\n\tΟ Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν \u03adχει πλ\u03adον στα χ\u03adρια του μ\u03afα β\u03acση για να προχωρ\u03aeσει στην αν\u03acπλαση της πλατε\u03afας. Επιδ\u03afωξε και ολοκλ\u03aeρωσε \u03adνα διεθν\u03ae, αρχιτεκτονικ\u03cc διαγωνισμ\u03cc που πρ\u03ccσφερε την πρ\u03ceτη \u03cdλη σε υψηλ\u03cc επ\u03afπεδο και πλ\u03adον, μπορε\u03af και πρ\u03adπει να προχωρ\u03aeσει στο επ\u03ccμενο στ\u03acδιο που ε\u03afναι η δρομολ\u03ccγηση του \u03afδιου του \u03adργου.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑς κ\u03acνουμε π\u03acντως δ\u03cdο παρατηρ\u03aeσεις: Η πρ\u03ceτη ε\u03afναι \u03ccτι η π\u03ccλη δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο η κεντρικ\u03ae πλατε\u03afα της. Αντ\u03afθετα ε\u03afναι πολλ\u03adς \u03acλλες πλατε\u03afες και πολλ\u03adς \u03acλλες γειτονι\u03adς. Η π\u03ccλη ε\u03afναι αυτ\u03cc που βι\u03ceνουν οι κ\u03acτοικο\u03af της, η αλληλεπ\u03afδραση του αστικο\u03cd περιβ\u03acλλοντος με τις αν\u03acγκες της ζω\u03aeς των πολιτ\u03ceν. Μ\u03afα β\u03ccλτα λ\u03afγο πιο κ\u03acτω για παρ\u03acδειγμα, στην Καλο\u03cdτσιανη και τις εμφανε\u03afς αν\u03acγκες που \u03adχει μ\u03afα περιοχ\u03ae που επλ\u03aeγη απ\u03cc την \u03cdφεση, αρκε\u03af για να φανο\u03cdν οι προκλ\u03aeσεις.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε δε\u03cdτερο επ\u03afπεδο, ακ\u03ccμα κι αν φτι\u03acξουμε την τ\u03adλεια πλατε\u03afα, η λειτουργικ\u03ccτητα της π\u03ccλης συνολικ\u03ac θα παραμ\u03adνει το κυρ\u03afαρχο ζητο\u03cdμενο. Η βι\u03ceσιμη μετακ\u03afνηση, το οικολογικ\u03cc αποτ\u03cdπωμα της καθημεριν\u03ccτητας, η εξοικον\u03ccμηση π\u03ccρων, η προσβασιμ\u03ccτητα, η δυνατ\u03ccτητα για συλλογικ\u03adς δρ\u03acσεις πολιτισμο\u03cd, \u03ccλα αυτ\u03ac και πολλ\u03ac \u03acλλα, περιμ\u03adνουν και στα Γι\u03acννενα και σε \u03ccλες τις ελληνικ\u03adς π\u03ccλεις, λ\u03cdσεις. Λ\u03cdσεις που εφαρμ\u03ccζονται σε \u03acλλες ευρωπα\u03caκ\u03adς π\u03ccλεις. Και αποτελο\u03cdν προτεραι\u03ccτητα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ δημοτικ\u03ae αρχ\u03ae φα\u03afνεται \u03ccτι κινε\u03afται στον σχεδιασμ\u03cc μεγ\u03acλων δρ\u03acσεων. Το \u03adχει δε\u03afξει και στην περ\u03afπτωση του παραλιμν\u03afου μετ\u03ceπου. Παρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac πρ\u03adπει να περ\u03acσει και στην εφαρμογ\u03ae, την υλοπο\u03afηση \u03adργων. Πρ\u03adπει ο πολ\u03afτης να δει \u03ccτι τα σχ\u03adδια τον αφορο\u03cdν και τον εμπερι\u03adχουν, αλλ\u03acζοντας τη ζω\u03ae του. Χρει\u03acζεται συνεπ\u03ceς επιτ\u03acχυνση για να \u03adχουν ν\u03ccημα και οι καλ\u03adς προθ\u03adσεις και οι εξαγγελ\u03afες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ αφυσικ\u03ccτητα της ανισ\u03ccτητας\n<\/p>\n
\n\tΠιστε\u03cdουμε συχν\u03ac \u03ccτι τα πρ\u03acγματα \u03adχουν μ\u03afα «φυσικ\u03ccτητα», \u03ccτι ε\u03afναι \u03adτσι γιατ\u03af αυτ\u03ae ε\u03afναι η φ\u03cdση τους. Ε\u03afναι ε\u03cdκολο και παρηγορητικ\u03cc να το πιστε\u03cdουμε. Και δεν μιλ\u03acμε εδ\u03ce για τους φυσικο\u03cdς ν\u03ccμους και για το μ\u03aeλο που \u03adπεσε στο κεφ\u03acλι του Νε\u03cdτωνα, που δεν ε\u03afναι και σ\u03afγουρο \u03ccτι \u03adγινε \u03adτσι, αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι και σ\u03afγουρο \u03ccτι στη Φυσικ\u03ae ε\u03afναι \u03ccλα \u03ccπως αποδεικν\u03cdονται, που θα \u03adλεγε και η κβαντικ\u03ae θεωρ\u03afα. Αλλ\u03ac ας πο\u03cdμε \u03ccτι ο φυσικ\u03ccς κ\u03ccσμος, ε\u03afναι αυτ\u03cc που λ\u03adει, φυσικ\u03ccς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑν π\u03acμε λ\u03afγο πιο κ\u03acτω, στο χ\u03ceρο των ιδε\u03ceν, της σκ\u03adψης και των πολιτικ\u03ceν, στο πεδ\u03afο του Λ\u03ccγου, η συζ\u03aeτηση περ\u03af φυσικ\u03aeς και λογικ\u03aeς απ\u03ccρροιας, \u03ccχι απλ\u03ceς ε\u03afναι δ\u03cdσκολη, αλλ\u03ac εν\u03adχει και κινδ\u03cdνους.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤι πιο γνωστ\u03cc απ\u03cc το παρ\u03acδειγμα του καπιταλισμο\u03cd και της ελε\u03cdθερης αγορ\u03acς που \u03adχουν φορ\u03adσει το \u03adνδυμα της απ\u03ccλυτης \u03adννοιας του αυτον\u03ccητου. \u0388τσι ε\u03afναι η φ\u03cdση των πραγμ\u03acτων ακο\u03cdμε απ\u03cc παντο\u03cd, αυτ\u03cc ε\u03afναι ο κυρ\u03afαρχος λ\u03ccγος. Κι \u03acντε να αποδεχτο\u03cdμε, \u03ccτι ο υπαρκτ\u03ccς σοσιαλισμ\u03ccς που επιχε\u03afρησε να απαντ\u03aeσει κεντρικ\u03ac, αποδ\u03aeμησε ευλ\u03ccγως και καλ\u03ceς \u03adκανε αφο\u03cd μια «θεολογ\u03afα» εγκαθ\u03afδρυσε κι αυτ\u03ccς. Σε \u03ccλες τις \u03acλλες περιπτ\u03ceσεις \u03ccμως, εμε\u03afς δεν ε\u03afμαστε οι πρ\u03ceτοι που καταλαβα\u03afνουμε \u03ccτι δεν π\u03acει κ\u03acτι καλ\u03ac; Εμε\u03afς δεν ε\u03afμαστε εκε\u03afνοι που συμφωνο\u03cdμε με τη ρ\u03aeση \u03ccτι «οι αριθμο\u03af ευημερο\u03cdν οι \u03acνθρωποι \u03ccχι»; \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af τελικ\u03ac, το ν\u03ccημα ε\u03afναι τι απομ\u03adνει στους \u03afδιους τους ανθρ\u03ceπους. Και τι ε\u03afναι αυτ\u03cc που θα τους πε\u03afσει \u03ccτι η μο\u03afρα τους δεν ε\u03afναι μ\u03afα διαρκ\u03aeς, δ\u03cdστηνη \u03adρημος συμβιβασμο\u03cd με τον αφ\u03cdσικο κ\u03ccσμο της ανισ\u03ccτητας και της ανελευθερ\u03afας. Τ\u03afποτα δεν μπορε\u03af να τους πε\u03afσει για κ\u03acτι τ\u03adτοιο. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ο Δ\u03aeμος Ιωαννιτ\u03ceν \u03adχει πλ\u03adον στα χ\u03adρια του μ\u03afα β\u03acση για να προχωρ\u03aeσει στην αν\u03acπλαση της πλατε\u03afας. Επιδ\u03afωξε και ολοκλ\u03aeρωσε \u03adνα διεθν\u03ae, αρχιτεκτονικ\u03cc διαγωνισμ\u03cc που πρ\u03ccσφερε την πρ\u03ceτη \u03cdλη σε υψηλ\u03cc επ\u03afπεδο και πλ\u03adον, μπορε\u03af και πρ\u03adπει να προχωρ\u03aeσει στο επ\u03ccμενο στ\u03acδιο που ε\u03afναι η δρομολ\u03ccγηση του \u03afδιου του \u03adργου. Ας κ\u03acνουμε π\u03acντως δ\u03cdο…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28650"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=28650"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28650\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":28651,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/28650\/revisions\/28651"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=28650"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=28650"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=28650"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
