζε η τροφ\u03ae τους και οι παλιο\u03af λαο\u03af χωρ\u03afς να χρει\u03acζονται θεωρ\u03afες που να επιβεβαι\u03ceνουν και να θεσμοποιο\u03cdν την \u03acνιση κατανομ\u03ae της τροφ\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο ερ\u03ceτημα του π\u03ccσο κοστ\u03afζει κ\u03acτι, ε\u03afναι κομβικ\u03cc για κ\u03acθε οικονομ\u03afα. Ακ\u03ccμα πιο σημαντικ\u03cc \u03ccμως ε\u03afναι σε τι χρει\u03acζεται αυτ\u03cc που μετρι\u03adται. Εκε\u03af \u03adπασχαν και π\u03acσχουν οι ανθρ\u03ceπινες κοινων\u03afες. Και π\u03acνω σε απαντ\u03aeσεις αυτο\u03cd του ερωτ\u03aeματος (σε τι χρει\u03acζεται, ποιον αφορ\u03ac) \u03aeρθε να δομηθε\u03af αυτ\u03cc που ονομ\u03acζουμε σ\u03aeμερα πολιτικ\u03ae. Αν και \u03adχει ενδιαφ\u03adρον \u03ccτι απ\u03cc νωρ\u03afς οι οργανωμ\u03adνες κοινων\u03afες εφη\u03cdραν λ\u03adξεις \u03ccπως η δημοκρατ\u03afα, προτε\u03afνοντας συλλογικ\u03adς μορφ\u03adς διαχε\u03afρισης των αγαθ\u03ceν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο γιατ\u03af ακ\u03ccμα αποτελε\u03af ερ\u03ceτημα για τις δικ\u03adς μας κοινων\u03afες, το «ποιος χρει\u03acζεται την τροφ\u03ae», ανεξ\u03acρτητα του π\u03ccσο κοστ\u03afζει, ε\u03afναι και απ\u03ccδειξη του π\u03ccσο μακρι\u03ac ε\u03afμαστε και απ\u03cc τη δημοκρατ\u03afα και την ισ\u03ccτητα, θεμελι\u03ceδεις αρχ\u03adς, τουλ\u03acχιστον κατ’ \u03ccνομα, στη συγκρ\u03ccτηση του σ\u03cdγχρονου κ\u03ccσμου. \u0388χουμε πολ\u03cd δρ\u03ccμο ακ\u03ccμα…\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Η κοιν\u03ae γν\u03ceμη και η «σοβαρ\u03ae» πολιτικοπο\u03afηση Αν θ\u03adλαμε να ξεχωρ\u03afσουμε δ\u03cdο συν \u03adνα πραγματικ\u03ac μεγ\u03acλα θ\u03adματα των ημερ\u03ceν, θα επιλ\u03adγαμε, τον θετικ\u03cc ρυθμ\u03cc αν\u03acπτυξης της ελληνικ\u03aeς οικονομ\u03afας για τρ\u03afτο τρ\u03afμηνο, το θ\u03adμα της π\u03ceλησης \u03ccπλων στη Σαουδικ\u03ae Αραβ\u03afα και την ακυβερνησ\u03afα στη Γερμαν\u03afα. Κι \u03ccμως αυτ\u03ac τα θ\u03adματα δεν απασχολο\u03cdν τη μεγαλ\u03cdτερη μερ\u03afδα της…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26457"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=26457"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26457\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":26458,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/26457\/revisions\/26458"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=26457"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=26457"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=26457"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}