\n\tΟ εορταστικ\u03ccς στολισμ\u03ccς της π\u03ccλης \u03adχει γ\u03afνει κ\u03acτι σαν στο\u03afχημα κ\u03acθε χρ\u03ccνο, εν\u03ce τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια μας προ\u03adκυψε και η αντιπαρ\u03acθεση για την καλλιτεχνικ\u03ae εγκατ\u03acσταση στην πλατε\u03afα. Κακ\u03cc χωρι\u03cc τα λ\u03afγα σπ\u03afτια που λ\u03adει και η παροιμ\u03afα. Γιατ\u03af στις μεγ\u03acλες π\u03ccλεις του εξωτερικο\u03cd που τ\u03ccσο ζηλε\u03cdουμε, \u03adχουν εμπεδωθε\u03af απ\u03cc πολ\u03cd παλι\u03ccτερα εκε\u03afνες οι λογικ\u03adς που επιτρ\u03adπουν και τους εντυπωσιακο\u03cdς στολισμο\u03cdς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ αγορ\u03ac π\u03acνω απ\u03cc \u03ccλα και το εμπ\u03ccριο ε\u03afναι που κινε\u03af τις καταστ\u03acσεις. Απ\u03cc το μικρ\u03cc μαγαζ\u03af ως το πολυκατ\u03acστημα κι απ\u03cc τις γειτονι\u03adς ως το δημαρχε\u03afο, \u03ccλοι θ\u03adλουν να τον\u03ceσουν και να υποστηρ\u03afξουν την αγορ\u03ac. Μετ\u03ac ε\u03afναι ο ελε\u03cdθερος χρ\u03ccνος που \u03adχει η μεσα\u03afα τ\u03acξη και η τ\u03acση να τον καλ\u03cdπτει με πολιτισμ\u03cc και ποιοτικ\u03ae ψυχαγωγ\u03afα. Πρ\u03adπει και να θ\u03adλουν και οι κ\u03acτοικοι της π\u03ccλης να βγα\u03afνουν \u03adξω και να γιορτ\u03acζουν σε μ\u03afα στολισμ\u03adνη π\u03ccλη. Και μετ\u03ac ε\u03afναι και η αστικ\u03ae αντ\u03afληψη, η σχ\u03adση με το δομημ\u03adνο περιβ\u03acλλον.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03ac κι \u03acλλα πολλ\u03ac, λε\u03afπουν απ\u03cc τις ελληνικ\u03adς π\u03ccλεις \u03ae βι\u03ceνονται με διαφορετικ\u03cc τρ\u03ccπο απ\u03cc τους \u0388λληνες. Κατ\u03ac συν\u03adπεια, η αισθητικ\u03ae του βαρι\u03ac στολισμ\u03adνου δ\u03adνδρου, οι υπα\u03afθριες αγορ\u03adς και το ζεστ\u03cc κρασ\u03af \u03ae οι εξορμ\u03aeσεις για δ\u03ceρα σε λαμπερ\u03ac καταστ\u03aeματα, δεν μπορο\u03cdν να περ\u03acσουν και με \u03adνα αυτ\u03ccματο τρ\u03ccπο στις ελληνικ\u03adς π\u03ccλεις, \u03ccσο κι αν προσπαθ\u03aeσουν οι δ\u03aeμαρχοι. Π\u03ccσο μ\u03acλλον μ\u03adσα στην κρ\u03afση. Απ\u03cc την \u03acλλη πλευρ\u03ac, ε\u03afναι και δ\u03cdσκολο πια να βρεις και μ\u03afα «ελληνικ\u03ae» εκδοχ\u03ae των white christmas \u03ccσο κι αν προσπαθο\u03cdμε να βρο\u03cdμε εκδοχ\u03adς με καραβ\u03acκια \u03ae φ\u03acτνες πιο οικε\u03afες σε εμ\u03acς. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΥπ\u03acρχουν συνεπ\u03ceς αντικειμενικ\u03adς δυσκολ\u03afες στο να γ\u03afνουμε «\u03ccπως στην Ευρ\u03ceπη». Αντ\u03afθετα, υποτιμο\u03cdμε τρ\u03ccπους και μορφ\u03adς των ελληνικ\u03ceν γιορτ\u03ceν που μπορε\u03af να αποδειχθο\u03cdν πιο δημιουργικο\u03af. Για παρ\u03acδειγμα το \u03ccτι μας αρ\u03adσει να συγκεντρων\u03ccμαστε σε σπ\u03afτια συγγεν\u03ceν και φ\u03afλων δε\u03afχνει \u03ccτι μας αρ\u03adσει και η μικρ\u03ae κλ\u03afμακα. Επ\u03afσης, μας αρ\u03adσει να προσφ\u03adρουμε και να συμμετ\u03acσχουμε σε φιλανθρωπικ\u03adς εκδηλ\u03ceσεις. Μας αρ\u03adσει ακ\u03ccμα η φ\u03cdση και τα χωρι\u03ac μας απ\u03cc \u03ccπου δεν \u03adχουμε ακ\u03ccμα αποκοπε\u03af \u03ccπως μας αρ\u03adσει το φαγητ\u03cc και το ποτ\u03cc τοπικ\u03aeς προ\u03adλευσης. Αυτ\u03ac ε\u03afναι στοιχε\u03afα που μπορο\u03cdν να αναπτυχθο\u03cdν και σε επ\u03afπεδο π\u03ccλης. Και μαζ\u03af με το κ\u03acποιο χριστουγεννι\u03acτικο δ\u03adνδρο και τον φωτισμ\u03cc να φτι\u03acξουμε και τη γιορτ\u03ae που θ\u03adλουμε και μας ταιρι\u03acζει. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜ\u03afα π\u03ccλη με ανοιχτ\u03cc το βλ\u03adμμα\n<\/p>\n
\n\tΔεν ε\u03afναι δεδομ\u03adνο \u03ccτι οι το ιστορικ\u03cc κ\u03adντρο των π\u03ccλεων θα παραμ\u03adνει π\u03acντα ζωνταν\u03cc και ελκυστικ\u03cc. Παρακμ\u03acζουν και οι π\u03ccλεις και οι αγορ\u03adς τους. Στην \u03adκθεση φωτογραφ\u03afας που φιλοξενε\u03af το \u03afδρυμα Γκαν\u03ae, αντιλαμβ\u03acνεσαι π\u03ccσες διαφορετικ\u03adς μορφ\u03adς π\u03aeρε η αγορ\u03ac της π\u03ccλης μας, το παζ\u03acρι. Τ\u03afποτα \u03ccμως δεν μπορε\u03af να ε\u03afναι στ\u03acσιμο για π\u03acντα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc την \u03acλλη, πρ\u03adπει να εντοπ\u03afσουμε και τις βαθ\u03cdτερες αλλαγ\u03adς που \u03adρχονται να μεταβ\u03acλουν την π\u03ccλη. Τα Γι\u03acννενα ως και τις αρχ\u03adς του 20ου αι\u03ceνα \u03aeταν μ\u03afα πολυπολιτισμικ\u03ae π\u03ccλη, σημε\u03afο αναφορ\u03acς για τα Βαλκ\u03acνια, το Ι\u03ccνιο \u03ae την παλι\u03ac Ελλ\u03acδα. Εδ\u03ce κινο\u03cdνταν πραγματικ\u03ac οι \u03acνθρωποι, το χρ\u03aeμα, οι ιδ\u03adες. \u0388τσι συμβα\u03afνει στις μητροπ\u03ccλεις, μικρ\u03adς και μεγ\u03acλες. Η χαρ\u03ac της απελευθ\u03adρωσης \u03ccμως το 1913 αποδε\u03afχθηκε σ\u03cdντομη, \u03ccταν \u03adγινε αντιληπτ\u03cc \u03ccτι τα Γι\u03acννενα θα \u03aeταν πια μια επαρχιακ\u03ae π\u03ccλη, μιας χ\u03ceρας με περ\u03afκλειστα σ\u03cdνορα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΒ\u03adβαια τα Γι\u03acννενα του 20ου αι\u03ceνα \u03acκμασαν με \u03acλλους τρ\u03ccπους, ως μ\u03afα ευρωπα\u03caκ\u03ae πια π\u03ccλη που βρ\u03aeκε το δρ\u03ccμο της μετ\u03ac τον π\u03ccλεμο \u03ccπως και η Ελλ\u03acδα ως μ\u03afα ισχυρ\u03ae και προηγμ\u03adνη οικονομ\u03afα του κ\u03ccσμου μας. Και ο\u03cdτε μπορο\u03cdμε να γυρ\u03afσουμε στην οικονομ\u03afα του παλιο\u03cd παζαριο\u03cd. Μπορο\u03cdμε \u03ccμως να ανο\u03afξουμε την π\u03ccλη σε ν\u03adα ρε\u03cdματα, ν\u03adες ιδ\u03adες, φρ\u03adσκες επενδ\u03cdσεις, σε \u03adνα περιβ\u03acλλον που η τεχνολογ\u03afα και η επικοινων\u03afα το \u03adχει κ\u03acνει υπερεθνικ\u03cc, πραγματικ\u03ac διεθν\u03adς, \u03ccπως συμβα\u03afνει με τις αγορ\u03adς, το διαδ\u03afκτυο και την ταχ\u03cdτητα δι\u03acδοσης των καλ\u03ceν πρακτικ\u03ceν και των πολιτιστικ\u03ceν καινοτομι\u03ceν. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ο εορταστικ\u03ccς στολισμ\u03ccς της π\u03ccλης \u03adχει γ\u03afνει κ\u03acτι σαν στο\u03afχημα κ\u03acθε χρ\u03ccνο, εν\u03ce τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια μας προ\u03adκυψε και η αντιπαρ\u03acθεση για την καλλιτεχνικ\u03ae εγκατ\u03acσταση στην πλατε\u03afα. Κακ\u03cc χωρι\u03cc τα λ\u03afγα σπ\u03afτια που λ\u03adει και η παροιμ\u03afα. Γιατ\u03af στις μεγ\u03acλες π\u03ccλεις του εξωτερικο\u03cd που τ\u03ccσο ζηλε\u03cdουμε, \u03adχουν εμπεδωθε\u03af απ\u03cc πολ\u03cd παλι\u03ccτερα εκε\u03afνες οι λογικ\u03adς που…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37143"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37143"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37143\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37144,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37143\/revisions\/37144"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37143"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37143"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37143"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}