\n\tΠ\u03ccσο μακρι\u03ac μπορε\u03af να φτ\u03acσει κ\u03acποιος με το αυτοκ\u03afνητο; Παντο\u03cd, μοι\u03acζει να ε\u03afναι η ε\u03cdλογη απ\u03acντηση. Ζο\u03cdμε σε μ\u03afα περ\u03afεργη αντ\u03afφαση: Απ\u03cc τη μ\u03afα ψ\u03acχνουμε, αναζητο\u03cdμε χρ\u03ccνο και ευκαιρ\u03afες για \u03ccσο περισσ\u03ccτερες δρ\u03acσεις φυσικ\u03aeς ζω\u03aeς (περπ\u03acτημα, τρ\u03adξιμο, ορειβασ\u03afα κλπ) κι απ\u03cc την \u03acλλη δεν κ\u03acνουμε τ\u03afποτα, δεν π\u03acμε πουθεν\u03ac χωρ\u03afς αυτοκ\u03afνητο. Για την ακρ\u03afβεια, χρησιμοποιο\u03cdμε το αυτοκ\u03afνητο, για να φτ\u03acσουμε ως εκε\u03af που θα αρχ\u03afσουμε την πεζοπορ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ αντ\u03afφαση πηγ\u03acζει απ\u03cc τη σ\u03cdγκρουση διαφορετικ\u03ceν μοντ\u03adλων ζω\u03aeς, τ\u03ccσο μεταξ\u03cd παλι\u03ceν και ν\u03adων, \u03ccσο και μεταξ\u03cd των ατομικ\u03ceν μας προσδοκι\u03ceν και των ευρ\u03cdτερων συνολικ\u03ceν μεταβολ\u03ceν στην οικονομ\u03afα και την κοινων\u03afα. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι εντ\u03adλει και το ν\u03ccημα των συζητ\u03aeσεων που πι\u03acνουμε με δι\u03acφορες αφορμ\u03adς της συγκυρ\u03afας \u03ccπως στις μ\u03adρες μας με την Κλιματικ\u03ae Αλλαγ\u03ae. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑς παραδεχθο\u03cdμε κατ’ αρχ\u03acς \u03ccτι δεν μπορε\u03af να υπ\u03acρξει ε\u03cdκολα επιστροφ\u03ae σε \u03adνα παρελθ\u03ccν μικρ\u03ccτερης καταν\u03acλωσης και αν\u03acπτυξης. Δεν γ\u03afνεται για παρ\u03acδειγμα να καταστρ\u03adψουμε τα αυτοκ\u03afνητα που παρ\u03aeχθησαν. Αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι ε\u03cdκολο να μειωθε\u03af και η σ\u03cdγχρονη παραγωγ\u03ae οχημ\u03acτων, αν δεν κερδ\u03afσει π\u03ccντους η μαζικ\u03ae μετακ\u03afνηση στις π\u03ccλεις με μ\u03adσα συγκοινων\u03afας \u03ae οι εναλλακτικο\u03af τρ\u03ccπο (ποδ\u03aeλατο κ.α).\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε \u03adνα δε\u03cdτερο, πιο υψηλ\u03cc επ\u03afπεδο, ο \u03acνθρωπος \u03adχει κατοικ\u03aeσει πια τις \u03acκρες του πλαν\u03aeτη, κ\u03acτι που σημα\u03afνει \u03ccτι απαιτο\u03cdνται πλ\u03adον δρ\u03ccμοι και μ\u03adσα μεταφορ\u03acς. Η αν\u03acγκη δημιουργε\u03afται απ\u03cc την αγορ\u03ac, με σημαντικ\u03ccτερη αυτ\u03aeν την εν\u03adργειας- αλλι\u03ceς δεν θα υπ\u03aeρχε λ\u03ccγος να ζουν τ\u03ccσοι πολλο\u03af στην Αλ\u03acσκα πχ- αλλ\u03ac εντ\u03adλει δεν μπορε\u03af να παραβλ\u03adψει και τις προσωπικ\u03adς αν\u03acγκες των κατο\u03afκων. Για να το δο\u03cdμε κι αλλι\u03ceς, ακ\u03ccμα και ο πιο απομακρυσμ\u03adνος κτηνοτρ\u03ccφος στην Π\u03afνδο χρει\u03acζεται \u03adναν δρ\u03ccμο κι \u03adνα αυτοκ\u03afνητο, \u03ccπως και η κοινων\u03afα με τη σειρ\u03ac της, χρει\u03acζεται το σπ\u03acνιο γ\u03acλα που παρ\u03acγει το κοπ\u03acδι του.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜε το παρ\u03acδειγμα των δρ\u03ccμων και των αυτοκιν\u03aeτων αναδ\u03cdεται καλ\u03cdτερα το βασικ\u03ccτερο πρ\u03ccβλημα που βρ\u03afσκεται πιο π\u03afσω: Τη σ\u03cdγκρουση των αναπτυξιακ\u03ceν μοντ\u03adλων που στηρ\u03afζονται στη μεγιστοπο\u03afηση της παραγωγ\u03aeς και της εκμετ\u03acλλευσης των φυσικ\u03ceν π\u03ccρων και της ατομικ\u03aeς επιδ\u03afωξης για \u03adναν οικολογικ\u03cc και υγιειν\u03cc τρ\u03ccπο ζω\u03aeς και προσωπικ\u03ae ευτυχ\u03afα. Η σ\u03cdγκρουση αυτ\u03ae δεν μπορε\u03af παρ\u03ac να πρ\u03adπει στο τ\u03adλος να υπολογ\u03afσει και να ρυθμ\u03afσει θ\u03adματα \u03ccπως αυτ\u03ac της χρ\u03aeσης της εν\u03adργειας, της ηθικ\u03aeς και οικολογικ\u03aeς διαχε\u03afρισης του φυσικο\u03cd πλο\u03cdτου και των αξι\u03ceν των ανθρ\u03ceπινων κοινωνι\u03ceν, της καταν\u03acλωσης. \n<\/p>\n
\n\tΜε αναφορ\u03adς π\u03acντα σε πλανητικ\u03cc επ\u03afπεδο, γιατ\u03af δεν νοε\u03afται ευημερ\u03afα και δ\u03afκαιο που απολαμβ\u03acνουν μ\u03ccνο μερικ\u03adς υποσ\u03cdνολα της κοινων\u03afας, που κρατ\u03acνε για τον εαυτ\u03cc τους τον \u03ccρο «προηγμ\u03adνες κοινων\u03afες», ζ\u03ceντας στην πλ\u03acτη των \u03acλλων. \u038aσως εκε\u03af να βρ\u03afσκεται και το πεδ\u03afο αν\u03acδειξης μ\u03afας ν\u03adας πολιτικ\u03aeς που να μπορ\u03adσει να αντιμετωπ\u03afσει την κρ\u03afση των δημοκρατι\u03ceν και της υποχ\u03ceρησης των πολιτικ\u03ceν ιδε\u03ceν \u03ccπως τις γνωρ\u03afσαμε στον 20ο αι\u03ceνα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc την Επ\u03afδαυρο στη Δωδ\u03ceνη\n<\/p>\n
\n\tΠαρ\u03acσταση στην Επ\u03afδαυρο, 2 Αυγο\u03cdστου για τον «Ορ\u03adστη». Οικογενειακ\u03ac, για την κοιν\u03ae εμπειρ\u03afα, με προσωπικ\u03cc π\u03acντα ενδιαφ\u03adρον για το π\u03ceς λειτουργε\u03af \u03adνα τ\u03adτοιο μνημε\u03afο μ\u03adσα σε \u03adνα σ\u03cdγχρονο πολιτιστικ\u03cc γεγον\u03ccς και π\u03ceς αλλ\u03acζει και το \u03afδιο μ\u03adσα στο χρ\u03ccνο και τις περιστ\u03acσεις (για τον πολ\u03cd καλ\u03cc «Ορ\u03adστη» του Γι\u03acννη Αναστασ\u03acκη θα τα πο\u03cdμε πριν \u03adρθει στη Δωδ\u03ceνη στις 22 Αυγο\u03cdστου).\n<\/p>\n
\n\tΣ\u03cdγκριση και με το δικ\u03cc μας αρχα\u03afο θ\u03adατρο της Δωδ\u03ceνης την Κυριακ\u03ae που μας π\u03adρασε με την «Ελ\u03adνη» του Ρ\u03afτσου δι\u03ac χειρ\u03ccς Αβδελι\u03ceδη. Σ\u03cdγκριση της διαδικασ\u03afας προσ\u03adγγισης του χ\u03ceρου, της πρ\u03ccσληψης απ\u03cc τον θεατ\u03ae, της εμπειρ\u03afας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο θ\u03adατρο προ\u03cbποθ\u03adτει μια προετοιμασ\u03afα σε ατομικ\u03cc επ\u03afπεδο. Μ\u03ccνο και μ\u03ccνο τουλ\u03acχιστον για να μπορ\u03adσεις να αποβ\u03acλλεις απ\u03cc π\u03acνω σου την καθημεριν\u03ccτητα, για να υποδεχτε\u03afς το \u03adργο και την παρ\u03acσταση. Η διαδρομ\u03ae μ\u03adσα στον αρχαιολογικ\u03cc χ\u03ceρο απ\u03cc το αυτοκ\u03afνητο που παρκ\u03acρεις ως τη θ\u03adση σου, ε\u03afναι ο σ\u03cdγχρονος τρ\u03ccπος μ\u03cdησης στην θεατρικ\u03ae εμπειρ\u03afα και πρ\u03adπει να την αξιοποιο\u03cdμε. Και στην Επ\u03afδαυρο, η παλι\u03ac διαδρομ\u03ae και στη Δωδ\u03ceνη με το ν\u03adο μονοπ\u03acτι, δ\u03afνεται η ευκαιρ\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ Επ\u03afδαυρος ε\u03afναι σαν να συνομιλε\u03af με τον ιστορικ\u03cc χρ\u03ccνο και τ\u03ccπο, σαν \u03ccντως ο στ\u03ccλος του Μεν\u03adλαου να \u03adχει πι\u03acσει εκε\u03af κοντ\u03ac στο λιμ\u03acνι του Ναυπλ\u03afου. Η Δωδ\u03ceνη ε\u03afναι σαν να συνομιλε\u03af με τον αρχ\u03adγονο χρ\u03ccνο και τ\u03ccπο με τη συν\u03adργεια του ανοιχτο\u03cd τοπ\u03afου π\u03afσω απ\u03cc τη σκην\u03ae και π\u03acνω προς τον νυχτεριν\u03cc ουραν\u03cc που προχθ\u03adς σηματοδοτο\u03cdνταν κι απ\u03cc \u03adναν κραται\u03cc \u0386ρη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣυμπ\u03adρασμα δεν υπ\u03acρχει. Ο δρ\u03ccμος του θε\u03acτρου δεν ε\u03afναι παρ\u03ac ο υποκειμενικ\u03ccς δρ\u03ccμος προς την αυτογνωσ\u03afα. Και ε\u03afναι ευτ\u03cdχημα που υπ\u03acρχουν αρχα\u03afα θ\u03adατρα που αντηχο\u03cdν διαχρονικ\u03ac τις αγων\u03afες των ανθρ\u03ceπων σαν εμ\u03acς. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Π\u03ccσο μακρι\u03ac μπορε\u03af να φτ\u03acσει κ\u03acποιος με το αυτοκ\u03afνητο; Παντο\u03cd, μοι\u03acζει να ε\u03afναι η ε\u03cdλογη απ\u03acντηση. Ζο\u03cdμε σε μ\u03afα περ\u03afεργη αντ\u03afφαση: Απ\u03cc τη μ\u03afα ψ\u03acχνουμε, αναζητο\u03cdμε χρ\u03ccνο και ευκαιρ\u03afες για \u03ccσο περισσ\u03ccτερες δρ\u03acσεις φυσικ\u03aeς ζω\u03aeς (περπ\u03acτημα, τρ\u03adξιμο, ορειβασ\u03afα κλπ) κι απ\u03cc την \u03acλλη δεν κ\u03acνουμε τ\u03afποτα, δεν π\u03acμε πουθεν\u03ac χωρ\u03afς αυτοκ\u03afνητο. Για την ακρ\u03afβεια, χρησιμοποιο\u03cdμε…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33580"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=33580"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33580\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":33581,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/33580\/revisions\/33581"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=33580"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=33580"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=33580"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}