\n\tΤην \u03afδια μ\u03adρα που χιλι\u03acδες παιδι\u03ac ατεν\u03afζουν το μ\u03adλλον τους μετ\u03ac την ανακο\u03afνωση των β\u03acσεων, ανεξ\u03acρτητα αν π\u03adτυχαν \u03ae \u03ccχι αυτ\u03cc που στ\u03ccχευαν, ανο\u03afγει και με κυβερνητικ\u03ae ευθ\u03cdνη μια συζ\u03aeτηση και για τα κριτ\u03aeρια εισαγωγ\u03aeς με κυρι\u03ccτερο την περ\u03afφημη β\u03acση του «10». Θα μπορο\u03cdσε να γ\u03afνει αυτ\u03ae η συζ\u03aeτηση σ\u03aeμερα και \u03ccλες τις υπ\u03ccλοιπες μ\u03adρες, αλλ\u03ac φα\u03afνεται \u03ccτι \u03adπρεπε να μπει στην ατζ\u03adντα το θ\u03adμα της ελ\u03acχιστης β\u03acσης.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι αυτ\u03ae η κυβ\u03adρνηση κ\u03acνει το λ\u03acθος που \u03adκαναν οι προηγο\u03cdμενες. Προτρ\u03adχει, μεταβ\u03acλει τη συζ\u03aeτηση απ\u03cc το κεντρικ\u03cc ζ\u03aeτημα, προχωρ\u03ac με μ\u03afα πολιτικ\u03ae που εκφρ\u03acζει \u03adναν στεν\u03cc και μ\u03ccνο κομματικ\u03cc πυρ\u03aeνα. Γιατ\u03af αυτ\u03cc και μ\u03ccνο ε\u03afναι η φιλολογ\u03afα περ\u03af του «10» και της ελ\u03acχιστης β\u03acσης. \u0386λλωστε για να ισχ\u03cdσει ακ\u03ccμα μ\u03afα φορ\u03ac \u03adνα μ\u03adτρο που εφαρμ\u03ccστηκε αλλ\u03ac κανε\u03afς δεν θυμ\u03acται τι αποτ\u03adλεσμα ε\u03afχε, πρ\u03adπει να γ\u03afνουν μια σειρ\u03ac απ\u03cc \u03acλλες κιν\u03aeσεις με πρ\u03ceτη και καλ\u03cdτερη, να αποφασιστε\u03af π\u03ccσοι θα μπα\u03afνουν στα πανεπιστ\u03aeμια. Το 80% \u03ccσων συμμετ\u03adχουν \u03ae το 40%; Αυτ\u03ae ε\u03afναι μ\u03afα κρ\u03afσιμη απ\u03ccφαση και \u03adχει να κ\u03acνει με την πολιτικ\u03ae για την Παιδε\u03afα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑλλ\u03ac πολιτικ\u03ae για την Παιδε\u03afα δεν ε\u03afναι να πα\u03afζεις με τα ποσοστ\u03ac σαν μαθητευ\u03ccμενος γ\u03acμος και \u03ccπως χορε\u03cdει η αγορ\u03ac. Πολιτικ\u03ae ε\u03afναι να στηρ\u03afξεις τη μ\u03ccρφωση των ν\u03adων και να τους δ\u03ceσεις τα εφ\u03ccδια να μπουν στην παραγωγ\u03ae \u03ccχι μ\u03ccνο για δικ\u03cc τους καλ\u03cc αλλ\u03ac για το δημ\u03ccσιο \u03ccφελος. \n<\/p>\n
\n\tΚαι πολιτικ\u03ae για τη μ\u03ccρφωση σημα\u03afνει να στηρ\u03afξεις με \u03ccλα τα μ\u03adσα που διαθ\u03adτεις το σχολε\u03afο, απ\u03cc το νηπιαγωγε\u03afο ως τα πανεπιστ\u03aeμια. Και κυρ\u03afως το γυμν\u03acσιο και το λ\u03cdκειο εκε\u03af που ολοκληρ\u03ceνεται η βασικ\u03ae εκπα\u03afδευση του ν\u03adου παιδιο\u03cd και διαμορφ\u03ceνονται και οι προθ\u03adσεις του για το μ\u03adλλον.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΕκε\u03af ε\u03afναι που π\u03acσχουμε. Κι εκε\u03af ε\u03afναι που δεν κ\u03acνουμε πολλ\u03ac. Ε\u03afναι χαρακτηριστικ\u03cc \u03ccτι δεν ξ\u03adρουμε καν, δεν \u03adχουμε μετρ\u03aeσεις για το π\u03ccσο μορφωμ\u03adνος ε\u03afναι ο απ\u03ccφοιτος Λυκε\u03afου \u03ceστε να αντιμετωπ\u03afζει τις βασικ\u03adς αν\u03acγκες του και να προχωρ\u03ac στη ζω\u03ae με επ\u03acρκεια. Αυτ\u03cc το μ\u03adγεθος ε\u03afναι καθοριστικ\u03cc και \u03ccμως δεν το \u03adχουμε. Και στην ουσ\u03afα αφ\u03aeνουμε στην τ\u03cdχη του τον καθ\u03adνα να βρει το μ\u03adλλον του στα πανεπιστ\u03aeμια \u03ae αν \u03ccχι, \u03ccπου αλλο\u03cd θ\u03adλει., και μ\u03acλιστα χωρ\u03afς στ\u03aeριξη των πανεπιστημ\u03afων αν κρ\u03afνουμε απ\u03cc τις τερ\u03acστιες περικοπ\u03adς προ\u03cbπολογισμ\u03ceν τα τελευτα\u03afα χρ\u03ccνια. \n<\/p>\n
\n\t\u038cσα θαυματουργ\u03ac μ\u03adτρα κι αν ανακαλ\u03cdψουμε συνεπ\u03ceς κι \u03ccσα κι αν εφαρμ\u03ccσουμε, αν δεν λ\u03cdσουμε το βασικ\u03cc που ε\u03afναι η μ\u03ccρφωση στο σχολε\u03afο, θα ε\u03afμαστε καταδικασμ\u03adνοι να κ\u03acνουμε α\u03adναους κ\u03cdκλους χωρ\u03afς λυτρωμ\u03cc. Και τα παιδι\u03ac μας με τις οικογ\u03adνει\u03adς τους να το παλε\u03cdουν \u03ccπως μπορο\u03cdν μ\u03ccνοι τους. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ αντ\u03afφαση των προσωπικ\u03ceν δεδομ\u03adνων\n<\/p>\n
\n\tΤα προσωπικ\u03ac δεδομ\u03adνα ε\u03afναι μ\u03afα πολ\u03cd σοβαρ\u03ae υπ\u03ccθεση για να μην ασχολο\u03cdμαστε. Κι ασχολο\u03cdνται πια οι κυβερν\u03aeσεις κ\u03acτω απ\u03cc την π\u03afεση των πολιτ\u03ceν να μην ε\u03afναι \u03ccλα αυθα\u03afρετα. Αλλ\u03ac μετ\u03ac προκ\u03cdπτει το ερ\u03ceτημα ποιος μας φυλ\u03acει απ\u03cc τους φ\u03cdλακες κι αν το σ\u03cdστημα προστασ\u03afας ε\u03afναι τελικ\u03ac και εμπ\u03ccδιο της ελε\u03cdθερης \u03adκφρασης. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν ε\u03afναι ε\u03cdκολη η απ\u03acντηση σε τ\u03ccσο πολ\u03cdπλοκα ερωτ\u03aeματα ειδικ\u03ac απ\u03cc τη στιγμ\u03ae που δεν συμμετ\u03adχει ο πολ\u03afτης και αναθ\u03adτει στους \u03acλλους την προστασ\u03afα του. Κι αυτ\u03ccς ο «\u03acλλος» ε\u03afναι καταρχ\u03acς η κεντρικ\u03ae εξουσ\u03afα που αποκτ\u03ac \u03ccλο και μεγαλ\u03cdτερες υποχρε\u03ceσεις στη συλλογ\u03ae αλλ\u03ac και την προστασ\u03afα των προσωπικ\u03ceν δεδομ\u03adνων. Τερ\u03acστιες β\u03acσεις δεδομ\u03adνων μας επιτρ\u03adπουν να ταξιδε\u03cdουμε με ασφ\u03acλεια μ\u03adσω σ\u03cdγχρονων διαβατηρ\u03afων, αλλ\u03ac μας και δ\u03afνουν πρ\u03ccσβαση σε οικονομικ\u03adς υπηρεσ\u03afες μ\u03adσω του συστ\u03aeματος φορολογ\u03afας. Την \u03afδια στιγμ\u03ae το σ\u03cdστημα μας «ξ\u03adρει» πλ\u03aeρως \u03adστω και μ\u03adσα απ\u03cc τους κωδικο\u03cdς μας.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΔεν μπορο\u03cdμε να ζ\u03aeσουμε χωρ\u03afς την προστασ\u03afα της ταυτ\u03ccτητ\u03acς μας, αλλ\u03ac παρ\u03acλληλα ως \u03acνθρωποι θ\u03adλουμε να γνωρ\u03afζουμε την ταυτ\u03ccτητα των \u03acλλων για να επικοινωνο\u03cdμε. Το π\u03ceς θα οριοθετηθε\u03af αυτ\u03ae η αντ\u03afφαση ε\u03afναι \u03adνα απ\u03cc τα πιο κα\u03afρια θ\u03adματα των καιρ\u03ceν μας. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Την \u03afδια μ\u03adρα που χιλι\u03acδες παιδι\u03ac ατεν\u03afζουν το μ\u03adλλον τους μετ\u03ac την ανακο\u03afνωση των β\u03acσεων, ανεξ\u03acρτητα αν π\u03adτυχαν \u03ae \u03ccχι αυτ\u03cc που στ\u03ccχευαν, ανο\u03afγει και με κυβερνητικ\u03ae ευθ\u03cdνη μια συζ\u03aeτηση και για τα κριτ\u03aeρια εισαγωγ\u03aeς με κυρι\u03ccτερο την περ\u03afφημη β\u03acση του «10». Θα μπορο\u03cdσε να γ\u03afνει αυτ\u03ae η συζ\u03aeτηση σ\u03aeμερα και \u03ccλες τις υπ\u03ccλοιπες μ\u03adρες,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44906"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=44906"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44906\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":44907,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/44906\/revisions\/44907"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=44906"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=44906"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=44906"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}