\n\tΗ προστασ\u03afα της δημοσιογραφ\u03afας και της ελε\u03cdθερης \u03adκφρασης δεν μπορε\u03af να μετατρ\u03adπεται σε θ\u03adμα πρ\u03ceτης γραμμ\u03aeς, συγκυριακ\u03ac και μ\u03ccνο αν αφορ\u03ac τον φιλικ\u03cc Τ\u03cdπο στο \u03adνα \u03ae το \u03acλλο κ\u03ccμμα. Πρ\u03adπει να υπ\u03acρχουν π\u03acγιες θ\u03adσεις για το πολιτικ\u03cc και νομικ\u03cc πλα\u03afσιο μ\u03adσα στο οπο\u03afο ανθε\u03af η ελευθερ\u03afα του Τ\u03cdπου. Κι αυτ\u03cc που μπορε\u03af να γ\u03afνει ε\u03afναι κ\u03acτι σχετικ\u03ac απλ\u03cc.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑν η δημοκρατ\u03afα \u03aeταν προτεραι\u03ccτητα για την πολιτικ\u03ae τ\u03acξη της χ\u03ceρας θα συμφωνο\u03cdσαν \u03ccλα τα κ\u03ccμματα και θα ε\u03afχαν καταργ\u03aeσει τους ειδικο\u03cdς ν\u03ccμους περ\u03af Τ\u03cdπου, που φτι\u03acχτηκαν πολλ\u03adς δεκαετ\u03afες τ\u03ceρα ως και τις μ\u03adρες μας και ε\u03afχαν και \u03adχουν \u03adνα μ\u03ccνο στ\u03ccχο, τον περιορισμ\u03cc της ελευθεροτυπ\u03afας. Οι κανονικο\u03af ν\u03ccμοι αρκο\u03cdν για να προστατευτε\u03af ο πολ\u03afτης απ\u03cc την αδικ\u03afα. Σπ\u03acνια \u03ccμως προσφε\u03cdγει στα δικαστ\u03aeρια και την Αστυνομ\u03afα \u03adνας απλ\u03ccς πολ\u03afτης που αδικ\u03aeθηκε \u03ccντως. Οι πρ\u03ceτοι που επιτ\u03afθενται στον Τ\u03cdπο αξιοποι\u03ceντας τους κ\u03acθε λογ\u03aeς τυποκτ\u03ccνους ν\u03ccμους, ε\u03afναι εκε\u03afνοι που δεν θ\u03adλουν τη δημοσι\u03ccτητα, οι πολιτικο\u03af, οι επιχειρηματ\u03afες, οι ισχυρο\u03af και οι \u03adχοντες κ\u03acτι να κρ\u03cdψουν. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af δεν χρει\u03acζεται καν\u03adνας «ν\u03ccμος περ\u03af Τ\u03cdπου»; Γιατ\u03af δεν υπ\u03acρχει καν\u03adνα αδ\u03afκημα «μ\u03ccνο στον Τ\u03cdπο». Η επιχειρηματολογ\u03afα περ\u03af το\u03cdτου \u03adχει αναπτυχθε\u03af πολλ\u03ac χρ\u03ccνια τ\u03ceρα αλλ\u03ac η εξουσ\u03afα κωφε\u03cdει- προφαν\u03ceς γιατ\u03af τη βολε\u03cdει να \u03adχει ομ\u03aeρους τους δημοσιογρ\u03acφους. \n<\/p>\n
\n\t\u038cποιο αδ\u03afκημα διαπρ\u03acττεται εντ\u03ccς εν\u03ccς \u03acρθρου μπορε\u03af να αντιμετωπιστε\u03af \u03ccπως και \u03ccλα τα υπ\u03ccλοιπα. Η μ\u03ccνη νομοθεσ\u03afα που πρ\u03adπει να υπ\u03acρχει «περ\u03af Τ\u03cdπου» ε\u03afναι η συνταγματικ\u03ae προστασ\u03afα της ελε\u03cdθερης \u03adκφρασης. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑντιλ\u03adγουν κ\u03acποιοι, τι κ\u03acνεις με τον κιτρινισμ\u03cc; Μα, κ\u03acνεις αυτ\u03cc που προβλ\u03adπει ο ν\u03ccμος, τον πηγα\u03afνεις στα δικαστ\u03aeρια αν ε\u03afπε ψ\u03adμματα. Αλλ\u03ac το πρ\u03ccβλημα δεν ε\u03afναι ο κιτρινισμ\u03ccς \u03ae το μ\u03adσο ενημ\u03adρωσης που ενεργε\u03af με δ\u03ccλο, γιατ\u03af αυτ\u03ac τα αντιλαμβ\u03acνεται και ο τελευτα\u03afος αναγν\u03ceστης. Και αντιμετωπ\u03afζονται. Το πρ\u03ccβλημα που υπ\u03acρχει στην Ελλ\u03acδα ε\u03afναι \u03ccτι παρεμποδ\u03afζεται η ερευνητικ\u03ae και αποκαλυπτικ\u03ae δημοσιογραφ\u03afα και η δημοσιοπο\u03afηση της αλ\u03aeθειας \u03ccταν ενοχλε\u03af. Ειδικ\u03ac \u03ccταν αυτ\u03ae αφορ\u03ac δημ\u03ccσια πρ\u03ccσωπα, \u03adπρεπε να προστατε\u03cdεται και \u03ccχι να εφευρ\u03afσκονται τρ\u03ccποι που να την οδηγο\u03cdν στην τιμωρ\u03afα και τη λογοκρισ\u03afα. Δεν κ\u03acνουν \u03adτσι στα προηγμ\u03adνα δημοκρατικ\u03ac κρ\u03acτη, απ\u03cc τα οπο\u03afα φα\u03afνεται \u03ccτι απ\u03adχουμε μακρ\u03acν. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΝα μετ\u03adχουμε της αλλαγ\u03aeς στην π\u03ccλη\n<\/p>\n
\n\tΚαλοκα\u03afρι σχεδ\u03ccν ακ\u03ccμα και οι αλλαγ\u03adς στην π\u03ccλη που φ\u03adρνει ο τουρισμ\u03ccς ε\u03afναι εμφανε\u03afς. Πολ\u03cdς κ\u03ccσμος σε συγκεκριμ\u03adνες περιοχ\u03adς \u03ccπως ο Μ\u03ceλος, πολλ\u03ac αυτοκ\u03afνητα. Να προσθ\u03adσουμε και τις εποχικ\u03adς αλλαγ\u03adς, τους πρωτοετε\u03afς φοιτητ\u03adς με τις οικογ\u03adνει\u03adς τους, \u03ae τους φοιτητ\u03adς που επιστρ\u03adφουν και κ\u03acνουν κοσμοπολ\u03afτικους τους δρ\u03ccμους με τα μπαρ και τις καφετ\u03adριες. Κι απ\u03cc τον τουρισμ\u03cc να προσθ\u03adσουμε και τις πιο ειδικ\u03adς κατηγορ\u03afες, \u03ccπως εκε\u03afνους με τροχ\u03ccσπιτα \u03ae με ποδ\u03aeλατα \u03ae και τους δρομε\u03afς που κατ\u03adκλυσαν την π\u03ccλη το δι\u03aeμερο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕ\u03afναι πολ\u03cdς ο κ\u03ccσμος \u03ccντως και την αλλ\u03acζει την π\u03ccλη. Για \u03ccποιον \u03adχει με\u03afνει με τις παλι\u03adς συν\u03aeθειες, μπορε\u03af να γ\u03afνει και σχεδ\u03ccν σοκαριστικ\u03cc. Γι’ αυτ\u03cc \u03afσως να ανεβα\u03afνει και \u03ccλη αυτ\u03ae η ρετρολογ\u03afα με τις παλι\u03adς νοσταλγικ\u03adς φωτογραφ\u03afες και τα χρονογραφ\u03aeματα με τις παλι\u03cc τρ\u03ccπο ζω\u03aeς. Καλ\u03ac ε\u03afναι \u03ccλα αυτ\u03ac, αλλ\u03ac η π\u03ccλη αλλ\u03acζει ανεπιστρεπτ\u03af μορφ\u03ae, γιατ\u03af \u03adχει \u03acλλες λειτουργ\u03afες κι \u03acλλες, ν\u03adες ταυτ\u03ccτητες. Κι αυτ\u03cc δεν ε\u03afναι ο\u03cdτε καλ\u03cc, ο\u03cdτε κακ\u03cc, ε\u03afναι απλ\u03ceς διαφορετικ\u03cc.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03cc που \u03afσως θ\u03adλει προσοχ\u03ae ε\u03afναι οι αλλαγ\u03adς της π\u03ccλης να ευνοο\u03cdν και την πρ\u03ccσβαση, την εξοικε\u03afωση \u03ccλων και \u03ccχι μ\u03ccνο των επισκεπτ\u03ceν. Να ευνοο\u03cdν και τον μ\u03ccνιμο κ\u03acτοικο που θ\u03adλει κι αυτ\u03ccς να μετ\u03adχει της αλλαγ\u03aeς, να γ\u03afνει κομμ\u03acτι της. Θ\u03adλει προσοχ\u03ae αυτ\u03cc το σημε\u03afο, αλλ\u03ac ε\u03afναι απαρα\u03afτητο για να γ\u03afνεται η π\u03ccλη \u03adνα με τους κατο\u03afκους της. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Η προστασ\u03afα της δημοσιογραφ\u03afας και της ελε\u03cdθερης \u03adκφρασης δεν μπορε\u03af να μετατρ\u03adπεται σε θ\u03adμα πρ\u03ceτης γραμμ\u03aeς, συγκυριακ\u03ac και μ\u03ccνο αν αφορ\u03ac τον φιλικ\u03cc Τ\u03cdπο στο \u03adνα \u03ae το \u03acλλο κ\u03ccμμα. Πρ\u03adπει να υπ\u03acρχουν π\u03acγιες θ\u03adσεις για το πολιτικ\u03cc και νομικ\u03cc πλα\u03afσιο μ\u03adσα στο οπο\u03afο ανθε\u03af η ελευθερ\u03afα του Τ\u03cdπου. Κι αυτ\u03cc που μπορε\u03af να γ\u03afνει…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34817"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=34817"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34817\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":34818,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/34817\/revisions\/34818"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=34817"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=34817"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=34817"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}