\n\tΣτα κοινωνικ\u03ac μ\u03adσα δικτ\u03cdωσης \u03adχει μεταφερθε\u03af \u03adνα μ\u03adρος του προεκλογικο\u03cd αγ\u03ceνα για τις τοπικ\u03adς εκλογ\u03adς. Εκε\u03af παρουσι\u03acζονται \u03ae αυτοπαρουσι\u03acζονται οι ν\u03adοι υποψ\u03aeφιοι, εκε\u03af ανεβα\u03afνουν φωτογραφ\u03afες και σχ\u03ccλια. Και ε\u03afναι χαρακτηριστικ\u03cc αυτ\u03ceν των μ\u03adσων \u03ccτι δημιουργο\u03cdν \u03adναν θ\u03ccρυβο, που \u03ccμως σ\u03cdντομα αποδεικν\u03cdεται αυτοτροφοδοτο\u03cdμενος. Αφορ\u03ac δηλαδ\u03ae μ\u03ccνο \u03ccσους μετ\u03adχουν στο δι\u03acλογο, στις αναρτ\u03aeσεις \u03ae \u03adστω στο ρολ\u03acρισμα στην οθ\u03ccνη προς αναζ\u03aeτηση κ\u03acτι ενδιαφ\u03adροντος.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠρ\u03adπει β\u03adβαια να παραδεχθο\u03cdμε \u03ccτι ε\u03afναι πολ\u03cdς ο κ\u03ccσμος πια που \u03adχει φτι\u03acξει \u03adνα «προφ\u03afλ». Στην πρ\u03acξη \u03ccμως, αν ρωτ\u03aeσεις στην πλατε\u03afα τυχα\u03afους περαστικο\u03cdς, αν ξ\u03adρουν τις εννι\u03ac παρατ\u03acξεις που κατεβα\u03afνουν στον Δ\u03aeμο Ιωαννιτ\u03ceν \u03ae 20 υποψηφ\u03afους δημοτικο\u03cdς συμβο\u03cdλους, θα απογοητευτε\u03afς.\n<\/p>\n
\n\tΕ\u03afναι θ\u03adμα επικοινωνιακ\u03cc; Ε\u03afναι και τ\u03adτοιο. Και στην επικοινων\u03afα πα\u03afζουν ακ\u03ccμα σημαντικ\u03cc ρ\u03ccλο τα παραδοσιακ\u03ac Μ\u03adσα Ενημ\u03adρωσης με την προσθ\u03aeκη την τελευτα\u03afα δεκαετ\u03afα δ\u03afπλα σε εφημερ\u03afδες και ραδι\u03ccφωνα και των ενημερωτικ\u03ceν ιστοσελ\u03afδων. Ακ\u03ccμα οι εφημερ\u03afδες δημιουργο\u03cdν θ\u03adμα…\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac, αυτ\u03cc που βλ\u03adπουμε ε\u03afναι \u03ccτι αυτ\u03cc που αποκαλο\u03cdμε «κοιν\u03ae γν\u03ceμη» ε\u03afναι \u03adνας ανομοι\u03ccμορφος, κατακερματισμ\u03adνος χ\u03ceρος με τμ\u03aeματα που δεν επικοινωνε\u03af κατ\u03ac αν\u03acγκη μεταξ\u03cd τους. Κ\u03acποιος μπορε\u03af να διαβ\u03acζει τοπικ\u03cc Τ\u03cdπο, να ακο\u03cdει \u03adνα αθηνα\u03caκ\u03cc ραδι\u03ccφωνο, να μην πολυβλ\u03adπει τηλε\u03ccραση και να μην \u03adχει προφ\u03afλ σε κ\u03acποιο social media. Αντ\u03afθετα, κ\u03acποιος \u03acλλος μπορε\u03af να ε\u03afναι μ\u03ccνο μ\u03adσα στη σελ\u03afδα του στο facebook κι απ\u03cc εκε\u03af να πα\u03afρνει τα βασικ\u03ac στοιχε\u03afα πρ\u03ccσληψης του τι γ\u03afνεται.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cλο αυτ\u03cc το σ\u03cdμπαν μοι\u03acζει πια χαοτικ\u03cc και ως \u03adνα βαθμ\u03cc ακαταν\u03ccητο για τον πολ\u03cd κ\u03ccσμο. Και σ\u03afγουρα προκαλε\u03af πονοκ\u03adφαλο σε παρατ\u03acξεις και υποψηφ\u03afους που θ\u03adλουν να μεταδ\u03ceσουν το μ\u03aeνυμ\u03ac τους. Αυτ\u03cc που παρατηρε\u03afται, ε\u03afναι \u03ccτι τελικ\u03ac, παρ\u03ac την αν\u03acπτυξη της τεχνολογ\u03afας και της πρ\u03ccσβασης των πολλ\u03ceν στον ψηφιακ\u03cc κ\u03ccσμο, δεν ε\u03afναι και σ\u03afγουρο πια \u03ccτι μεταδ\u03afδεται ε\u03cdκολα και απρ\u03ccσκοπτα η πληροφορ\u03afα μεταξ\u03cd των πολιτ\u03ceν. Ως \u03adνα βαθμ\u03cc \u03acλλωστε δεν πρ\u03adπει να ε\u03afναι \u03acμεση η σ\u03cdνδεση αφο\u03cd ε\u03afναι αναγκα\u03afο το φιλτρ\u03acρισμα μεταξ\u03cd πηγ\u03aeς και δ\u03adκτη απ\u03cc τη δημοσιογραφ\u03afα. Απ\u03cc την \u03acλλη, \u03ccλα αυτ\u03ac τα μ\u03adσα, παλι\u03ac και ν\u03adα, δημιουργο\u03cdν \u03acγχος στον πολ\u03afτη και του β\u03acζουν διλ\u03aeμματα που \u03afσως να μην μπορε\u03af να απαντ\u03aeσει. Οι πολλ\u03adς ευκαιρ\u03afες για ενημ\u03adρωση που \u03adχει στα χ\u03adρια του, δεν ε\u03afναι σ\u03afγουρο \u03ccτι μετατρ\u03adπονται και σε ασφαλε\u03afς και \u03adγκυρες επιλογ\u03adς. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΞ\u03adνος μ\u03adσα στην π\u03ccλη\n<\/p>\n
\n\tΜ\u03ccλις κ\u03acνουμε το πρ\u03ceτο β\u03aeμα και βγο\u03cdμε στην π\u03ccλη, αμ\u03adσως νι\u03ceθουμε και την εμπειρ\u03afα της π\u03ccλης. Και πολλ\u03adς φορ\u03adς κι \u03adνας σ\u03cdντομος περ\u03afπατος μας αρκε\u03af για να νι\u03ceσουμε καλ\u03ac μ\u03adσα στην π\u03ccλη που ζο\u03cdμε. Γιατ\u03af η π\u03ccλη δεν ε\u03afναι κ\u03acτι θεωρητικ\u03cc και αυτον\u03ccητο που υπ\u03acρχει π\u03acντα εκε\u03af, ερ\u03aeμην μας. Υπ\u03acρχει προφαν\u03ceς ως πραγματικ\u03ccτητα, αλλ\u03ac μ\u03adνει εκτ\u03ccς πλαισ\u03afου για εκε\u03afνον που \u03adχει κλειστε\u03af στο σπ\u03afτι και ας ασχολε\u03afται με το προσωπικ\u03cc του σ\u03cdμπαν (τηλε\u03ccραση, βιβλ\u03afα, μουσικ\u03ae κλπ).\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι το θ\u03adμα δεν ε\u03afναι γιατ\u03af κλειν\u03ccμαστε στο σπ\u03afτι- μ\u03adνουμε μ\u03adσα γιατ\u03af δεν \u03adχουμε λεφτ\u03ac για να βγο\u03cdμε, γιατ\u03af ε\u03afμαστε κουρασμ\u03adνοι απ\u03cc τον κ\u03acματο της μ\u03adρας, γιατ\u03af θ\u03adλουμε να δο\u03cdμε τους ανθρ\u03ceπους, γιατ\u03af δεν \u03adχουμε δι\u03acθεση να δο\u03cdμε \u03acλλους. Πολλο\u03af λ\u03ccγοι μας κ\u03acνουν να μην ανο\u03afγουμε την π\u03ccρτα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cσο την κρατ\u03acμε κλειστ\u03ae \u03ccμως, αφεν\u03ccς δεν καταλαβα\u03afνουμε π\u03ceς αλλ\u03acζει η π\u03ccλη, αφετ\u03adροι δεν γιν\u03ccμαστε κι εμε\u03afς μ\u03adρος της αλλαγ\u03aeς της. Δεν επηρε\u03acζουμε τις μεταβολ\u03adς της, δεν αφ\u03aeνουμε το αποτ\u03cdπωμ\u03ac μας στην π\u03ccλη μας. Κι εκε\u03af ε\u03afναι που ταιρι\u03acζει το «ξ\u03adνος μ\u03adσα στην π\u03ccλη του» και αυτ\u03ae α\u03afσθηση του \u03acξενου που σταδιακ\u03ac μας αφ\u03aeνει η \u03adλλειψη συν\u03acφειας με τον κ\u03ccσμο που μας περιβ\u03acλλει. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Στα κοινωνικ\u03ac μ\u03adσα δικτ\u03cdωσης \u03adχει μεταφερθε\u03af \u03adνα μ\u03adρος του προεκλογικο\u03cd αγ\u03ceνα για τις τοπικ\u03adς εκλογ\u03adς. Εκε\u03af παρουσι\u03acζονται \u03ae αυτοπαρουσι\u03acζονται οι ν\u03adοι υποψ\u03aeφιοι, εκε\u03af ανεβα\u03afνουν φωτογραφ\u03afες και σχ\u03ccλια. Και ε\u03afναι χαρακτηριστικ\u03cc αυτ\u03ceν των μ\u03adσων \u03ccτι δημιουργο\u03cdν \u03adναν θ\u03ccρυβο, που \u03ccμως σ\u03cdντομα αποδεικν\u03cdεται αυτοτροφοδοτο\u03cdμενος. Αφορ\u03ac δηλαδ\u03ae μ\u03ccνο \u03ccσους μετ\u03adχουν στο δι\u03acλογο, στις αναρτ\u03aeσεις \u03ae \u03adστω στο ρολ\u03acρισμα…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39237"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=39237"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39237\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":39238,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/39237\/revisions\/39238"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=39237"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=39237"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=39237"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
