\n\tΑυτ\u03adς τις μ\u03adρες δοκιμ\u03acζεται το τεκμ\u03aeριο της αθω\u03ccτητας \u03ccπως και πολλ\u03adς φορ\u03adς στο παρελθ\u03ccν. Γιατ\u03af ε\u03afναι \u03acλλο πρ\u03acγμα μια δικογραφ\u03afα, \u03acλλο \u03adνα δικαστ\u03aeριο κι \u03acλλο μια καταδ\u03afκη. Δοκιμ\u03acζεται \u03ccμως και το α\u03afσθημα και η κοιν\u03ae λογικ\u03ae του πολ\u03afτη \u03ccταν του λ\u03adνε να μην ακο\u03cdει και να μην διαβ\u03acζει τ\u03afποτα απ\u03cc την εργασ\u03afα μιας δικαστικ\u03aeς \u03adρευνας. Αναρωτι\u03adται κι ο πολ\u03afτης σε τι να πιστ\u03adψει τελικ\u03ac;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτην ελληνικ\u03ae πολιτικ\u03ae σκην\u03ae, αλλ\u03ac και μ\u03adσα στην κοινων\u03afα και τον τρ\u03ccπο που διαμορφ\u03ceνει \u03adνα συλλογικ\u03cc ε\u03afναι, \u03adχει καλλιεργηθε\u03af \u03adνα ε\u03afδος πουριτανισμο\u03cd, ηθικο\u03cd και νομικο\u03cd, θα τον λ\u03adγαμε. Κ\u03acθε μικρ\u03cc \u03ae μεγ\u03acλο γεγον\u03ccς του δημ\u03ccσιου β\u03afου αντιμετωπ\u03afζεται με δραματικ\u03cc τρ\u03ccπο και φορτ\u03afζεται με μεγ\u03acλη \u03adνταση. Σαν να ζο\u03cdμε σε μ\u03afα κοινων\u03afα αγγ\u03adλων που \u03adχει β\u03acλει τ\u03ccσο ψηλ\u03ac τον π\u03aeχη της ακεραι\u03ccτητας που ε\u03afναι ε\u03cdλογο \u03ccταν κ\u03acποιος το ξεπερν\u03acει \u03ae να νομ\u03afζουμε \u03ccτι το ξεπερν\u03acει, να δ\u03afνει και το σ\u03aeμα μ\u03afας κολοσσια\u03afας μεταλλαγ\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣυν\u03aeθως η προσαρμογ\u03ae στην πραγματικ\u03ccτητα ε\u03afναι δ\u03cdσκολη κι \u03ccταν \u03ccλα γ\u03afνονται πιο γ\u03aeινα και πιο ρεαλιστικ\u03ac, οι διαστ\u03acσεις του γεγον\u03ccτος αποκαλ\u03cdπτονται. Συμβα\u03afνει \u03ccμως τ\u03ccτε να χ\u03acνεται και το ενδιαφ\u03adρον, προφαν\u03ceς γιατ\u03af δεν μπορε\u03af να συντηρηθε\u03af εκε\u03af ψηλ\u03ac που μπ\u03aeκε ο π\u03aeχης. \n<\/p>\n
\n\tΣε αυτ\u03aeν την κατ\u03acσταση πα\u03afζει φυσικ\u03ac ρ\u03ccλο και η στ\u03acση των κυρ\u03afαρχων Μ\u03adσων Ενημ\u03adρωσης που φα\u03afνεται \u03ccτι δεν δ\u03afνουν β\u03acρος στην πληροφορ\u03afα και την ε\u03afδηση κι \u03adτσι οι \u03ccποιοι αναγν\u03ceστες και θεατ\u03adς \u03adχουν απομε\u03afνει, απομακρ\u03cdνονται (και κ\u03acπου εκε\u03af πρ\u03adπει να κριθε\u03af και το φαιν\u03ccμενο της με\u03afωσης της αναγνωσιμ\u03ccτητας διαχρονικ\u03ac). \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cσο κι αν δ\u03cdσκολο κ\u03acτι τ\u03adτοιο, αυτ\u03cc που πρ\u03adπει να γ\u03afνει ε\u03afναι να μιλ\u03acνε με ειλικρ\u03afνεια \u03ccλες οι πλευρ\u03adς. Και δεν μιλ\u03acμε γενικ\u03ceς για ειλικρ\u03afνεια, αλλ\u03ac για τη θεσμικ\u03ae διαφ\u03acνεια που απαιτε\u03afται και χρει\u03acζεται σε κ\u03acθε δημ\u03ccσιο θ\u03adμα. Αν \u03ccλοι κ\u03acνουν τη δουλει\u03ac τους \u03ccσο καλ\u03cdτερα γ\u03afνεται και \u03ccλα μπουν π\u03acνω στο τραπ\u03adζι \u03ccπως ε\u03afναι, τ\u03ccτε τα συμπερ\u03acσματα θα προκ\u03cdψουν αβ\u03afαστα. Ουτοπικ\u03cc ακο\u03cdγεται αυτ\u03cc. \u038aσως και λ\u03afγο ηθικολογικ\u03cc. Δεν ε\u03afναι \u03ccμως. Ε\u03afναι η αν\u03acγκη να δεσμευτο\u03cdμε \u03ccλοι μας σε μ\u03afα θ\u03adση ευθ\u03cdνης \u03ceστε να εμποδ\u03afσουμε την εποχ\u03ae της παραπλ\u03acνησης να μετατραπε\u03af σε εποχ\u03ae των τερ\u03acτων. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠ\u03ceς χωρ\u03ac \u03adνα \u03adγκλημα στον παρ\u03acδεισο\n<\/p>\n
\n\tΣτο \u03ccμορφο χωρι\u03cc της Ηπε\u03afρου που το λ\u03adνε «Παρ\u03acδεισο» γ\u03afνεται \u03adνα \u03adγκλημα. \u0388τσι ξεκιν\u03acει το ν\u03adο βιβλ\u03afο της Τατι\u03acνας Αβ\u03adρωφ «\u0388γκλημα στον Παρ\u03acδεισο» που παρουσι\u03acσαμε το βρ\u03acδυ της Τετ\u03acρτης στην π\u03ccλη. \u0388να \u03adγκλημα κι \u03adνα πτ\u03ceμα ε\u03afναι τα βασικ\u03ac υλικ\u03ac για κ\u03acθε αστυνομικ\u03cc μυθιστ\u03ccρημα και η Αβ\u03adρωφ καταφ\u03adρνει να γρ\u03acψει \u03adνα καλ\u03cc βιβλ\u03afο, που διαβ\u03acζεται με τη μ\u03afα και σε ακολουθε\u03af κι \u03ccταν κλε\u03afσεις την τελευτα\u03afα σελ\u03afδα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε ακολουθε\u03af γιατ\u03af \u03adχει μ\u03afα παιγνι\u03ceδη δι\u03acθεση σε \u03ccλη τη δι\u03aeγηση που σε κ\u03acνει να μετεωρ\u03afζεσαι. Να σκ\u03adφτεσαι την \u03afντριγκα και την υπ\u03ccθεση, αλλ\u03ac να υποψι\u03acζεσαι και \u03ccτι κ\u03acτι \u03acλλο, \u03ae πολλ\u03ac \u03acλλα συμβα\u03afνουν στο υπ\u03ccστρωμα.\n<\/p>\n
\n\tΕπιπλ\u03adον, με τα δ\u03cdο ανατρεπτικ\u03ac φιν\u03acλε, το \u03adνα καλ\u03cdτερο απ\u03cc το \u03acλλο, σου μπα\u03afνουν και μερικ\u03ac ερωτ\u03aeματα για τις κοινων\u03afες μας και τις σχ\u03adσεις που φτι\u03acχνουμε. Στις μ\u03adρες μας, τα αστυνομικ\u03ac μυθιστορ\u03aeματα \u03adχουν μια βαθι\u03ac κοινωνικ\u03ac ματι\u03ac, \u03afσως γιατ\u03af η φ\u03ccρμα τους, λ\u03cdνει τις αντιστ\u03acσεις του αναγν\u03ceστη και δ\u03afνει χ\u03ceρο στον συγγραφ\u03adα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε κ\u03acθε μικρ\u03cc τ\u03ccπο, μικρ\u03cc συχν\u03ac κι αν\u03acμεσα σε μεγ\u03acλες πολιτε\u03afες, \u03ccλοι \u03adχουν κρυμμ\u03adνα μυστικ\u03ac και ενοχ\u03adς. Και η κρ\u03afση γιγαντ\u03ceνει τις αρνητικ\u03adς συμπεριφορ\u03adς. Δεν γ\u03afνονται φυσικ\u03ac και \u03ccλοι εγκληματ\u03afες, \u03ccμως οι αποσιωπ\u03aeσεις, η διαβολ\u03ae και η υπον\u03ccμευση του \u03acλλου, κυοφορο\u03cdν π\u03acντα το κακ\u03cc. Και το καλ\u03cc, ο \u03adρωτας, η φιλ\u03afα, η προσφορ\u03ac \u03adρχονται μ\u03ccνο εκε\u03af που δ\u03adνουν οι σχ\u03adσεις εμπιστοσ\u03cdνης και τα καθαρ\u03ac λ\u03ccγια. Ας ε\u03afμαστε λ\u03afγο πιο ειλικρινε\u03afς και με τους \u03acλλους και με τον εαυτ\u03cc μας κι \u03ccλα μπορε\u03af να γ\u03afνουν καλ\u03cdτερα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Αυτ\u03adς τις μ\u03adρες δοκιμ\u03acζεται το τεκμ\u03aeριο της αθω\u03ccτητας \u03ccπως και πολλ\u03adς φορ\u03adς στο παρελθ\u03ccν. Γιατ\u03af ε\u03afναι \u03acλλο πρ\u03acγμα μια δικογραφ\u03afα, \u03acλλο \u03adνα δικαστ\u03aeριο κι \u03acλλο μια καταδ\u03afκη. Δοκιμ\u03acζεται \u03ccμως και το α\u03afσθημα και η κοιν\u03ae λογικ\u03ae του πολ\u03afτη \u03ccταν του λ\u03adνε να μην ακο\u03cdει και να μην διαβ\u03acζει τ\u03afποτα απ\u03cc την εργασ\u03afα μιας δικαστικ\u03aeς \u03adρευνας….<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28118"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28118"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28118\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28119,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28118\/revisions\/28119"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28118"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28118"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28118"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
