\n\tΕν\u03ccψει των δημοτικ\u03ceν εκλογ\u03ceν του Μα\u0390ου και με τον πρ\u03ceιμο προεκλογικ\u03cc αγ\u03ceνα που διαν\u03cdουμε επαν\u03adρχονται θ\u03adματα που απασχολο\u03cdν το δημ\u03ccσιο δι\u03acλογο εδ\u03ce και πολλ\u03ac πολλ\u03ac χρ\u03ccνια. Τ\u03adτοια ε\u03afναι τα ερωτ\u03aeματα για το ρ\u03ccλο των δημοτικ\u03ceν επιχειρ\u03aeσεων και τη δημ\u03ccσια προστασ\u03afας τους \u03ae την αξιοπο\u03afηση ιδιωτικ\u03ceν υπηρεσι\u03ceν. Δημ\u03ccσια η ΔΕΥΑΙ \u03ae ιδιωτικ\u03ae, στον Δ\u03aeμο η αποκομιδ\u03ae των σκουπιδι\u03ceν \u03ae σε ιδι\u03ceτες;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜε τ\u03adτοια ερωτ\u03aeματα επιχειρο\u03cdν οι υποψ\u03aeφιοι να β\u03acλουν κ\u03acποια \u03ccρια, κ\u03acποιες πολιτικ\u03adς διαχωριστικ\u03adς γραμμ\u03adς μεταξ\u03cd τους και να ορ\u03afσουν το πεδ\u03afο της πολιτικ\u03aeς αντιπαρ\u03acθεσης.\n<\/p>\n
\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac κι επειδ\u03ae υπ\u03acρχει ακ\u03ccμα χρ\u03ccνος, \u03afσως να \u03adπρεπε να ανο\u03afξει μια δημ\u03ccσια συζ\u03aeτηση για το πεδ\u03afο πριν απ\u03cc τη διαχε\u03afριση και τις υπηρεσ\u03afες.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af το ερ\u03ceτημα δεν ε\u03afναι αν πρ\u03adπει να ιδιωτικοποιηθε\u03af η ΔΕΥΑΙ, αλλ\u03ac ποιος ε\u03afναι ο ρ\u03ccλος της. Και ο ρ\u03ccλος της δημοτικ\u03aeς επιχε\u03afρησης ε\u03afναι η προστασ\u03afα και διανομ\u03ae εν\u03ccς δημ\u03ccσιου αγαθο\u03cd, του π\u03ccσιμου νερο\u03cd. Εκε\u03af ε\u03afναι το κεντρικ\u03cc ζητο\u03cdμενο.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠαγκ\u03ccσμια, οι υπερασπιστ\u03adς των ιδιωτικοποι\u03aeσεων προχωρο\u03cdν π\u03adρα απ\u03cc τ\u03adτοια ζητο\u03cdμενα θεωρ\u03ceντας τα π\u03acντα «προ\u03ca\u03ccντα» των οπο\u03afων η διαχε\u03afριση ε\u03afναι θ\u03adμα κ\u03acποιας επιχειρηματικ\u03ccτητας, της αγορ\u03acς. Για να υπερασπιστο\u03cdν στη συν\u03adχεια την ποι\u03ccτητα των υπηρεσι\u03ceν των επιχειρ\u03aeσεων.\n<\/p>\n
\n\tΑν \u03ccμως δεν οριστε\u03af το νερ\u03cc ως «αγαθ\u03cc» προφαν\u03ceς και θα συζητ\u03acμε επ\u03af αι\u03ceνες για τη διαχε\u03afρισ\u03ae του.\n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af αν το νερ\u03cc, \u03ccπως και ο α\u03adρας ας πο\u03cdμε \u03ae το καθαρ\u03cc φυσικ\u03cc περιβ\u03acλλον, ε\u03afναι κοιν\u03ac αγαθ\u03ac στα οπο\u03afα πρ\u03adπει να \u03adχουν πρ\u03ccσβαση χωρ\u03afς καν\u03adνα περιορισμο\u03af \u03ccλοι οι \u03acνθρωποι, τ\u03ccτε δεν τ\u03afθεται θ\u03adμα περ\u03af διαχε\u03afρισ\u03aeς τους. Η κοιν\u03ae συνισταμ\u03adνη των κοινωνι\u03ceν που ε\u03afναι οι θεσμικο\u03af φορε\u03afς που τις εκπροσωπο\u03cdν, αποφασ\u03afζουν για τη διαχε\u03afριση, τη διανομ\u03ae και \u03cc,τι προκ\u03cdπτει, με γν\u03ceμονα το δικα\u03afωμα που \u03adχουν \u03ccλοι οι πολ\u03afτες σε \u03adνα ζωτικ\u03cc αγαθ\u03cc \u03ccπως το νερ\u03cc.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜπορε\u03af να φα\u03afνεται \u03ccτι επιστρ\u03adφουμε σε κ\u03acτι που \u03adχει λυθε\u03af στο παρελθ\u03ccν, \u03ccμως χρει\u03acζεται να επικαιροποι\u03aeσουμε \u03ccλοι μας την π\u03afστη μας σε \u03adναν κ\u03ccσμο που η πρ\u03ccσβαση στα αγαθ\u03ac ε\u03afναι απρ\u03ccσκοπτη και ισ\u03ccτιμη. Ε\u03afναι μ\u03afα καλ\u03ae β\u03acση εκκ\u03afνησης αν θ\u03adλουμε να συζητ\u03acμε για τη δημοκρατ\u03afα στις μ\u03adρες μας. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚολλ\u03aeσαμε στο παρελθ\u03ccν με τα πρ\u03ccτυπα που φτι\u03acξαμε\n<\/p>\n
\n\tΤα πρ\u03ccτυπα τα δημιουργο\u03cdν οι \u03adχοντες και κατ\u03adχοντες. Κι αυτο\u03af που επηρε\u03acζουν το σ\u03cdστημα εξουσ\u03afας, που ο λ\u03ccγος τους μετρ\u03acει. Γι’ αυτ\u03cc και το κυρ\u03afαρχο πρ\u03ccτυπο επιτυχ\u03afας στο δημ\u03ccσιο β\u03afο μας, μετ\u03ac το ’80 το διαμ\u03ccρφωσαν οι «επ\u03ceνυμοι» και η μεσα\u03afα τ\u03acξη. \u038cσο για τη μεσα\u03afα τ\u03acξη, το φαιν\u03ccμενο ε\u03afναι παγκ\u03ccσμιο στις σ\u03cdγχρονες κοινων\u03afες. Ε\u03afναι ο χ\u03ceρος εκε\u03afνων που \u03adχουν εισοδ\u03aeματα τ\u03adτοια \u03ceστε να καταναλ\u03ceνουν, αλλ\u03ac και τη βο\u03cdληση να ψηφ\u03afζουν \u03ceστε να υπερασπ\u03afζονται τη θ\u03adση τους. Εξ ου και \u03ccλες οι κυβερν\u03aeσεις θ\u03adλουν να τα \u03adχουν καλ\u03ac με τη μεσα\u03afα τ\u03acξη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΟι «επ\u03ceνυμοι» ε\u03afναι μ\u03afα \u03acλλη ιστορ\u03afα, στη χ\u03ceρα μας πικρ\u03ae, γιατ\u03af δεν ε\u03afχαμε, ο\u03cdτε \u03adχουμε τις παραδ\u03ccσεις και τα αξιολογικ\u03ac πλα\u03afσια \u03ceστε να μπορο\u03cdμε να κ\u03acνουμε διακρ\u03afσεις και διαχωρισμο\u03cdς. Σε μ\u03afα ευρωπα\u03caκ\u03ae χ\u03ceρα ο καλλιτ\u03adχνης που \u03adχει αναγν\u03ceριση, \u03adχει και σημα\u03afνοντα ρ\u03ccλο και ο λ\u03ccγος του εισακο\u03cdεται. Εδ\u03ce μετρ\u03acει ποιος πουλ\u03acει και κυρ\u03afως ποιος χα\u03caδε\u03cdει τα αυτι\u03ac της εξουσ\u03afας στα π\u03acλαι ποτ\u03ad μπουζουκτζ\u03afδικα \u03ae στην εξ\u03adλιξ\u03ae τους, τα κλαμπ.\n<\/p>\n
\n\tΚαι παντο\u03cd στον κ\u03ccσμο ο καταξιωμ\u03adνος επιστ\u03aeμονας μπορε\u03af να κ\u03acνει προτ\u03acσεις και εισηγ\u03aeσεις π\u03acνω στο αντικε\u03afμεν\u03cc του, εδ\u03ce \u03ccμως ε\u03afμαστε ακ\u03ccμα στο «\u03adλα μωρ\u03ad, ποιος ε\u03afναι αυτ\u03ccς που μιλ\u03acει». \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτη χ\u03ceρα που ο ξεχωριστ\u03ccς καλλιτ\u03adχνης αποκαλε\u03afται «θολοκουλτουρι\u03acρης» και ο διακεκριμ\u03adνος ερευνητ\u03aeς «τρελ\u03ccς επιστ\u03aeμονας», ε\u03afναι προφαν\u03adς κι \u03ccτι τα πρ\u03ccτυπα δεν θα μας πηγα\u03afνουν προς τα μπροστ\u03ac, αλλ\u03ac προς τα π\u03afσω. Γι’ αυτ\u03cc \u03acλλωστε και δεν ε\u03afχαμε και αντισ\u03ceματα στην κρ\u03afση που μας προ\u03adκυψε. Πο\u03cd να τα βρο\u03cdμε;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Εν\u03ccψει των δημοτικ\u03ceν εκλογ\u03ceν του Μα\u0390ου και με τον πρ\u03ceιμο προεκλογικ\u03cc αγ\u03ceνα που διαν\u03cdουμε επαν\u03adρχονται θ\u03adματα που απασχολο\u03cdν το δημ\u03ccσιο δι\u03acλογο εδ\u03ce και πολλ\u03ac πολλ\u03ac χρ\u03ccνια. Τ\u03adτοια ε\u03afναι τα ερωτ\u03aeματα για το ρ\u03ccλο των δημοτικ\u03ceν επιχειρ\u03aeσεων και τη δημ\u03ccσια προστασ\u03afας τους \u03ae την αξιοπο\u03afηση ιδιωτικ\u03ceν υπηρεσι\u03ceν. Δημ\u03ccσια η ΔΕΥΑΙ \u03ae ιδιωτικ\u03ae, στον Δ\u03aeμο η αποκομιδ\u03ae…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37627"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=37627"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37627\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":37628,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/37627\/revisions\/37628"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=37627"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=37627"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=37627"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}