\n\tΚαι 100 χρ\u03ccνια να συζητ\u03acμε για τα σχολε\u03afα και την εκπα\u03afδευση στην Ελλ\u03acδα δεν θα βρο\u03cdμε \u03acκρη. Και δεν φτα\u03afει η ιδεολογικ\u03ae σ\u03cdγκρουση δεξι\u03acς- αριστερ\u03acς \u03ccπως λ\u03adνε δι\u03acφοροι που \u03adχουν μ\u03acθει να υπερπολιτικοποιο\u03cdν την πραγματικ\u03ccτητα. Στην Ελλ\u03acδα πραγματικ\u03ccτητα ε\u03afναι η \u03adλλειψη στρατηγικο\u03cd σχεδιασμο\u03cd. Και δεν \u03adχουν ιστορικ\u03ac σχεδιασμ\u03cc ο\u03cdτε καν αυτο\u03af που κατηγορο\u03cdμε για την απληστ\u03afα τους, οι ολιγ\u03acρχες, οι κοντραμπαντζ\u03aeδες των ευρωπα\u03caκ\u03ceν προγραμμ\u03acτων, οι κρατιστ\u03adς επιχειρηματ\u03afες \u03ae η ελε\u03cdθερη αγορ\u03ac τ\u03cdπου «χρωστ\u03acω στους π\u03acντες». \u038cλοι αυτο\u03af στην οικονομικ\u03ae ιστορ\u03afα της Ελλ\u03acδας ξυπνο\u03cdσαν το πρω\u03af και κινο\u03cdνταν βλ\u03adποντας και κ\u03acνοντας. Απ\u03cc κοντ\u03ac και η πολιτικ\u03ae σκην\u03ae που \u03acνοιγε και \u03adκλεινε αυλα\u03afα αν\u03acλογα με το ποιος την χρηματοδοτο\u03cdσε. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tνΚι ας μην προστρ\u03adξει κ\u03acποιος να μας κατηγορ\u03aeσει για μηδενισμ\u03cc. Προφαν\u03ceς \u03adγιναν προσπ\u03acθειες για μ\u03afα καλ\u03cdτερα οργανωμ\u03adνη αν\u03acπτυξη τον 200 αι\u03ceνα απ\u03cc τον Βενιζ\u03adλο ακ\u03ccμα, μετ\u03ac στον μεταπολεμικ\u03cc σχεδιασμ\u03cc της εκβιομηχ\u03acνισης \u03ae στα ευρωπα\u03caκ\u03ac προγρ\u03acμματα στο ’80 και μετ\u03ac που \u03acλλαξαν την εικ\u03ccνα της χ\u03ceρας και την εκσυγχρ\u03ccνισαν. Παρ\u03adμειναν \u03ccμως ατελε\u03afς προσπ\u03acθειες. Π\u03ccτε υλοποι\u03aeθηκε \u03adνα σχ\u03adδιο σε \u03acξονα δεκαετ\u03afας; Και π\u03ccτε \u03adγινε \u03adνα τ\u03adτοιο σχ\u03adδιο στην εκπα\u03afδευση ειδικ\u03ac, αφο\u03cd χρησιμοποι\u03aeσαμε αυτ\u03cc σαν παρ\u03acδειγμα λ\u03ccγω της επικαιρ\u03ccτητας των Πανελλην\u03afων;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑκ\u03ccμα \u03ccμως κι αν αποφασ\u03afσουμε \u03ccτι χρειαζ\u03ccμαστε τον μακρ\u03ccχρονο σχεδιασμ\u03cc, π\u03acλι θα τα χαλ\u03acσουμε στη στ\u03ccχευση. Γιατ\u03af δεν υπ\u03acρχουν ευρ\u03cdτερες πλειοψηφ\u03afες που να συναινο\u03cdν σε \u03adνα \u03ae περισσ\u03ccτερους βασικο\u03cdς στ\u03ccχους. Γι’ αυτ\u03cc και στο τ\u03adλος τα αφ\u03aeνουμε \u03ccλα να λειτουργο\u03cdν απ\u03cc μ\u03ccνα τους. Κ\u03acτι που δεν ε\u03afναι και σ\u03afγουρα αρνητικ\u03cc. Πολλ\u03ac πανεπιστ\u03aeμια για παρ\u03acδειγμα π\u03acνε καλ\u03ac επειδ\u03ae το θ\u03adλουν, επειδ\u03ae δουλε\u03cdουν κι ας μην \u03adχουν τη βο\u03aeθεια του κεντρικο\u03cd κρ\u03acτους. Ε\u03afναι κ\u03acτι σαν την Εθνικ\u03ae ποδοσφα\u03afρου που τ\u03adτοιες μ\u03adρες το 2004 ξεκ\u03afναγε το δρ\u03ccμο του θρι\u03acμβου. Βρ\u03aeκαν οι \u03acνθρωπο\u03af της \u03adνα κεν\u03cc και λειτο\u03cdργησαν μ\u03ccνοι τους και ομαδικ\u03ac και π\u03adτυχαν.\n<\/p>\n
\n\tΚ\u03acπως \u03adτσι λειτουργε\u03af σταθερ\u03ac η χ\u03ceρα. \n<\/p>\n
\n\tΓι’ αυτ\u03cc και ταλαιπωρε\u03af τα παιδι\u03ac της σε εξετ\u03acσεις τ\u03cdπου πανελλην\u03afων. Και γι’ αυτ\u03cc και δεν καταλαβα\u03afνει π\u03ceς χ\u03acνει στο γ\u03aeπεδο απ\u03cc τη μικρ\u03ae πλην μαχητικ\u03ae Αρμεν\u03afα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΝ\u03afκη τ\u03ceρα και για π\u03acντα στο διηνεκ\u03adς \n<\/p>\n
\n\tΚριτικ\u03ae μας ασκε\u03af φ\u03afλος γιατ\u03af αναλ\u03cdουμε με κοινωνικο\u03cdς \u03ccρους την πραγματικ\u03ccτητα. \u038cχι γιατ\u03af διαφωνε\u03af με το περιεχ\u03ccμενο των αναλ\u03cdσεων κατ’ αν\u03acγκη, αλλ\u03ac γιατ\u03af δεν βρ\u03afσκει το λ\u03ccγο, τη χρησιμ\u03ccτητα. \u038cλα και \u03ccλοι κινο\u03cdνται στο παρ\u03ccν, σημει\u03ceνει, το \u03afδιο και η πολιτικ\u03ae. Αντ\u03afθετα η αν\u03acλυση, απ\u03cc το παρ\u03ccν αντλε\u03af την αφορμ\u03ae για να κινηθε\u03af προς το παρελθ\u03ccν και το μ\u03adλλον.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚ\u03acνω δ\u03cdο παρατηρ\u03aeσεις. Η πρ\u03ceτη ε\u03afναι \u03ccτι \u03ccντως το παρ\u03ccν ε\u03afναι μ\u03afα γ\u03acγγραινα. Το να νομ\u03afζεις \u03ccτι \u03ccλα συμβα\u03afνουν τ\u03ceρα, χωρ\u03afς να \u03adχουν α\u03afτια, αλλ\u03ac και προοπτικ\u03ae, ε\u03afναι μ\u03afα αυτο\u03cbπον\u03ccμευση εντ\u03adλει του \u03afδιου του παρ\u03ccντος. Σαν να του κ\u03ccβεις π\u03ccδια, χ\u03adρια και κεφ\u03acλι. \u0388να σ\u03ceμα στο πουθεν\u03ac. Και αυτ\u03cc ε\u03afναι που γεμ\u03afζει \u03acγχος και δυστυχ\u03afα τη ζω\u03ae μας, αυτ\u03ae η συνεχ\u03aeς αγων\u03afα της αυτοεκπλ\u03aeρωσης στο διαρκ\u03adς τ\u03ceρα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc την \u03acλλη, δεν υπ\u03acρχει καν\u03adνα \u03acχρονο παρ\u03ccν, δεν υπ\u03acρχει \u03adνα ουδ\u03adτερο τ\u03ceρα. Κ\u03acθε στιγμ\u03ae μας ε\u03afναι γεμ\u03acτη απ\u03cc \u03ccσα ζ\u03aeσαμε και \u03ccσα θ\u03adλουμε να ζ\u03aeσουμε. Μ\u03ccνο που δεν μπορο\u03cdμε π\u03acντα να το κατανο\u03aeσουμε, δεν μπορο\u03cdμε να συλλ\u03acβουμε αυτ\u03aeν την πληρ\u03ccτητα, γιατ\u03af ε\u03afμαστε αποκομμ\u03adνοι απ\u03cc τη ζω\u03ae μας, απ\u03cc τη συνε\u03afδησ\u03ae μας, απ\u03cc το \u03afδιο μας το ε\u03afναι. \n<\/p>\n
\n\tΓι’ αυτ\u03cc και μεγεθ\u03cdνεται μ\u03adσα μας αυτ\u03ae η \u03acκρατη επιθυμ\u03afα για \u03acμεση ικανοπο\u03afηση, για μ\u03afα ν\u03afκη επ\u03af του χρ\u03ccνου, επ\u03af των π\u03acντων, τ\u03ceρα και \u03ccσα νομ\u03afζουμε \u03ccτι μπορο\u03cdν να συμπεριληφθο\u03cdν σε αυτ\u03cc το τ\u03ceρα. Αλλι\u03ceς δεν θα αντ\u03adχαμε καν την \u03cdπαρξ\u03ae μας… αν υποτεθε\u03af \u03ccτι αντ\u03adχουμε \u03ccντως…\n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Και 100 χρ\u03ccνια να συζητ\u03acμε για τα σχολε\u03afα και την εκπα\u03afδευση στην Ελλ\u03acδα δεν θα βρο\u03cdμε \u03acκρη. Και δεν φτα\u03afει η ιδεολογικ\u03ae σ\u03cdγκρουση δεξι\u03acς- αριστερ\u03acς \u03ccπως λ\u03adνε δι\u03acφοροι που \u03adχουν μ\u03acθει να υπερπολιτικοποιο\u03cdν την πραγματικ\u03ccτητα. Στην Ελλ\u03acδα πραγματικ\u03ccτητα ε\u03afναι η \u03adλλειψη στρατηγικο\u03cd σχεδιασμο\u03cd. Και δεν \u03adχουν ιστορικ\u03ac σχεδιασμ\u03cc ο\u03cdτε καν αυτο\u03af που κατηγορο\u03cdμε για την…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42820"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=42820"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42820\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":42821,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/42820\/revisions\/42821"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=42820"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=42820"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=42820"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}