\n\tΗμ\u03adρα του Περιβ\u03acλλοντος σ\u03aeμερα και θυμ\u03acμαι τη χτεσιν\u03ae που \u03adβρεχε συν\u03adχεια κι απ\u03cc λ\u03afγο και ε\u03afχα δουλει\u03ac στο κ\u03adντρο και η μ\u03ccνη καλ\u03ae και γρ\u03aeγορη λ\u03cdση \u03aeταν να π\u03acρω το αυτοκ\u03afνητ\u03cc μου και να π\u03acω να παρκ\u03acρω σε \u03adνα απ\u03cc τα π\u03acρκιγκ του κ\u03adντρου. \u038cταν \u03ccλοι μας π\u03acμε να παρκ\u03acρουμε στο κ\u03adντρο τ\u03ccτε δεν \u03adχουμε μ\u03afα βι\u03ceσιμη π\u03ccλη απ\u03cc την \u03acποψη των μετακιν\u03aeσεων. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕπ\u03afσης, 14 χρ\u03ccνια που μ\u03adνω στους Αμπελ\u03ccκηπους δεν ε\u03afδα να αλλ\u03acζει κ\u03acτι ριζικ\u03ac στην πλατε\u03afα Χατζ\u03ae. Αλλαγ\u03adς \u03adγιναν και παρεμβ\u03acσεις, \u03ccμως δεν ε\u03afναι \u03adνας λειτουργικ\u03ccς δημ\u03ccσιος χ\u03ceρος για να διαβ\u03acσεις ας πο\u03cdμε το βιβλ\u03afο σου \u03adνα μεσημ\u03adρι κ\u03acτω απ\u03cc \u03adνα \u03afσκιο \u03ae να κ\u03acνεις \u03adνα πικ νικ \u03adνα κυριακ\u03acτικο πρωιν\u03cc. Θα μου πεις γ\u03afνονται και τ\u03adτοια στις πλατε\u03afες; \u0388χω δει π\u03acντως σε ταιν\u03afες μερικ\u03adς καλ\u03adς ιδ\u03adες απ\u03cc μεγαλουπ\u03ccλεις.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕν\u03ce ε\u03afμαστε μια μεσα\u03afου μεγ\u03adθους π\u03ccλη, με μικρ\u03cc κ\u03adντρο και χωρ\u03afς μεγ\u03acλες διαφοροποι\u03aeσεις απ\u03cc γειτονι\u03ac σε γειτονι\u03ac, τρεις δεκαετ\u03afες τ\u03ceρα δεν \u03adχουμε καταφ\u03adρει να διαχειριστο\u03cdμε το πρ\u03ccβλημα με τις μετακιν\u03aeσεις και τα πολλ\u03ac ΙΧ, εν\u03ce ο δημ\u03ccσιος χ\u03ceρος παραμ\u03adνει π\u03acντα \u03adνα ζητο\u03cdμενο με εμβληματικ\u03ccτερο θ\u03adμα β\u03adβαια την κεντρικ\u03ae πλατε\u03afα. Και το καταλαβα\u03afνουμε μ\u03ccλις εκσυγχρονιστο\u03cdμε λιγ\u03acκι και δο\u03cdμε αλλι\u03ceς την πραγματικ\u03ccτητα \u03ccπως με τη μικρ\u03ae αν\u03acπλαση στα Παλι\u03ac Σφαγε\u03afα και την απ\u03adναντι \u03adκταση \u03ae τον παραλ\u03afμνιο πεζ\u03ccδρομο που χρησιμοποιο\u03cdμε για περπ\u03acτημα \u03ae ποδ\u03aeλατο. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο \u03ccτι δεν γ\u03afνονται ριζικ\u03adς τομ\u03adς στην καθημεριν\u03ccτητ\u03ac μας με στ\u03ccχο τη βι\u03ceσιμη μετακ\u03afνηση και μ\u03afα \u03acλλη πιο ανθρ\u03ceπινη π\u03ccλη, ε\u03afναι \u03adνα κεφαλαι\u03ceδες ζ\u03aeτημα για την τοπικ\u03ae κοινων\u03afα και εκφρ\u03acζει μ\u03afα τ\u03acση για αδρ\u03acνεια. Και ε\u03afναι ισ\u03ccτιμο το πρ\u03ccβλημα με αυτ\u03cc που \u03adχει το οικοσ\u03cdστημα της λ\u03afμνης το οπο\u03afο το \u03adχουμε διαρκ\u03ceς πρ\u03ceτο στις συζητ\u03aeσεις, αλλ\u03ac πολ\u03cd πιο π\u03afσω στις προτεραι\u03ccτητες. Γιατ\u03af αδρανο\u03cdμε; Γιατ\u03af δεν θεωρο\u03cdμε ακ\u03ccμα ως προτεραι\u03ccτητα το περιβ\u03acλλον. Αν το θεωρο\u03cdσαμε, κ\u03acτι καλ\u03cdτερο θα ε\u03afχαμε κ\u03acνει. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚανε\u03afς δεν χρει\u03acζεται να ασχολε\u03afται με τα θρησκευτικ\u03ac πιστε\u03cdω των \u03acλλων\n<\/p>\n
\n\tΤο \u03ccτι ο Μωυσ\u03aeς Ελισ\u03acφ ε\u03afναι ο «πρ\u03ceτος Εβρα\u03afος δ\u03aeμαρχος» στην Ελλ\u03acδα δεν ε\u03afναι παρ\u03ac μια πολιτικ\u03ae δ\u03aeλωση και συμπ\u03adρασμα. Και \u03adχει τη σημασ\u03afα της σ\u03aeμερα γιατ\u03af η ακροδεξι\u03ac και η μισαλλοδοξ\u03afα ανεβα\u03afνουν και στην Ελλ\u03acδα και την Ευρ\u03ceπη μ\u03adσα απ\u03cc δι\u03acφορες μορφ\u03adς, που \u03ccλες συγκλ\u03afνουν σε \u03adνα και μ\u03ccνο πρ\u03acγμα: Στην εμπ\u03adδωση του φαιο\u03cd και του μα\u03cdρου, στην ομοιογ\u03adνεια υπ\u03cc την εξουσ\u03afα του μ\u03afσους, στην κυριαρχ\u03afα των ολ\u03afγων. Με βαθι\u03adς ρ\u03afζες στον φασισμ\u03cc και τον ναζισμ\u03cc του μεσοπολ\u03adμου.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑΤο \u03ccτι οι Γιαννι\u03ceτες δεν ασχολ\u03aeθηκαν με τα θρησκευτικ\u03ac πιστε\u03cdω του ν\u03adου τους δημ\u03acρχου σε αυτ\u03adς τις εκλογ\u03adς, ε\u03afναι ακριβ\u03ceς μ\u03afα πολιτικ\u03ae ν\u03afκη κατ\u03ac της ακροδεξι\u03acς και στ\u03adλνει στις τρ\u03cdπες τους το\u03cdς ρ\u03aeτορες του αντισημιτισμο\u03cd.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af κατ\u03ac τα \u03acλλα, \u03ccντως ποιος νοι\u03acζεται για τα πιστε\u03cdω του Ελισ\u03acφ \u03ae κ\u03acθε \u03acλλου πολιτικο\u03cd μας στην π\u03ccλη; Οι φυσιολογικο\u03af \u03acνθρωποι, οι πολ\u03afτες μιας προωθημ\u03adνης ευρωπα\u03caκ\u03aeς δημοκρατ\u03afας \u03ccπως ε\u03afναι και η ελληνικ\u03ae σ\u03adβονται την π\u03afστη \u03ccλων, σ\u03adβονται τους ιερο\u03cdς χ\u03ceρους, και β\u03adβαια δεν μπα\u03afνουν σε θ\u03adματα προσωπικ\u03aeς ζω\u03aeς των δημοσ\u03afων προσ\u03ceπων. Και αν ο \u03afδιος ο Μ. Ελισ\u03acφ ασχολ\u03aeθηκε με τη συνεισφορ\u03ac του ρωμανι\u03ceτικου εβρα\u03caσμο\u03cd στην πολιτισμικ\u03ae παρ\u03acδοση της π\u03ccλης και της Ελλ\u03acδας, το \u03adκανε γιατ\u03af τον ενδι\u03adφερε το πολιτικ\u03cc ζητο\u03cdμενο μιας σ\u03cdγχρονης προσ\u03adγγισης στην ταυτ\u03ccτητα του τ\u03ccπου, μια ταυτ\u03ccτητα που \u03adφερε και την ακμ\u03ae αυτ\u03aeς της π\u03ccλης, ας μην το ξεχν\u03acμε. Και απ\u03cc τις πρ\u03acξεις του και τον πολιτικ\u03cc του λ\u03ccγο κρ\u03afθηκε στις εκλογ\u03adς και τ\u03afποτα \u03acλλο. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ημ\u03adρα του Περιβ\u03acλλοντος σ\u03aeμερα και θυμ\u03acμαι τη χτεσιν\u03ae που \u03adβρεχε συν\u03adχεια κι απ\u03cc λ\u03afγο και ε\u03afχα δουλει\u03ac στο κ\u03adντρο και η μ\u03ccνη καλ\u03ae και γρ\u03aeγορη λ\u03cdση \u03aeταν να π\u03acρω το αυτοκ\u03afνητ\u03cc μου και να π\u03acω να παρκ\u03acρω σε \u03adνα απ\u03cc τα π\u03acρκιγκ του κ\u03adντρου. \u038cταν \u03ccλοι μας π\u03acμε να παρκ\u03acρουμε στο κ\u03adντρο τ\u03ccτε δεν \u03adχουμε…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42512"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42512"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42512\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42513,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42512\/revisions\/42513"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42512"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42512"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42512"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}