\n\tΕ\u03afναι μ\u03acλλον κουραστικ\u03ae η συζ\u03aeτηση πλ\u03adον περ\u03af των μειωμ\u03adνων αντιδρ\u03acσεων της κοινων\u03afας στα ν\u03adα μ\u03adτρα που φ\u03adρνει κ\u03acθε φορ\u03ac η κυβ\u03adρνηση για να κλε\u03afσει μ\u03afα αξιολ\u03ccγηση. Κι αυτ\u03cc γιατ\u03af πρ\u03ccκειται για μ\u03afα συζ\u03aeτηση που δεν στοχε\u03cdει στο προκε\u03afμενο, στα μ\u03adτρα, αλλ\u03ac σε \u03acλλα σημε\u03afα και κυρ\u03afως στο ερ\u03ceτημα γιατ\u03af δεν π\u03adφτει η κυβ\u03adρνηση \u03ae γιατ\u03af δεν πι\u03adζεται \u03ccπως οι προηγο\u03cdμενες. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΝα πο\u03cdμε κατ’ αρχ\u03acς \u03ccτι κινητοποι\u03aeσεις κατ\u03ac των ν\u03adων μ\u03adτρων υπ\u03acρχουν. \u038cμως δεν ε\u03afναι τ\u03ccσο μεγ\u03acλες \u03ccντως \u03ccπως αυτ\u03adς των 2011- 12. Και \u03adχει μ\u03afα λογικ\u03ae εξ\u03aeγηση αυτ\u03ae η με\u03afωση, αφο\u03cd η κ\u03ccπωση ε\u03afναι κρ\u03afσιμος παρ\u03acγοντας για τις λα\u03caκ\u03adς αντιδρ\u03acσεις. Π\u03ccσες απεργ\u03afες και διαδηλ\u03ceσεις να αντ\u03adξει και ο μ\u03adσος εργαζ\u03ccμενος, ειδικ\u03ac αν \u03adχει δει \u03ccτι δεν \u03adχουν και αποτ\u03adλεσμα; Ας προσμετρ\u03aeσουμε και το γεγον\u03ccς της πολ\u03cdς μικρ\u03aeς απ\u03aeχησης που \u03adχουν πια στην κοιν\u03ae γν\u03ceμη οι συνδικαλιστ\u03adς. Παρ’\u03ccλα αυτ\u03ac \u03ccσοι υποτιμ\u03aeσουν τη δ\u03cdναμη των εργατικ\u03ceν αντιδρ\u03acσεων μπορε\u03af να βρεθο\u03cdν κ\u03acποια στιγμ\u03ae στο μ\u03adλλον μπροστ\u03ac σε εκπλ\u03aeξεις. Αυτ\u03ac λ\u03adει η ιστορικ\u03ae εμπειρ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΥπ\u03acρχει μ\u03afα… δι\u03acδοση στους χ\u03ceρους της αντιπολ\u03afτευσης, \u03ccτι οι Ευρωπα\u03afοι θ\u03adλουν τον ΣΥΡΙΖΑ στην κυβ\u03adρνηση «γιατ\u03af περν\u03acει τα μ\u03adτρα». Δεν υποψι\u03acζονται \u03ccμως \u03ccτι \u03adτσι δ\u03afνουν \u03adναν π\u03ccντο στην κυβ\u03adρνηση ειδικ\u03ac στο μεσα\u03afο χ\u03ceρο που επιθυμε\u03af μια κ\u03acποια κανονικ\u03ccτητα. Αν σ\u03aeμερα περν\u03acει τα μ\u03adτρα γιατ\u03af να μην το κ\u03acνει και στο μ\u03adλλον; Και σε αυτ\u03aeν την εξ\u03afσωση ποιος ε\u03afναι ο ρ\u03ccλος της Ν\u03adας Δημοκρατ\u03afας \u03ae του Κιν\u03aeματος Αλλαγ\u03aeς; Και σε ποια σημε\u03afα των ν\u03adων μ\u03adτρων διαφωνε\u03af η αντιπολ\u03afτευση \u03ceστε να \u03adρθει και πιο κοντ\u03ac στις θ\u03adσεις των εργαζομ\u03adνων;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο κυρι\u03ccτερο π\u03acντως ε\u03afναι \u03ccτι για πολ\u03cd κ\u03ccσμο \u03adχει γ\u03afνει φανερ\u03cc \u03ccτι η χ\u03ceρα δεν \u03adχει εναλλακτικ\u03ae επιλογ\u03ae απ\u03cc τα μνημ\u03ccνια. \u0388χει γ\u03afνει ευρ\u03adως αποδεκτ\u03cc \u03ccτι με τον \u03adναν \u03ae τον \u03acλλο τρ\u03ccπο τα μ\u03adτρα θα περ\u03acσουν. Και σε αυτ\u03aeν την απ\u03ccφανση \u03ae αντιτ\u03afθεσαι και λες \u03ccτι εγ\u03ce θα παλ\u03adψω και αυτ\u03ae τη φορ\u03ac για να μην περ\u03acσουν \u03ae ε\u03cdχεσαι να τελει\u03ceσει \u03ccσο γ\u03afνεται πιο γρ\u03aeγορα αυτ\u03ae η πικρ\u03ae εμπειρ\u03afα. Οι δ\u03cdο αυτ\u03adς επιλογ\u03adς \u03adχουν και το ενδιαφ\u03adρον απ\u03cc το κατ\u03ac π\u03ccσο επηρε\u03acζουν την κεντρικ\u03ae πολιτικ\u03ae σκην\u03ae.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΟ κ\u03ccσμος μας συνεχ\u03afζει \n<\/p>\n
\n\tνα εκμεταλλε\u03cdεται τις γυνα\u03afκες\n<\/p>\n
\n\tΗ παρ\u03adμβαση των γυναικ\u03ceν απ\u03cc τη Γαλλ\u03afα με μ\u03afα \u03acλλη προσ\u03adγγιση για το θ\u03adμα της σεξουαλικ\u03aeς παρεν\u03ccχλησης, ανεβ\u03acζει το θερμ\u03ccμετρο της δημ\u03ccσιας αντιπαρ\u03acθεσης. Κι \u03adτσι πρ\u03adπει σε \u03adνα θ\u03adμα που στην ουσ\u03afα \u03adχει να κ\u03acνει με τη θ\u03adση της γυνα\u03afκας στη σ\u03cdγχρονη κοινων\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ παρεν\u03ccχληση δεν ε\u03afναι \u03adνα τεχνικ\u03cc ζ\u03aeτημα ορισμο\u03cd και μ\u03ccνο των ορ\u03afων στις σχ\u03adσεις εξουσ\u03afας. Αντ\u03afθετα, αποκαλ\u03cdπτει τον τρ\u03ccπο που βλ\u03adπει συνολικ\u03ac η κοινων\u03afα τη γυνα\u03afκα σ\u03aeμερα. Αν περιοριστε\u03af μ\u03ccνο στις εργασιακ\u03adς σχ\u03adσεις χ\u03acνεται η συνολικ\u03ae εικ\u03ccνα. Αν γενικευτε\u03af ως \u03ccρος μπορε\u03af να κρ\u03cdψει κρ\u03afσιμες παραμ\u03adτρους των ανθρ\u03ceπινων σχ\u03adσεων, ειδικ\u03ac \u03ccταν λαμβ\u03acνει και νομικ\u03ae υπ\u03ccσταση.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΟ κ\u03afνδυνος ε\u03afναι διπλ\u03ccς: Απ\u03cc τη μ\u03afα να υποτιμ\u03aeσουμε τη φ\u03cdση της παρεν\u03ccχλησης και να αφ\u03aeσουμε \u03adρμαια στα χ\u03adρια των ανδρ\u03ceν εργαζ\u03ccμενες γυνα\u03afκες. Απ\u03cc την \u03acλλη, η προσφυγ\u03ae στο Πολιτικ\u03ac Ορθ\u03cc μπορε\u03af να μεγαλ\u03ceσει την απ\u03ccσταση των \u03afδιων των υποκειμ\u03adνων απ\u03cc τον εαυτ\u03cc τους, τα συναισθ\u03aeματ\u03ac τους και τις επιθυμ\u03afες τους.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠαρ’\u03ccλα αυτ\u03ac, ας μην το π\u03acμε και πολ\u03cd μακρι\u03ac. Στον κ\u03ccσμο μας, οι γυνα\u03afκες παραμ\u03adνουν σε δε\u03cdτερη μο\u03afρα ακ\u03ccμα και σε μικρ\u03ccκοσμους με πολ\u03cd χρ\u03aeμα, δημοσι\u03ccτητα και εξουσ\u03afα. Και η εκμετ\u03acλλευση των γυναικ\u03ceν μ\u03adσα απ\u03cc πολλ\u03adς μορφ\u03adς, δεν \u03adχει σταματ\u03aeσει. Γι’ αυτ\u03cc πρ\u03adπει να ακο\u03cdμε τη φων\u03ae τους και να τους δ\u03afνουμε την ευκαιρ\u03afα να μιλ\u03aeσουν. Η ισ\u03ccτητα των δ\u03cdο φ\u03cdλων δεν \u03adχει επιτευχθε\u03af παρ\u03ac τις ν\u03afκες του 20ου αι\u03ceνα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ε\u03afναι μ\u03acλλον κουραστικ\u03ae η συζ\u03aeτηση πλ\u03adον περ\u03af των μειωμ\u03adνων αντιδρ\u03acσεων της κοινων\u03afας στα ν\u03adα μ\u03adτρα που φ\u03adρνει κ\u03acθε φορ\u03ac η κυβ\u03adρνηση για να κλε\u03afσει μ\u03afα αξιολ\u03ccγηση. Κι αυτ\u03cc γιατ\u03af πρ\u03ccκειται για μ\u03afα συζ\u03aeτηση που δεν στοχε\u03cdει στο προκε\u03afμενο, στα μ\u03adτρα, αλλ\u03ac σε \u03acλλα σημε\u03afα και κυρ\u03afως στο ερ\u03ceτημα γιατ\u03af δεν π\u03adφτει η κυβ\u03adρνηση \u03ae γιατ\u03af…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27305"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=27305"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27305\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":27306,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/27305\/revisions\/27306"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=27305"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=27305"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=27305"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
