\n\tΚαι δ\u03adκα χρ\u03ccνια να συζητ\u03acμε για την «\u0388ξυπνη Π\u03ccλη» δεν θα βγ\u03acλουμε \u03acκρη, αν συζητ\u03acμε με τον παλι\u03cc τρ\u03ccπο. Π\u03ccσο μ\u03acλλον αν γ\u03afνει και θ\u03adμα προεκλογικ\u03aeς αντιπαρ\u03acθεσης \u03ccπως \u03adγινε μεταξ\u03cd δημοτικ\u03aeς αρχ\u03aeς και αντιπολ\u03afτευσης τις προηγο\u03cdμενες μ\u03adρες. Ο παλι\u03ccς τρ\u03ccπος \u03aeθελε την ιδ\u03adα να γ\u03afνεται \u03adργο μ\u03adσα απ\u03cc \u03adνα χρηματοδοτικ\u03cc πρ\u03ccγραμμα κι αυτ\u03cc \u03aeταν. Ο προεκλογικ\u03ccς τρ\u03ccπος ε\u03afναι η διαφων\u03afα ποιος πρωτοε\u03afχε την ιδ\u03adα και ποιος θα ε\u03afναι επαρκ\u03adστερος για να την υλοποι\u03aeσει. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣε θ\u03adματα καινοτομ\u03afας \u03ccμως και σ\u03cdγχρονης τεχνολογ\u03afας, δεν αρκο\u03cdν αυτο\u03af οι τρ\u03ccποι. Χρει\u03acζεται ακ\u03ccμα δημιουργικ\u03ccτητα, ενδιαφ\u03adρον, συνθετικ\u03ae σκ\u03adψη και κυρ\u03afως πολιτικ\u03adς που να μπορο\u03cdν να ανιχνε\u03cdουν και να επιδι\u03ceκουν και την αποτελεσματικ\u03ccτητ\u03ac τους. Δεν λ\u03adμε, \u03ccτι δεν διαθ\u03adτει τ\u03adτοιες ικαν\u03ccτητες η δημοτικ\u03ae αρχ\u03ae \u03ae οι παρατ\u03acξεις της αντιπολ\u03afτευσης. Αλλ\u03ac \u03ccτι πρ\u03adπει να βρουν \u03adνα διαφορετικ\u03cc τρ\u03ccπο να προχωρ\u03aeσουν στα \u03adργα αυτ\u03ac, με β\u03acση π\u03acνω απ\u03cc \u03ccλα τη συνεργασ\u03afα και την \u03adγνοια για την π\u03ccλη και τους κατο\u03afκους της.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜε δεδομ\u03adνο αυτ\u03ae τη β\u03acση εκκ\u03afνησης, αυτ\u03cc που θα λ\u03adγαμε \u03ccτι χρει\u03acζεται \u03adνα πρ\u03ccγραμμα \u03adργων για την «\u0388ξυπνη Π\u03ccλη» ε\u03afναι να το δεις, να το φανταστε\u03afς, και να θ\u03adλεις να το υλοποι\u03aeσεις, σαν απαρα\u03afτητο εργαλε\u03afο του ανθρ\u03ceπου, σαν κομμ\u03acτι της π\u03ccλης. Ε\u03afναι \u03afσως λ\u03afγο δ\u03cdσκολο να το περιγρ\u03acψουμε, αλλ\u03ac μπορο\u03cdμε να το φανταστο\u03cdμε σαν το κινητ\u03cc τηλ\u03adφωνο. Απ\u03cc \u03adνα \u03adξυπνο γκ\u03acτζετ επικοινων\u03afας, κατ\u03acφερε και \u03adγινε προ\u03adκταση των χερι\u03ceν και του μυαλο\u03cd των ανθρ\u03ceπων. Αυτ\u03cc πρ\u03adπει να ε\u03afναι και μ\u03afα «\u03adξυπνη π\u03ccλη». \u038cχι να παρ\u03adχει εφαρμογ\u03adς και δυνατ\u03ccτητες, αλλ\u03ac να ταυτ\u03afζεται με τη ζω\u03ae των κατο\u03afκων της π\u03ccλης, να γ\u03afνεται \u03adνα με αυτ\u03ae, να ε\u03afναι αναπ\u03ccσπαστο κομμ\u03acτι της καθημεριν\u03aeς της ζω\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΝα φανταστο\u03cdμε τον πολ\u03afτη που περπατ\u03acει στην Αβ\u03adρωφ και μπορε\u03af με δ\u03cdο τρεις κιν\u03aeσεις να ξ\u03adρει πο\u03cd θα παρκ\u03acρει και π\u03ccσο θα του κοστ\u03afσει, τι θ\u03adατρο πα\u03afζει το βρ\u03acδυ, πο\u03cd μπορε\u03af να κ\u03acνει \u03adνα επιχειρηματικ\u03cc ραντεβο\u03cd και π\u03ceς θα π\u03acρει \u03adνα πιστοποιητικ\u03cc γ\u03adννησης. Ταυτ\u03ccχρονα \u03ccλα αυτ\u03ac και πολλ\u03ac ακ\u03ccμα, \u03adγκυρα και μ\u03adσα σε λ\u03afγα λεπτ\u03ac. Αν θ\u03adλουμε μ\u03afα τ\u03adτοια π\u03ccλη, τ\u03ccτε ας ανο\u03afξουμε τη συζ\u03aeτηση για την «\u0388ξυπνη π\u03ccλη».\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚενο\u03af, κραταιο\u03af, χωρ\u03afς επ\u03afγνωση\n<\/p>\n
\n\tΤο χειρ\u03ccτερο δεν ε\u03afναι οι κενο\u03af \u03acνθρωποι, αλλ\u03ac οι κενο\u03af \u03acνθρωποι που δεν ξ\u03adρουν \u03ccτι ε\u03afναι κενο\u03af. \n<\/p>\n
\n\tΚι απ\u03cc αυτο\u03cdς ε\u03afναι πλημμυρισμ\u03adνος ο δημ\u03ccσιος χ\u03ceρος και στην π\u03ccλη μας και σε κ\u03acθε π\u03ccλη και \u03ccλη τη χ\u03ceρα. Τους αναγνωρ\u03afζεις στην πολιτικ\u03ae, τη δημοσιογραφ\u03afα, τον πολιτισμ\u03cc, \u03ccπου υπ\u03acρχει περιθ\u03ceριο με \u03acλλα λ\u03ccγια να λες πολλ\u03ac αλλ\u03ac να μην εννοε\u03afς τ\u03afποτα \u03ae να τριγυρν\u03acς με προσωπε\u03afα που καλ\u03cdπτουν την κεν\u03ccτητα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι δεν λ\u03adω εδ\u03ce για τους ανθρ\u03ceπους της καθημεριν\u03ccτητας που \u03adχουν τις ελλε\u03afψεις τους, λ\u03adνε και κ\u03acτι παραπ\u03acνω \u03ae μιμο\u03cdνται κ\u03acτι που δεν τους ταιρι\u03acζει. Οι καθημερινο\u03af \u03acνθρωποι, ζουν τις μικρ\u03adς τους ζω\u03adς \u03ccπως μπορο\u03cdν και που και που κοιτ\u03acνε και πιο ειλικριν\u03ac τον καθρ\u03adφτη τους.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜε τους \u03acλλους, του δημ\u03ccσιου β\u03afου, ε\u03afναι που δεν τα βγ\u03acζεις π\u03adρα. Γιατ\u03af ως ημιμορφωμ\u03adνοι που ε\u03afναι, κουβαλ\u03acνε π\u03acνω τους \u03ccλον τον κυρ\u03afαρχο λ\u03ccγο, τον πιασ\u03acρικο, αυτ\u03ccν που μπορε\u03af και επιβ\u03acλλεται και σε συνδυασμ\u03cc με τις ανοικον\u03ccμητες φιλοδοξ\u03afες τους και τις αν\u03acγκες τους, γιατ\u03af \u03acλλο παρ\u03ac για λεφτ\u03ac, κατσικ\u03ceνονται π\u03acνω στις π\u03ccλεις και τις κοινων\u03afες και εμφαν\u03afζονται ως εκπρ\u03ccσωπο\u03af τους. Το βλ\u03adπουμε π\u03acλι σε κ\u03acποιες πτυχ\u03adς και του προεκλογικο\u03cd αγ\u03ceνα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠ\u03ceς τους ξεχωρ\u03afζεις; Απ\u03cc το \u03ccτι δεν κοιτο\u03cdν ποτ\u03ad στα μ\u03acτια \u03ccταν λ\u03adνε τα ψ\u03adματ\u03ac τους κι απ\u03cc το \u03ccτι αν τους φυσ\u03aeξεις λ\u03afγο π\u03adφτουν. Κι αν δεν π\u03adσουν αμ\u03adσως π\u03adφτουν μετ\u03ac απ\u03cc κ\u03acποιο δι\u03acστημα. Κανε\u03afς κεν\u03ccς \u03acνθρωπος δεν διατηρε\u03afται για μεγ\u03acλο δι\u03acστημα κραται\u03ccς. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Και δ\u03adκα χρ\u03ccνια να συζητ\u03acμε για την «\u0388ξυπνη Π\u03ccλη» δεν θα βγ\u03acλουμε \u03acκρη, αν συζητ\u03acμε με τον παλι\u03cc τρ\u03ccπο. Π\u03ccσο μ\u03acλλον αν γ\u03afνει και θ\u03adμα προεκλογικ\u03aeς αντιπαρ\u03acθεσης \u03ccπως \u03adγινε μεταξ\u03cd δημοτικ\u03aeς αρχ\u03aeς και αντιπολ\u03afτευσης τις προηγο\u03cdμενες μ\u03adρες. Ο παλι\u03ccς τρ\u03ccπος \u03aeθελε την ιδ\u03adα να γ\u03afνεται \u03adργο μ\u03adσα απ\u03cc \u03adνα χρηματοδοτικ\u03cc πρ\u03ccγραμμα κι αυτ\u03cc \u03aeταν. Ο…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40773"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=40773"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40773\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":40774,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/40773\/revisions\/40774"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=40773"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=40773"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=40773"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}