\n\tΤου ΝΙΚΟΥ ΓΚΟΛΑ\n<\/p>\n
\n\tΤο πρ\u03ccσφατο περιστατικ\u03cc βανδαλισμο\u03cd στο ιστορικ\u03cc κ\u03adντρο της π\u03ccλης μας με την πρ\u03ccκληση φθορ\u03ceν σε Χριστουγεννι\u03acτικο δ\u03adνδρο που ε\u03afχε τοποθετηθε\u03af στον πεζ\u03ccδρομο Καλλ\u03acρη, επαναφ\u03adρει στο προσκ\u03aeνιο το α\u03afτημα των καιρ\u03ceν για την αν\u03acπτυξη μ\u03afας σ\u03cdγχρονης συλλογικ\u03aeς κουλτο\u03cdρας προστασ\u03afας του δημ\u03ccσιου και ιδιωτικο\u03cd χ\u03ceρου.\n<\/p>\n
\n\tΔυστυχ\u03ceς, δεν πρ\u03ccκειται για \u03adνα μεμονωμ\u03adνο συμβ\u03acν, αλλ\u03ac για μ\u03afα ακ\u03ccμη εν\u03adργεια καταστροφικ\u03aeς μαν\u03afας, που προστ\u03afθεται στις τ\u03ccσες \u03acλλες οι οπο\u03afες \u03adχουν συντελεστε\u03af τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια παρ\u03acλληλα με τις συχν\u03adς παρεμβ\u03acσεις ανεξ\u03adλεγκτης οπτικ\u03aeς ρ\u03cdπανσης (γκρ\u03acφιτι, αυτοκ\u03ccλλητα κ.α.) σε κοιν\u03ccχρηστες επιφ\u03acνειες.\n<\/p>\n
\n\tΤο φαιν\u03ccμενο αυτ\u03cc, αν και περιορισμ\u03adνης μεν \u03adκτασης στην π\u03ccλη μας σε σ\u03cdγκριση με \u03acλλες περιοχ\u03adς, δεν πα\u03cdει να επιφ\u03adρει υποβ\u03acθμιση του αστικο\u03cd περιβ\u03acλλοντος, να επιδειν\u03ceνει την καθημεριν\u03ccτητα των κατο\u03afκων της και να πλ\u03aeττει την τουριστικ\u03ae αν\u03acπτυξη. Προδ\u03afδει την αδιαφορ\u03afα των δραστ\u03ceν και την περιφρ\u03ccνησ\u03ae τους για τον τ\u03ccπο που ζουν. \n<\/p>\n
\n\tΗ εμπειρ\u03afα μ\u03acς διδ\u03acσκει \u03ccτι, τ\u03adτοιες συμπεριφορ\u03adς δεν εξαλε\u03afφονται με περισσ\u03ccτερη αστυν\u03ccμευση \u03ae την επιβολ\u03ae πιο αυστηρ\u03ceν διοικητικ\u03ceν προστ\u03afμων. Ενδεχομ\u03adνως να επιδρο\u03cdν ανασταλτικ\u03ac \u03adως \u03adνα βαθμ\u03cc για την εκδ\u03aeλωση μαζικ\u03ceν παραβ\u03acσεων, η λ\u03cdση του προβλ\u03aeματος ωστ\u03ccσο δε βρ\u03afσκεται στην \u03adνταση των κατασταλτικ\u03ceν μ\u03adτρων και την τιμωρ\u03afα. \n<\/p>\n
\n\tΤο ν\u03aeμα για την αντιμετ\u03ceπισ\u03ae του μ\u03acς οδηγε\u03af στην πηγ\u03ae \u03adκφρασης του κακο\u03cd και της βιαιοπραγ\u03afας. Πριν τελεστε\u03af η αξι\u03ccποινη πρ\u03acξη. Εκε\u03af πρ\u03adπει να στρ\u03adψουμε το ενδιαφ\u03adρον μας και να επικεντρ\u03ceσουμε τις προσπ\u03acθειες για την αποτροπ\u03ae των βανδαλισμ\u03ceν.\n<\/p>\n
\n\tΟφε\u03afλουμε να γε\u03afρουμε την πλ\u03acστιγγα της παρ\u03adμβασ\u03aeς μας προς την πλευρ\u03ac της συλλογικ\u03aeς δημιουργ\u03afας. Να προωθ\u03aeσουμε ενημερωτικ\u03adς καμπ\u03acνιες για την αν\u03acδειξη των καλ\u03ceν πρακτικ\u03ceν, την εν\u03afσχυση τους αισθ\u03aeματος συλλογικ\u03aeς εθελοντικ\u03aeς δρ\u03acσης για την προστασ\u03afα των κοιν\u03ccχρηστων χ\u03ceρων. Να ενθαρρ\u03cdνουμε τις πρωτοβουλ\u03afες που αποσκοπο\u03cdν στην ευαισθητοπο\u03afηση των πολιτ\u03ceν σε ζητ\u03aeματα σεβασμο\u03cd του δημ\u03ccσιου χ\u03ceρου. Να στηρ\u03afξουμε με περισσ\u03ccτερη θ\u03adρμη τους ενεργο\u03cdς πολ\u03afτες που θ\u03adλουν να διατηρηθε\u03af η π\u03ccλη μας καθαρ\u03ae. Να τους προσφ\u03adρουμε τα κατ\u03acλληλα μ\u03adσα πληροφ\u03ccρησης και το απαιτο\u03cdμενο εξοπλιστικ\u03cc υλικ\u03cc για τον καθαρισμ\u03cc κοιν\u03ccχρηστων χ\u03ceρων, πινακ\u03afδων πληροφ\u03ccρησης του κοινο\u03cd κτλ. Να τους δοθε\u03af, γιατ\u03af \u03ccχι, ακ\u03ccμη και η δυνατ\u03ccτητα, εφ\u03ccσον το επιθυμο\u03cdν, να εκφρ\u03acσουν οργανωμ\u03adνα, με εικαστικ\u03cc \u03cdφος, την αγ\u03acπη για την π\u03ccλη μας σε \u03adνα καθορισμ\u03adνο σημε\u03afο που θα υποδειχθε\u03af κατ\u03ccπιν σχετικ\u03aeς πρ\u03ccτασης (π.χ. σε μ\u03afα περ\u03afφραξη δημ\u03ccσιου κτιρ\u03afου), υπ\u03cc την προ\u03cbπ\u03ccθεση \u03ccτι αρμ\u03ccζει στο ρυθμ\u03cc και την αισθητικ\u03ae της. \n<\/p>\n
\n\tΣυν\u03acμα, πρ\u03adπει ο Γιαννι\u03ceτικος λα\u03ccς να καταδικ\u03acσει τ\u03adτοιες εν\u03adργειες βανδαλισμο\u03cd και να απομον\u03ceσει \u03ccσους επιδ\u03afδονται σε αυτ\u03adς. Να παρ\u03adμβει αποτρεπτικ\u03ac, συμβ\u03acλλοντας, εμπρ\u03acκτως, στην αν\u03acπτυξη μ\u03afας συλλογικ\u03aeς κουλτο\u03cdρας για τη βελτ\u03afωση της εικ\u03ccνας της π\u03ccλης και την προστασ\u03afα του δημ\u03ccσιου χ\u03ceρου. Να ορθ\u03ceσει μ\u03afα ασπ\u03afδα απ\u03adναντι σε πρακτικ\u03adς που αντιστρατε\u03cdονται κ\u03acθε δημιουργικ\u03ae πρωτοβουλ\u03afα και το πραγματικ\u03cc ν\u03ccημα των εορταστικ\u03ceν ημερ\u03ceν. \n<\/p>\n
\n\tΠρ\u03adπει, με τη βο\u03aeθεια \u03ccλων μας, τα Γι\u03acννενα να παραμε\u03afνουν μ\u03afα καθαρ\u03ae και \u03ccμορφη π\u03ccλη. Να αποδεικν\u03cdουμε καθημεριν\u03ac την αγ\u03acπη και τη φροντ\u03afδα μας για αυτ\u03ae. Να νοιαζ\u03ccμαστε για την αισθητικ\u03ae της και την ποι\u03ccτητα ζω\u03aeς που αυτ\u03ae μ\u03acς εξασφαλ\u03afζει. Και, μ\u03adρες που ε\u03afναι, να προστατ\u03adψουμε την \u03ccμορφη εικ\u03ccνα της εορταστικ\u03aeς ατμ\u03ccσφαιρας που διαμορφ\u03ceνει η υποδομ\u03ae του Χριστουγεννι\u03acτικου στολισμο\u03cd. \u038cχι μ\u03ccνο για τις Γιαννι\u03ceτισσες και τους Γιαννι\u03ceτες, αλλ\u03ac και για τις χιλι\u03acδες επισκεπτ\u03ceν που θα φιλοξεν\u03aeσει η π\u03ccλη μας. Γιατ\u03af, προστατε\u03cdοντας την εικ\u03ccνα της, θωρακ\u03afζουμε τον πολιτισμ\u03cc, την ιστορ\u03afα μας, την κοινωνικ\u03ae καθημεριν\u03ccτητα και τον τουρισμ\u03cc, τον ισχυρ\u03ccτερο πυλ\u03ceνα τοπικ\u03aeς οικονομικ\u03aeς αν\u03acπτυξης.\n<\/p>\n
\n\t* Ο Ν\u03afκος Γκ\u03ccλας \n<\/p>\n
\n\tε\u03afναι Αντιδ\u03aeμαρχος Ποι\u03ccτητας Ζω\u03aeς και Τουρισμο\u03cd του Δ\u03aeμου Ιωαννιτ\u03ceν<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Του ΝΙΚΟΥ ΓΚΟΛΑ Το πρ\u03ccσφατο περιστατικ\u03cc βανδαλισμο\u03cd στο ιστορικ\u03cc κ\u03adντρο της π\u03ccλης μας με την πρ\u03ccκληση φθορ\u03ceν σε Χριστουγεννι\u03acτικο δ\u03adνδρο που ε\u03afχε τοποθετηθε\u03af στον πεζ\u03ccδρομο Καλλ\u03acρη, επαναφ\u03adρει στο προσκ\u03aeνιο το α\u03afτημα των καιρ\u03ceν για την αν\u03acπτυξη μ\u03afας σ\u03cdγχρονης συλλογικ\u03aeς κουλτο\u03cdρας προστασ\u03afας του δημ\u03ccσιου και ιδιωτικο\u03cd χ\u03ceρου. Δυστυχ\u03ceς, δεν πρ\u03ccκειται για \u03adνα μεμονωμ\u03adνο συμβ\u03acν, αλλ\u03ac για…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":37215,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37214"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37214"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37214\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37216,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37214\/revisions\/37216"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/37215"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37214"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37214"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37214"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
