\n\tΤα στοιχε\u03afα για την α\u03cdξηση των εσ\u03ccδων απ\u03cc τον τουρισμ\u03cc της χ\u03ceρας το πρ\u03ceτο εξ\u03acμηνο μ\u03ccνο αισιοδοξ\u03afα μπορο\u03cdν να φ\u03adρνουν. Η ε\u03afδηση \u03adρχεται δε σε μ\u03afα περ\u03afοδο που εκτιμο\u03cdσαμε \u03ccτι ε\u03afχε φτ\u03acσει στο αν\u03ceτατο επ\u03afπεδο η επισκεψιμ\u03ccτητα της χ\u03ceρας εν\u03ce παρ\u03acλληλα επιτε\u03afνεται ο ανταγωνισμ\u03ccς απ\u03cc \u03acλλες αγορ\u03adς. Φα\u03afνεται \u03ccτι ο ελληνικ\u03ccς τουρισμ\u03ccς αντ\u03adχει. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο στοιχε\u03afο που \u03adχει ενδιαφ\u03adρον ε\u03afναι \u03ccτι η α\u03cdξηση των εισπρ\u03acξεων προ\u03adρχεται απ\u03cc την αυξημ\u03adνη μ\u03adση δαπ\u03acνη απ\u03cc κ\u03acθε ταξ\u03afδι. Πα\u03afρνουμε περισσ\u03ccτερα απ\u03cc τη διαμον\u03ae του τουρ\u03afστα και \u03ccχι απ\u03cc την α\u03cdξηση του αριθμο\u03cd των επισκ\u03adψεων. Γιατ\u03af ε\u03afναι λογικ\u03cc να υπ\u03acρχει \u03adνα \u03ccριο στον αριθμ\u03cc των τουριστ\u03ceν που μπορε\u03af να δ\u03adχεται η χ\u03ceρα, ακ\u03ccμα και θεωρηθε\u03af \u03ccτι αυτ\u03cc το \u03ccριο δ\u03cdναται να φτ\u03acσει και τα 50 εκατ. επισκ\u03adπτες ετησ\u03afως.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο στοιχε\u03afο των εσ\u03ccδων ε\u03afναι κρ\u03afσιμο και για περιοχ\u03adς \u03ccπως τα Ιω\u03acννινα και η \u0389πειρος που \u03adχουν μικρ\u03cc μ\u03ccνο μ\u03adρος του τουριστικο\u03cd ρε\u03cdματος της χ\u03ceρας. Γιατ\u03af κανε\u03afς δεν μπορε\u03af να περιμ\u03adνει θεαματικ\u03adς αυξ\u03aeσεις των επισκεπτ\u03ceν στο μ\u03adλλον. Μπορε\u03af \u03ccμως να περιμ\u03adνει και να σχεδι\u03acζει, την α\u03cdξηση των εσ\u03ccδων. Εκε\u03af ε\u03afναι που πρ\u03adπει να δοθε\u03af β\u03acρος.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚι αυτ\u03cc σημα\u03afνει \u03ccτι για να αφ\u03aeσει χρ\u03aeματα \u03adνας επισκ\u03adπτης πρ\u03adπει να βρ\u03afσκει πρ\u03acγματα, υποδομ\u03adς, υπηρεσ\u03afες, ενδιαφ\u03adροντα που αξ\u03afζει να τα πληρ\u03ceσει παραπ\u03acνω. Δεν ε\u03afναι \u03acγνωστα, ο\u03cdτε πρωτ\u03ccτυπα αυτ\u03ac που σημει\u03ceνουμε εδ\u03ce και τα γνωρ\u03afζουν οι \u03acνθρωποι του τουρισμο\u03cd. Ε\u03afναι \u03ccμως μ\u03afα διαφορετικ\u03ae ματι\u03ac και απαιτε\u03af ν\u03adες πολιτικ\u03adς. Αν θεωρ\u03aeσουμε \u03ccτι \u03adνα πρ\u03ceτο β\u03aeμα με τη βελτ\u03afωση της προσβασιμ\u03ccτητας (οδικο\u03af \u03acξονες, αεροδρ\u03ccμιο κα.) \u03adγινε τ\u03ccτε το επ\u03ccμενο β\u03aeμα θα πρ\u03adπει να ε\u03afναι η τα\u03cdτιση του επισκ\u03adπτη με τον τ\u03ccπο που επισκ\u03adπτεται, \u03ceστε να δημιουργε\u03af μ\u03afα σχ\u03adση, \u03adναν δεσμ\u03cc. Τα Γι\u03acννενα και η \u0389πειρος \u03adχουν αν\u03acγκη απ\u03cc τουρ\u03afστες που θ\u03adλουν να φτι\u03acξουν εμπειρ\u03afες, που θ\u03adλουν να αφηγηθο\u03cdν τον εαυτ\u03cc τους μ\u03adσα απ\u03cc τον τ\u03ccπο. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι που ανο\u03afγει το δρ\u03ccμο και για \u03adναν ποιοτικ\u03cc τουρισμ\u03cc. Ε\u03afναι \u03adνα στο\u03afχημα που μπορε\u03af να κερδηθε\u03af…\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜπλοκ\u03acρουν οι συζητ\u03aeσεις\n<\/p>\n
\n\tΤο πρ\u03ceτο που διαπιστ\u03ceνεις εκε\u03af που υπ\u03acρχει χ\u03acσμα επικοινων\u03afας, ε\u03afναι \u03ccτι δεν κινο\u03cdνται ταυτ\u03ccχρονα οι συνομιλητ\u03adς, δεν συγχρον\u03afζονται. Κοιν\u03ceς, \u03acλλα λ\u03adω κι \u03acλλα ακο\u03cdν τα αυτι\u03ac μου. Η α\u03afσθηση δε, ε\u03afναι \u03ccτι το χ\u03acσμα επικοινων\u03afας μεγαλ\u03ceνει γενικ\u03ceς. Δεν μπορε\u03afς ο\u03cdτε μια απλ\u03ae κουβ\u03adντα να κ\u03acνεις, για τα διαδικαστικ\u03ac που λ\u03adει ο λ\u03ccγος.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι \u03ccλο και πιο συχν\u03ac συναντ\u03ce κ\u03ccσμο που δεν \u03adχει εμπειρ\u03afα καν απ\u03cc συνομιλ\u03afα. Σαν να \u03adχουν ξεχ\u03acσει οι \u03acνθρωποι να μιλ\u03acνε με σκοπ\u03cc την αλληλοκαταν\u03ccηση. Το \u03ccτι μπορε\u03afς να ακο\u03cdσεις \u03acπειρα και φλ\u03cdαρα πολλ\u03ac δεν τ\u03afθεται θ\u03adμα. Το \u03ccτι δεν μπορε\u03afς να βρεις μια β\u03acση να συμφων\u03aeσεις \u03ae \u03adστω \u03adνα πλα\u03afσιο μ\u03adσα απ\u03cc το οπο\u03afο θα μπορο\u03cdσε να προκ\u03cdψει μια συμφων\u03afα, αυτ\u03cc μοι\u03acζει \u03ccλο και πιο συχν\u03cc. Ε\u03afναι σαν παρ\u03acλληλοι μον\u03ccλογοι οι κουβ\u03adντες μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜετ\u03ac ε\u03afναι και κ\u03ccσμος που φοβ\u03acται να μιλ\u03aeσει. Ε\u03afναι απ\u03cc τη μ\u03afα εκε\u03afνοι που μιλ\u03acνε συν\u03adχεια, με εμμον\u03adς, με εγωισμ\u03cc ασυμμ\u03acζευτο και συν\u03aeθως με καμ\u03afα δι\u03acθεση διαλ\u03ccγου, αλλ\u03ac δ\u03afπλα βρ\u03afσκεις συχν\u03ac και κ\u03acποιους, λιγ\u03ccτερους \u03afσως, που ε\u03afναι σαν να \u03adχουν χ\u03acσει τη δ\u03cdναμ\u03ae τους \u03ae σαν να \u03adχουν κ\u03acτι που τους μπλοκ\u03acρει. Σαν να μην μπορο\u03cdν το δημ\u03ccσιο χ\u03ceρο.\n<\/p>\n
\n\tΟ τρ\u03ccπος που γ\u03afνονται σ\u03aeμερα οι συζητ\u03aeσεις μας, ακ\u03ccμα κι αν φα\u03afνεται επιφανειακ\u03ccς και αν\u03ceδυνος, δε\u03afχνει \u03ccτι υπ\u03acρχουν περισσ\u03ccτερα μπλοκαρ\u03afσματα απ\u03cc ποτ\u03ad και περισσ\u03ccτερος ατομικισμ\u03ccς απ\u03cc παλι\u03ccτερα. Δε\u03afγματα αποξ\u03adνωσης και μοναξι\u03acς, \u03adστω κι αν δεν αναγνωρ\u03afζεται, \u03ae δεν ομολογε\u03afται. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Τα στοιχε\u03afα για την α\u03cdξηση των εσ\u03ccδων απ\u03cc τον τουρισμ\u03cc της χ\u03ceρας το πρ\u03ceτο εξ\u03acμηνο μ\u03ccνο αισιοδοξ\u03afα μπορο\u03cdν να φ\u03adρνουν. Η ε\u03afδηση \u03adρχεται δε σε μ\u03afα περ\u03afοδο που εκτιμο\u03cdσαμε \u03ccτι ε\u03afχε φτ\u03acσει στο αν\u03ceτατο επ\u03afπεδο η επισκεψιμ\u03ccτητα της χ\u03ceρας εν\u03ce παρ\u03acλληλα επιτε\u03afνεται ο ανταγωνισμ\u03ccς απ\u03cc \u03acλλες αγορ\u03adς. Φα\u03afνεται \u03ccτι ο ελληνικ\u03ccς τουρισμ\u03ccς αντ\u03adχει. Το…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44745"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44745"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44745\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44746,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44745\/revisions\/44746"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44745"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44745"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44745"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}