\n\tΣτον κ\u03cdκλο της αντ\u03afδρασης με το σπ\u03acσιμο της μεσα\u03afας τ\u03acξης\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΩς σαφ\u03adς δε\u03afγμα της κρ\u03afσης πρ\u03adπει να αντιμετωπ\u03afσουμε την περιρρ\u03adουσα ατμ\u03ccσφαιρα \u03acρνησης, δι\u03acχυτη σχεδ\u03ccν παντο\u03cd γ\u03cdρω μας σε βαθμ\u03cc που να μην μπορο\u03cdμε να π\u03acρουμε καμι\u03ac θετικ\u03ae αν\u03acσα. \u0386ρνηση ε\u03afναι η αντ\u03afδραση, η αντ\u03afσταση σε κ\u03acθε τι που προσπαθε\u03af να π\u03acρει θ\u03adση στο δημ\u03ccσιο χ\u03ceρο, απ\u03cc τα πολ\u03cd μικρ\u03ac μ\u03adχρι τα πολ\u03cd μεγ\u03acλα. Και \u03acρνηση ε\u03afναι και η αδυναμ\u03afα αντιπρ\u03ccτασης, \u03ae απουσ\u03afα αντιπρ\u03ccτασης. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑς προσ\u03adξουμε \u03ccτι το ζ\u03aeτημα δεν ε\u03afναι οι διαφορετικ\u03adς απ\u03ccψεις που μπορε\u03af να υπ\u03acρχουν, αλλ\u03ac \u03adνα πεδ\u03afο που αγνοε\u03af τις απ\u03ccψεις γενικ\u03ac, που δεν θ\u03adλει τ\u03afποτα, που αντιδρ\u03ac εφ \u03ccλης της \u03cdλης. Και μην μας ξεγελ\u03ac εν\u03afοτε \u03adνα πλα\u03afσιο που φαινομενικ\u03ac μοι\u03acζει να εμπερι\u03adχει τον δι\u03acλογο. Στο τ\u03adλος, καν\u03adνας δι\u03acλογος δεν γ\u03afνεται.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓια πολ\u03cd κ\u03ccσμο, τ\u03ccσο πολ\u03cd που θα μας εντυπωσ\u03afαζε αν ανακαλ\u03cdπταμε το μ\u03adγεθ\u03ccς του, δεν υπ\u03acρχει πλ\u03adον καν\u03adνας δ\u03afαυλος διαλ\u03ccγου. Απ\u03cc εκε\u03afνον που δεν του αρ\u03adσει τ\u03afποτα στην π\u03ccλη και δεν συμφωνε\u03af σε καμι\u03ac πρ\u03ccταση για την αλλαγ\u03ae της, μ\u03adχρι εκε\u03afνον που αντιμ\u03acχεται κ\u03acθε πολιτικ\u03ae \u03adνταξης και στ\u03aeριξης των προσφ\u03cdγων κι απ\u03cc εκε\u03afνον που πιστε\u03cdει \u03ccτι \u03ccλοι \u03adχουν προδ\u03ceσει την Ελλ\u03acδα, μ\u03adχρι εκε\u03afνον που πιστε\u03cdει \u03ccτι \u03ccλοι θ\u03adλουν να κατακλ\u03adψουν τον ορυκτ\u03cc πλο\u03cdτο της, το ν\u03aeμα που αναπτ\u03cdσσεται και τους συνδ\u03adει ε\u03afναι η αντ\u03afδραση και μ\u03ccνο η αντ\u03afδραση.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠρ\u03ccκειται για την πιο ακρα\u03afα εκδοχ\u03ae του ανοιχτο\u03cd πολ\u03adμου που μα\u03afνεται στην Ελλ\u03acδα, του πολ\u03adμου, με \u03ae χωρ\u03afς εισαγωγικ\u03ac, επιβ\u03afωσης που ξ\u03adσπασε με την κρ\u03afση- \u03ae καλ\u03cdτερα γιγαντ\u03ceθηκε γιατ\u03af ο κοινωνικ\u03ccς «π\u03ccλεμος» ε\u03afναι π\u03acντα \u03adνα μ\u03adρος της καπιταλιστικ\u03aeς αν\u03acπτυξης αλλι\u03ceς δεν θα υπ\u03aeρχαν αυτ\u03adς οι τερ\u03acστιες ανισ\u03ccτητες στον πλαν\u03aeτη. Μ\u03ccνο που στην Ελλ\u03acδα τα μνημ\u03ccνιο εξαφ\u03acνισαν κυριολεκτικ\u03ac τη μεσα\u03afα τ\u03acξη, η οπο\u03afα αν\u03aeμπορη πια να πληρ\u03ceσει τους φ\u03ccρους και την ακρ\u03afβεια \u03ae να αντ\u03adξει τον δανεισμ\u03cc, υποχωρε\u03af κ\u03acθε μ\u03adρα και περισσ\u03ccτερο, και δεν πα\u03afζει τον παραδοσιακ\u03cc, εξισορροπιστικ\u03cc της ρ\u03ccλο μ\u03adσα στην κοινων\u03afα. Αν θ\u03adλουμε να σπ\u03acσουμε τον κ\u03cdκλο της αντ\u03afδρασης, πρ\u03adπει να ξαναστ\u03aeσουμε τη μεσα\u03afα τ\u03acξη στα π\u03ccδια της. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο θ\u03adατρο ως \u03ccχημα εξ\u03ccδου απ\u03cc την κρ\u03afση\n<\/p>\n
\n\tΕνθαρρυντικ\u03ac ε\u03afναι \u03ccσα ειπ\u03ceθηκαν χτες κατ\u03ac την παρουσ\u03afαση της ν\u03adας καλλιτεχνικ\u03aeς διευθ\u03cdντριας του Δημοτικο\u03cd Θε\u03acτρου Ελ. Δημοπο\u03cdλου. Και η κατε\u03cdθυνση για ισχυροπο\u03afηση του πολιτιστικο\u03cd οργανισμο\u03cd μας βρ\u03afσκει προφαν\u03ceς σ\u03cdμφωνους. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο πλα\u03afσιο π\u03acντως που \u03adχει δημιουργηθε\u03af απ\u03cc την απουσ\u03afα στην ουσ\u03afα θεατρικ\u03aeς πολιτικ\u03aeς στη χ\u03ceρα πολλ\u03ac χρ\u03ccνια τ\u03ceρα, δεν ε\u03afναι γ\u03ccνιμο. Ειδικ\u03ac για τα Δημοτικ\u03ac Θ\u03adατρα η Πολιτε\u03afα προ\u03adβλεψε απλ\u03ceς την υποβ\u03acθμισ\u03ae τους αφο\u03cd δεν μπ\u03ccρεσε \u03ae και δεν θ\u03adλησε να βρει λ\u03cdσεις για την αν\u03acπτυξ\u03ae τους. Απ\u03cc πριν ακ\u03ccμα απ\u03cc την κρ\u03afση ακο\u03cdμε για σχ\u03adδια και προθ\u03adσεις για τον θεσμ\u03cc και τ\u03afποτα δεν ε\u03afδαμε.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕμε\u03afς στα Γι\u03acννενα, απ\u03cc τα χρ\u03ccνια του ΟΗΘ ακ\u03ccμα, \u03adχουμε ζ\u03aeσει την εμπειρ\u03afα εν\u03ccς συμμετοχικο\u03cd τοπικο\u03cd θε\u03acτρου που κινε\u03af την \u03afδια την κοινων\u03afα και δημιουργε\u03af \u03adνα πρωτ\u03ccτυπο πολιτιστικ\u03cc ρε\u03cdμα. Ο ρ\u03ccλος τ\u03adτοιων Δημοτικ\u03ceν Θε\u03acτρων στην αν\u03acπτυξη πολιτιστικ\u03aeς παιδε\u03afας πανελλ\u03aeνια θα \u03aeταν μοναδικ\u03ccς. Κι αυτ\u03cc θα μπορο\u03cdσε να γ\u03afνει μ\u03ccνο με ισχυρ\u03adς δομ\u03adς, στηριγμ\u03adνες πλ\u03aeρως απ\u03cc το κρ\u03acτος, με περιφερειακ\u03cc ρ\u03ccλο και αυτοδιοικο\u03cdμενη ηγεσ\u03afα. Και δεν ε\u03afναι η οικονομικ\u03ae κρ\u03afση εμπ\u03ccδιο σε τ\u03adτοιες δομ\u03adς, αλλ\u03ac αντ\u03afθετα ε\u03afναι η κρ\u03afση που θα \u03adπρεπε να ε\u03afναι αφορμ\u03ae για τη δημιουργ\u03afα τους \u03ceστε κ\u03acποτε να \u03adρθει και η πραγματικ\u03ae \u03adξοδος απ\u03cc το το\u03cdνελ που \u03adχουμε μπει. Αλλ\u03ac καμι\u03ac κυβ\u03adρνηση δεν θ\u03adλει καν τον δι\u03acλογο για \u03ccλα αυτ\u03ac. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Στον κ\u03cdκλο της αντ\u03afδρασης με το σπ\u03acσιμο της μεσα\u03afας τ\u03acξης Ως σαφ\u03adς δε\u03afγμα της κρ\u03afσης πρ\u03adπει να αντιμετωπ\u03afσουμε την περιρρ\u03adουσα ατμ\u03ccσφαιρα \u03acρνησης, δι\u03acχυτη σχεδ\u03ccν παντο\u03cd γ\u03cdρω μας σε βαθμ\u03cc που να μην μπορο\u03cdμε να π\u03acρουμε καμι\u03ac θετικ\u03ae αν\u03acσα. \u0386ρνηση ε\u03afναι η αντ\u03afδραση, η αντ\u03afσταση σε κ\u03acθε τι που προσπαθε\u03af να π\u03acρει θ\u03adση στο δημ\u03ccσιο…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29318"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=29318"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29318\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":29319,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/29318\/revisions\/29319"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=29318"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=29318"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=29318"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
