\n\tΜια μορφ\u03ae κανονικ\u03ccτητας για τα καθ’ημ\u03acς ελληνικ\u03ac πολιτικ\u03ac πρ\u03ccτυπα, ε\u03afναι να ψηφ\u03afζεις \u03adνα κ\u03ccμμα και να αν\u03aeκεις \u03adτσι σε \u03adνα αντ\u03afστοιχο ιδεολογικ\u03cc και πολιτικ\u03cc ρε\u03cdμα. Δεν ε\u03afναι τ\u03ccσο ε\u03cdκολο \u03ccσο ακο\u03cdγεται, αλλ\u03ac λειτο\u03cdργησε στο παρελθ\u03ccν. Για παρ\u03acδειγμα, η δεξι\u03ac πλευρ\u03ac \u03adβλεπε στο ΠΑΣΟΚ του ’81, την αριστερ\u03ac και την αναρχ\u03afα των σοσιαλιστ\u03ceν κ\u03acτι που εντ\u03acθηκε με τους ν\u03ccμους για το αυτ\u03ccματο διαζ\u03cdγιο, την ισ\u03ccτητα των φ\u03cdλων \u03ae την αναγν\u03ceριση της εθνικ\u03aeς αντ\u03afστασης. Σ\u03aeμερα πρ\u03adπει να ε\u03afσαι πολ\u03cd ακρα\u03afος για να θεωρε\u03afς στελ\u03adχη του πρ\u03ceην ΠΑΣΟΚ, ιδεολογικο\u03cdς εξτρεμιστ\u03adς. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑνεξ\u03acρτητα του αν και κατ\u03ac π\u03ccσον διατηρο\u03cdνται σε \u03adνα φιλοσοφικ\u03cc \u03ae ιδεολογικ\u03cc επ\u03afπεδο οι διακρ\u03afσεις των ιδε\u03ceν και των πολιτικ\u03ceν τ\u03acσεων, σε \u03adνα \u03acλλο επ\u03afπεδο πιο γειωμ\u03adνο στην πραγματικ\u03ccτητα, η πολιτικ\u03ae ακολουθε\u03af πλ\u03adον την πρωτοβουλ\u03afα και τη δρ\u03acση και \u03ccχι το αντ\u03afθετο. \u038cλο και περισσ\u03ccτερο, σε \u03ccλο και πολλ\u03adς περιπτ\u03ceσεις, πρ\u03ceτα συμφωνο\u03cdμε μεταξ\u03cd μας για το τι πρ\u03adπει να γ\u03afνει και μετ\u03ac κοιτ\u03acμε και αν \u03adχουμε πολιτικ\u03adς συγγ\u03adνειες. Ακο\u03cdγεται \u03afσως αυτον\u03ccητο, αλλ\u03ac δεν ε\u03afναι. Και δεν \u03aeταν \u03adτσι, ε\u03afπαμε, στο παρελθ\u03ccν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af παλι\u03ccτερα και ως \u03adνα βαθμ\u03cc και σ\u03aeμερα, αυτ\u03cc που γιν\u03ccταν στην πρ\u03acξη ε\u03afναι να προχωρ\u03acνε τα πρ\u03acγματα με τους «δικο\u03cdς μας» πρ\u03ceτα και μετ\u03ac αντιμετωπ\u03afζονταν τα πρακτικ\u03ac προβλ\u03aeματα. Και δεν \u03aeταν τ\u03ccσο η μεροληψ\u03afα \u03ae η λογικ\u03ae του ημ\u03adτερου, \u03ccσο \u03ccτι \u03adτσι νι\u03ceθαμε καλ\u03cdτερα, \u03adτσι τα βρ\u03afσκαμε και σε προσωπικ\u03cc επ\u03afπεδο. Αν\u03acλογα π\u03ceς τοποθετο\u03cdμασταν για τον Εμφ\u03cdλιο για παρ\u03acδειγμα \u03ae για τον Ψυχρ\u03cc Π\u03ccλεμο, μπορο\u03cdσαμε να κατηγοριοποι\u03aeσουμε και τον εαυτ\u03cc μας \u03ae τον συνομιλητ\u03ae μας σε μ\u03afα πολιτικ\u03ae τ\u03acση και μετ\u03ac, στη συν\u03adχεια να συζητ\u03aeσουμε για τα προβλ\u03aeματα στη δουλει\u03ac μας \u03ae το π\u03acρκο της γειτονι\u03acς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΠλ\u03adον κ\u03acνουμε το αν\u03acποδο. Πρ\u03ceτα κοιτ\u03acμε να βρο\u03cdμε κοιν\u03adς λ\u03cdσεις για τη γειτονι\u03ac και μετ\u03ac μπα\u03afνουμε και σε πιο πολιτικ\u03ac ζητ\u03aeματα. Και το ενδιαφ\u03adρον ε\u03afναι \u03ccτι η \u03afδια η δρ\u03acση μας γενν\u03ac και ν\u03adες πολιτικ\u03adς, Και \u03afσως και ν\u03adους διαχωρισμο\u03cdς στον \u03acξονα Δεξι\u03ac- Αριστερ\u03ac, που \u03ccμως πλ\u03adον ε\u03afναι διαχωρισμο\u03af που \u03adχουν μ\u03afα β\u03acση και γεννιο\u03cdνται απ\u03cc την πρ\u03acξη, απ\u03cc την αν\u03acγκη, απ\u03cc την πραγματικ\u03ccτητα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο διαρκ\u03adς πρ\u03ccβλημα με τα νεκροταφε\u03afα\n<\/p>\n
\n\tΓιατ\u03af \u03adχουμε πρ\u03ccβλημα με τα νεκροταφε\u03afα στις π\u03ccλεις μας; \u0386χαρο ερ\u03ceτημα, απωθητικ\u03cc, αλλ\u03ac υπαρκτ\u03cc. Και το καταλαβα\u03afνεις \u03ccταν το χρειαστε\u03afς. Στις ελληνικ\u03adς π\u03ccλεις δεν βρ\u03afσκεις καν ε\u03cdκολα μ\u03afα θ\u03adση για να θ\u03acψεις τον δικ\u03cc σου \u03acνθρωπο. Και αυτ\u03cc συμβα\u03afνει γιατ\u03af η ταφ\u03ae μοι\u03acζει να αν\u03aeκει σε κ\u03acτι \u03adξω απ\u03cc την π\u03ccλη, κ\u03acτι που δεν αφορ\u03ac την κοινωνικ\u03ae ζω\u03ae. Εν\u03ce στην πρ\u03acξη συμβα\u03afνει το αντ\u03afθετο ακριβ\u03ceς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜια ε\u03cdκολη απ\u03acντηση ε\u03afναι \u03ccτι οι χρ\u03aeσεις γης στην π\u03ccλη και η εμπορικ\u03ae της αξ\u03afας ε\u03afναι τ\u03adτοια, που σε β\u03acθος χρ\u03ccνου οδ\u03aeγησε σε αυτ\u03ae την απ\u03afστευτη κατ\u03acσταση να μην μπορε\u03af να χωροθετηθε\u03af καν \u03adνας χ\u03ceρος για νεκροταφε\u03afο. \n<\/p>\n
\n\tΠ\u03afσω \u03ccμως απ\u03cc αυτ\u03aeν την κατ\u03acσταση, δεν μπορε\u03af παρ\u03ac να κρ\u03cdβεται \u03adνα βαθ\u03cdτερο υπαρξιακ\u03cc μας πρ\u03ccβλημα. Π\u03ceς αλλι\u03ceς να αποκαλ\u03adσουμε αυτ\u03ae την αδιαφορ\u03afα μας για κ\u03acτι που μας αφορ\u03ac πολ\u03cd προσωπικ\u03ac;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι δεν ε\u03afναι η απ\u03ceθηση προς το θ\u03acνατο που μας οδηγε\u03af σε αυτ\u03aeν την κατ\u03acσταση. Την \u03afδια απ\u03ceθηση \u03adχουν και στον προηγμ\u03adνο κ\u03ccσμο, αλλ\u03ac βρ\u03afσκεις νεκροταφε\u03afα που μοι\u03acζουν με ο\u03acσεις ησυχ\u03afας και περισυλλογ\u03aeς στο κ\u03adντρο της π\u03ccλης.\n<\/p>\n
\n\tΣτην ελληνικ\u03ae περ\u03afπτωση, ενδ\u03adχεται το πρ\u03ccβλημα να \u03adχει σχ\u03adση κυρ\u03afως με τη στρεβλ\u03ae αστικοπο\u03afηση, αυτ\u03aeν την α\u03afσθηση \u03ccτι ε\u03afμαστε και δεν ε\u03afμαστε μ\u03adρος της π\u03ccλης, \u03acρα και οι αν\u03acγκες μας ε\u03afναι συνεχ\u03ceς σε \u03adνα μετα\u03afχμιο. Ακ\u03ccμα και αυτ\u03adς της απουσ\u03afας. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Μια μορφ\u03ae κανονικ\u03ccτητας για τα καθ’ημ\u03acς ελληνικ\u03ac πολιτικ\u03ac πρ\u03ccτυπα, ε\u03afναι να ψηφ\u03afζεις \u03adνα κ\u03ccμμα και να αν\u03aeκεις \u03adτσι σε \u03adνα αντ\u03afστοιχο ιδεολογικ\u03cc και πολιτικ\u03cc ρε\u03cdμα. Δεν ε\u03afναι τ\u03ccσο ε\u03cdκολο \u03ccσο ακο\u03cdγεται, αλλ\u03ac λειτο\u03cdργησε στο παρελθ\u03ccν. Για παρ\u03acδειγμα, η δεξι\u03ac πλευρ\u03ac \u03adβλεπε στο ΠΑΣΟΚ του ’81, την αριστερ\u03ac και την αναρχ\u03afα των σοσιαλιστ\u03ceν κ\u03acτι που εντ\u03acθηκε…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43083"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=43083"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43083\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":43084,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/43083\/revisions\/43084"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=43083"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=43083"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=43083"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}