\n\tΤΗ ιστορ\u03afα που προ\u03adκυψε με τους αν\u03aeλικους θατ\u03adς σε δημοφιλ\u03ae «ακατ\u03acλληλη» ταιν\u03afα, ξεκ\u03afνησε ως \u03adνα ακ\u03ccμα απ\u03cc τα πολλ\u03ac επεισ\u03ccδια των social media, απ\u03adκτησε \u03afντριγκα αστυνομικο\u03cd μυθιστορ\u03aeματος τ\u03cdπου ποιος \u03adκανε τι και κατ\u03adληξε στο κυρ\u03afαρχο χτες πολιτικ\u03cc πρ\u03ccβλημα της κυβ\u03adρνησης με δ\u03cdο υπουργο\u03cdς να αναγκ\u03acζονται να π\u03acρουν και θ\u03adση και αποστ\u03acσεις απ\u03cc τα συμβ\u03acντα. Κ\u03acπου αν\u03acμεσα χ\u03acθηκαν και κ\u03acποιοι υποστηρικτ\u03adς της κυβ\u03adρνησης, \u03ccχι κατ\u0384 αν\u03acγκη και μ\u03adλη της ΝΔ, που \u03aeταν σ\u03afγουροι \u03ccτι δεν υπ\u03acρχει θ\u03adμα και η υπ\u03ccθεση ε\u03afναι fake news.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑς το κρατ\u03aeσουμε λ\u03afγο αυτ\u03cc το τελευτα\u03afο. Ακ\u03ccμα και αν κ\u03acτι ε\u03afναι ψ\u03adμα, αλλ\u03ac διαδ\u03afδεται ως αλ\u03aeθεια, δεν σημα\u03afνει \u03ccτι δεν παρ\u03acγει και πραγματικ\u03ac αποτελ\u03adσματα. \u038cσοι πιστε\u03cdουν πχ \u03ccτι μας ψεκ\u03acζουν με χημικ\u03ac \u03ceστε να ε\u03afμαστε πειθ\u03aeνιοι, μπορε\u03af να μην πε\u03afθουν και τ\u03ccσους πολλο\u03cdς (\u03adχουν πε\u03afσει π\u03acντως κ\u03acμποσους) συμβ\u03acλλουν \u03ccμως σε μ\u03afα πολ\u03cd ευρ\u03cdτερη πεπο\u03afθηση περ\u03af «παγκ\u03ccσμιας κυβ\u03adρνησης» που μυστικ\u03ac και στα σκοτειν\u03ac κινε\u03af τα ν\u03aeματα του κ\u03ccσμου μας. Κι αυτ\u03cc, \u03ccπως και πολλ\u03ac ακ\u03ccμα πολ\u03cd λιγ\u03ccτερο πιστευτ\u03ac, δεν μπορε\u03afς να τα παρακ\u03acμπτεις, αλλ\u03ac να τα απαντ\u03acς τεκμηριωμ\u03adνα και σοβαρ\u03ac. Γιατ\u03af αλλι\u03ceς επιβι\u03ceνουν ως «αλ\u03aeθειες».\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ δυσκολ\u03afα στο να απαντ\u03acς ε\u03afναι \u03ccτι οι απαντ\u03aeσεις δεν βρ\u03afσκουν το κοιν\u03cc που \u03adθεσε το \u03ccποιο ερ\u03ceτημα κι αν το συναντ\u03aeσουν δεν γ\u03afνονται ε\u03cdκολα πιστευτ\u03adς. \n<\/p>\n
\n\tΗ συγκεκριμ\u03adνη περ\u03afπτωση με την ταιν\u03afα απαντ\u03aeθηκε πια επαρκ\u03ceς και μπορο\u03cdν \u03ccλοι να βγ\u03acλουν τα συμπερ\u03acσματ\u03ac τους. \n<\/p>\n
\n\tΦ\u03acνηκε \u03ccμως καθαρ\u03ac \u03ccτι στις μ\u03adρες μας η δημ\u03ccσια συζ\u03aeτηση μπορε\u03af να π\u03acρει απροσδ\u03ccκητες διαστ\u03acσεις και να κινηθε\u03af προς ν\u03adες, αχαρτογρ\u03acφητες περιοχ\u03adς. Και ε\u03afναι πολ\u03cd σοβαρ\u03cc το θ\u03adμα του π\u03ceς στ\u03adκεται ο πολ\u03afτης απ\u03adναντι σε αυτ\u03ac τα φαιν\u03ccμενα.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\t\u038cσο κι αν φα\u03afνεται περ\u03afεργο, πρ\u03adπει να τα συζητ\u03acμε \u03ccλα τα θ\u03adματα σοβαρ\u03ac και εξαντλητικ\u03ac. Γιατ\u03af προ\u03adκυψε αυτ\u03cc με την ταιν\u03afα, τι ε\u03afναι αυτ\u03ae η ταιν\u03afα, τι λ\u03adει η νομοθεσ\u03afα, τι θα \u03adπρεπε να λ\u03adει στις μ\u03adρες μας; Να μερικ\u03ac ερωτ\u03aeματα τα οπο\u03afα οφε\u03afλουμε \u03ccλοι μας προσωπικ\u03ac να τα απαντ\u03aeσουμε. Γιατ\u03af \u03ccπως περιγρ\u03acψαμε και δεν μπορο\u03cdμε να τα αποφ\u03cdγουμε, αλλ\u03ac και γιατ\u03af στο τ\u03adλος κ\u03acτι καλ\u03cc θα προκ\u03cdψει με την ενασχ\u03ccληση επ\u03af της ουσ\u03afας. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο πλεον\u03adκτημα των εγκαιν\u03afων\n<\/p>\n
\n\tΟι εκδηλ\u03ceσεις των εγκαιν\u03afων δεν προσφ\u03adρονται για μ\u03afα αναλυτικ\u03ae περι\u03aeγηση σε μ\u03afα \u03adκθεση και αυτ\u03cc συν\u03adβη και το Σ\u03acββατο με τη ν\u03adα μεγ\u03acλη \u03adκθεση 64 δημιουργ\u03ceν στην Πινακοθ\u03aeκη Αβ\u03adρωφ στο Μ\u03adτσοβο. \u0389ταν τ\u03ccσο πολ\u03cdς ο κ\u03ccσμος που δεν γιν\u03ccταν να δεις καλ\u03ac τα \u03adργα. Θα χρειαστε\u03af μ\u03afα δε\u03cdτερη επ\u03afσκεψη, \u03ccπως επιβ\u03acλλεται σε κ\u03acθε μεγ\u03acλη \u03adκθεση \u03acλλωστε \u03ae μουσε\u03afο. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤα εγκα\u03afνια \u03ccμως \u03adχουν \u03adνα θετικ\u03cc αποτ\u03adλεσμα το \u03ccφελος του οπο\u03afου δεν φα\u03afνεται με την πρ\u03ceτη ματι\u03ac. Μει\u03ceνει τις αποστ\u03acσεις μεταξ\u03cd των θεατ\u03ceν και των καλλιτεχν\u03ceν, αλλ\u03ac και μεταξ\u03cd των \u03afδιων των θεατ\u03ceν. Και στο Μ\u03adτσοβο το Σ\u03acββατο ε\u03afχες την ευκαιρ\u03afα να μιλ\u03aeσεις απ\u03cc κοντ\u03ac με δεκ\u03acδες καλλιτ\u03adχνες και προσκεκλημ\u03adνους, αν\u03acμεσ\u03ac τους και κ\u03acποιοι εκ των σημαντικ\u03ccτερων της χ\u03ceρας. Και \u03ccλοι \u03aeταν ευγενικο\u03af και πρ\u03ccθυμοι να μιλ\u03aeσουν με το \u03adργο τους.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΜετ\u03ac ε\u03afναι οι διαφορετικο\u03af θεατ\u03adς. Οι πλο\u03cdσιοι και οι φτωχ\u03ccτεροι δ\u03afπλα δ\u03afπλα, οι γν\u03ceστες και οι λιγ\u03ccτερο γν\u03ceστες, αυτο\u03af που \u03adχουν π\u03acει σε μεγ\u03acλα μουσε\u03afα και οι ν\u03adοι που δεν \u03adχουν \u03acλλη εμπειρ\u03afα απ\u03cc σ\u03cdγχρονη τ\u03adχνη, οι κ\u03acτοικοι του χωριο\u03cd και οι επισκ\u03adπτες, οι πολιτικο\u03af και οι ψηφοφ\u03ccροι τους. Υπ\u03acρχουν πολλ\u03adς κατηγορ\u03afες θεατ\u03ceν και το \u03afδιο πρ\u03ccσωπο μπορε\u03af να ε\u03afναι σε πολλ\u03adς κατηγορ\u03afες ταυτ\u03ccχρονα. Αλλ\u03ac \u03ccλοι ε\u03afναι στον \u03afδιο χ\u03ceρο με τις \u03afδιες ευκαιρ\u03afες να συναντηθο\u03cdν με την τ\u03adχνη. Ε\u03afναι κι αυτ\u03cc μ\u03afα μορφ\u03ae δημοκρατ\u03afας. <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
ΤΗ ιστορ\u03afα που προ\u03adκυψε με τους αν\u03aeλικους θατ\u03adς σε δημοφιλ\u03ae «ακατ\u03acλληλη» ταιν\u03afα, ξεκ\u03afνησε ως \u03adνα ακ\u03ccμα απ\u03cc τα πολλ\u03ac επεισ\u03ccδια των social media, απ\u03adκτησε \u03afντριγκα αστυνομικο\u03cd μυθιστορ\u03aeματος τ\u03cdπου ποιος \u03adκανε τι και κατ\u03adληξε στο κυρ\u03afαρχο χτες πολιτικ\u03cc πρ\u03ccβλημα της κυβ\u03adρνησης με δ\u03cdο υπουργο\u03cdς να αναγκ\u03acζονται να π\u03acρουν και θ\u03adση και αποστ\u03acσεις απ\u03cc τα συμβ\u03acντα. Κ\u03acπου…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46569"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46569"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46569\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46570,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46569\/revisions\/46570"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46569"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46569"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46569"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}