\n\tΔιακωμ\u03ceδηση συμβ\u03ccλων: επαναστατικ\u03ae πρ\u03acξη \u03ae ασ\u03adλγεια; \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑπ\u03cc την ανεξ\u03acντλητη δεξαμεν\u03ae της επικαιρ\u03ccτητας το θ\u03adμα του σημερινο\u03cd επιφυλλιδικο\u03cd σημει\u03ceματος. Μια ομ\u03acδα κορασ\u03afδων, δ\u03adκα τον αριθμ\u03cc, παρ\u03aeλασε κατ\u03ac την μαθητικ\u03ae παρ\u03adλαση της 28ης Οκτωβρ\u03afου στο Δ\u03aeμο της Ν\u03adας Φιλαδ\u03adλφειας- Ν\u03adας Χαλκηδ\u03ccνας με το αλ\u03ac Monty Python περπ\u03acτημ\u03ac τους μπροστ\u03ac απ\u03cc τους επ\u03afσημους προκαλ\u03ceντας σωρε\u03afα, αλλ\u03ac και ποικιλ\u03afα αντιδρ\u03acσεων. \n<\/p>\n
\n\t\u0388χει, νομ\u03afζω, ενδιαφ\u03adρον να δο\u03cdμε, και μ\u03acλιστα με προσοχ\u03ae, το σχετικ\u03cc κε\u03afμενο-μανιφ\u03adστο των δ\u03adκα κοριτσι\u03ceν σε αθηνα\u03caκ\u03ae εφημερ\u03afδα( Εφημερ\u03afδα των Συντακτ\u03ceν).«Στρατιωτ\u03acκια ακο\u03cdνητα, μ\u03adρα \u03ae ν\u03cdχτα;Στρατιωτ\u03acκια ακο\u03cdρδιστα, μ\u03adρα \u03ae ν\u03cdχτα; Π\u03ceς στα παιδικ\u03ac παιχν\u03afδια εμπλ\u03adκονται οι αρχηγο\u03af, οι στρατο\u03af και τα στρατιωτ\u03acκια τους; Στρατο\u03af που κ\u03acνουν πολ\u03adμους, βομβαρδισμο\u03cdς, επεμβ\u03acσεις. Και εμε\u03afς επ\u03adμβαση εκτ\u03acκτου αν\u03acγκης κ\u03acναμε, αλλ\u03ac χωρ\u03afς την παραμικρ\u03ae \u03acσκηση β\u03afας. Καλλιτεχνικ\u03ae επ\u03adμβαση, κ\u03acτι σαν παιχν\u03afδι.Υπ\u03aeρξαμε για λ\u03afγο στρατιωτ\u03acκια που αρχ\u03afζουν να ξεκουρδ\u03afζονται, να βραχυκυκλ\u03ceνουν απ\u03adναντι στις διαταγ\u03adς, τα παραγγ\u03adλματα, τα εμβατ\u03aeρια. \u03afσως γιατ\u03af πλ\u03adον δεν μας πε\u03afθουν οι ιδ\u03adες που ενσαρκ\u03ceνονται σε \u03ccλα αυτ\u03ac.\n<\/p>\n
\n\tΤι κοιν\u03cc μπορε\u03af να 'χει ο μιλιταρισμ\u03ccς με την ελευθερ\u03afα; Τι σχ\u03adση μπορε\u03af να 'χει η υπερ\u03acσπιση της ελευθερ\u03afας εν\u03ccς λαο\u03cd με τον πατριωτισμ\u03cc που διδασκ\u03ccμαστε απ\u03cc μικρ\u03ac παιδι\u03ac; Στα σχολε\u03afα, στις παρελ\u03acσεις, παντο\u03cd.\n<\/p>\n
\n\tΟ π\u03ccλεμος του ανθρ\u03ceπου για την ελευθερ\u03afα του δεν ε\u03afναι \u03adπος ο\u03cdτε τραγωδ\u03afα. Ε\u03afναι η \u03afδια η ζω\u03ae εν κιν\u03aeσει. Κ\u03afνηση που δεν μπορε\u03af να ελεγχθε\u03af και να μπει σε καλο\u03cdπια. Γι' αυτ\u03cc και εμε\u03afς μπ\u03aeκαμε στην παρ\u03adλαση ακαλο\u03cdπωτοι… Υπ\u03cc την πνευματικ\u03ae μπαγκ\u03adτα του μεγ\u03acλου στρατ\u03acρχη της αγγλικ\u03aeς κωμωδ\u03afας, John Cleese και \u03ccσων μας \u03adχουν διδ\u03acξει οι Monty Python. Με το δικ\u03cc μας silly walk και ρυθμ\u03cc. Στα μ\u03acτια των επισ\u03aeμων και πολλ\u03ceν θεατ\u03ceν, ε\u03afδαμε την περι\u03adργεια, την \u03adκπληξη αλλ\u03ac και την υποτ\u03afμηση. \u0386λλοι μας γιο\u03cdχαραν, \u03acλλοι μας π\u03adρασαν για "προβληματικ\u03ac παιδι\u03ac". Αυτ\u03ac ακριβ\u03ceς ε\u03afναι τα \u03ccρια του πατριωτισμο\u03cd τους. Η πατρ\u03afδα των κανονικ\u03ceν, των προβλ\u03adψιμων, των \u03acριστων. Εμε\u03afς \u03aeρθαμε απ\u03cc \u03acλλες πατρ\u03afδες. τις πατρ\u03afδες των περιττ\u03ceν, των απρ\u03ccβλεπτων, των ζωνταν\u03ceν. Εις οιων\u03ccς \u03acριστος αμ\u03cdνεσθαι περ\u03af ελευθερ\u03afας, λοιπ\u03ccν. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΥ.Γ.\n<\/p>\n
\n\tΕπιλ\u03adξαμε να π\u03acμε στο δ\u03aeμο της Ν. Φιλαδ\u03adλφειας- Ν. Χαλκηδ\u03ccνας σε μια γειτονι\u03ac χτισμ\u03adνη απ\u03cc πρ\u03ccσφυγες, τους κατεξοχ\u03aeν περιττο\u03cdς και απ\u03ccβλητους της ελληνικ\u03aeς κοινων\u03afας και τ\u03ccτε και τ\u03ceρα».\n<\/p>\n
\n\tΚαι τ\u03ceρα, στην ψ\u03cdχραιμη \u03ccσο και νηφ\u03acλια προσ\u03adγγιση της πρ\u03acξης τους. Ξεκιν\u03ceντας απ\u03cc τον εννοιολογικ\u03cc προσδιορισμ\u03cc ( αυτ\u03cc που ονομ\u03acζουμε «ονομ\u03acτων επ\u03afσκεψη») της λ\u03adξης «σ\u03cdμβολο» , ως \u03adνα ωφ\u03adλιμο τρ\u03ccπο διαλ\u03ccγου, απ\u03cc το αρχα\u03afο ρ\u03aeμα «συμβ\u03acλλω», το οπο\u03afο αρχικ\u03ac αν\u03aeκε στην πολεμικ\u03ae ορολογ\u03afα ( στην Ιλι\u03acδα λ\u03ccγου χ\u03acρη «συμβ\u03acλλονται» τα \u03ccπλα και τα σ\u03ceματα των πολεμιστ\u03ceν) «σ\u03cdμβολον», κατ\u03ac τον αε\u03afμνηστο καθηγητ\u03ae Δ.Ν. Μαρων\u03afτη, «σημα\u03afνει το μ\u03adσο αυτ\u03ccματης αναγν\u03ceρισης μιας συμφωνημ\u03adνης αλληγορ\u03afας. Απ\u03cc εκε\u03af και π\u03adρα η \u03afδια λ\u03adξη πολλαπλασι\u03acζει τις κυριολεκτικ\u03adς και μεταφορικ\u03adς σημασ\u03afες της, εισδ\u03cdοντας σε πολλο\u03cdς τομε\u03afς της κοινωνικ\u03aeς αλλ\u03ac και της οικονομικ\u03aeς ζω\u03aeς» ( Δ.Ν.Μαρων\u03afτης , Γν\u03ceμες : Τα σ\u03cdμβολα της γλ\u03ceσσας, εφημ.ΤΟ ΒΗΜΑ 24-11-2008). Σε \u03cc,τι αφορ\u03ac τη νεοελληνικ\u03ae σημασιολ\u03ccγηση της λ\u03adξης , προσφε\u03cdγοντας στο \u03adγκυρο Λεξικ\u03cc του Ιδρ\u03cdματος Τριανταφυλλ\u03afδη, στο οικε\u03afο λ\u03aeμμα διαβ\u03acζουμε: «αντικε\u03afμενο, \u03adμψυχο ον \u03ae αισθητ\u03cc σημε\u03afο, που λ\u03ccγω της μορφ\u03aeς \u03ae της φ\u03cdσης του συνδ\u03adεται συνειρμικ\u03ac με μια αφηρημ\u03adνη συν\u03aeθως \u03adννοια […] και με το οπο\u03afο παριστ\u03acνουμε αυτ\u03ae την \u03adννοια».. Ακολουθο\u03cdν παραδε\u03afγματα: η σημα\u03afα σ\u03cdμβολο της πατρ\u03afδας· ο σταυρ\u03ccς σ\u03cdμβολο ιερ\u03cc του χριστιανισμο\u03cd· το περιστ\u03adρι σ\u03cdμβολο της ειρ\u03aeνης· το \u03ccνομα του Ιο\u03cdδα σ\u03cdμβολο της προδοσ\u03afας ¬ και π\u03acει λ\u03adγοντας. Και εδ\u03ce π\u03acντως, στη νεοελληνικ\u03ae δηλαδ\u03ae πραγματολογ\u03afα και γλ\u03ceσσα, η λ\u03adξη «σ\u03cdμβολον» λεξικογραφικ\u03ac δεν προσβ\u03acλλεται ως ιδεολογικ\u03cc παραμ\u03ccρφωμα.\n<\/p>\n
\n\tΚαι ο ως \u03acνω αρθρογρ\u03acφος συνεχ\u03afζει: «Αν δεχτο\u03cdμε \u03ccτι τα σ\u03cdμβολα και η συμβολικ\u03ae γλ\u03ceσσα αποτελο\u03cdν υπ\u03adρθεση κατ\u03ac κ\u03acποιον τρ\u03ccπο της παρομο\u03afωσης και της μεταφορ\u03acς· αν θυμηθο\u03cdμε την ευρηματικ\u03ae ωφ\u03adλεια των αριθμ\u03ceν ως μαθηματικ\u03ceν συμβ\u03ccλων αλλ\u03ac και των αλφαβητικ\u03ceν γραμμ\u03acτων ως σωτ\u03aeριων συμβ\u03ccλων της γραφ\u03aeς· αν σκεφτο\u03cdμε το λογοτεχνικ\u03cc και καλλιτεχνικ\u03cc κ\u03afνημα του συμβολισμο\u03cd, στο οπο\u03afο ακο\u03cdμπησε ο μοντερνισμ\u03ccς του αι\u03ceνα μας· τ\u03ccτε οφε\u03afλουμε να υποδεχτο\u03cdμε τα σ\u03cdμβολα κ\u03acθε λογ\u03aeς ως τ\u03ccτε οφε\u03afλουμε να υποδεχτο\u03cdμε τα σ\u03cdμβολα κ\u03acθε λογ\u03aeς ως αναφα\u03afρετο παραπλ\u03aeρωμα της ανθρ\u03ceπινης \u03adκφρασης και επικοινων\u03afας. Εξ\u03acλλου ο αυστηρ\u03ccτερος γλωσσικ\u03ccς \u03adλεγχος ε\u03cdκολα αποδεικν\u03cdει \u03ccτι, τουλ\u03acχιστον ποσοτικ\u03ac, η κυριολεξ\u03afα υπολε\u03afπεται πολ\u03cd απ\u03cc τους μεταφορικο\u03cdς, επομ\u03adνως και τους συμβολικο\u03cdς, ελιγμο\u03cdς της γλ\u03ceσσας». \n<\/p>\n
\n\t\u038cλες οι προηγο\u03cdμενες επιφυλ\u03acξεις, δεν αναιρο\u03cdν βεβα\u03afως τον λ\u03ccγο προβληματισμο\u03cd, \u03adντονης ανησυχ\u03afας, ακ\u03ccμη και διαμαρτυρ\u03afας, για την κατ\u03acχρηση κ\u03acποιων εθνικ\u03ceν και λατρευτικ\u03ceν συμβ\u03ccλων τ\u03ccσο απ\u03cc \u03adνα τμ\u03aeμα, φανατικ\u03cc και φανατισμ\u03adνο, της ελληνορθ\u03ccδοξης εκκλησ\u03afας μας , \u03ccσο και απ\u03cc \u03adνα, μεγαλ\u03cdτερο αυτ\u03cc ,τμ\u03aeμα του πολιτικο\u03cd μας κ\u03ccσμου. Παρ\u03ac τα\u03cdτα, ακ\u03ccμη και αυτ\u03ac τα σ\u03cdμβολα, που κατ\u03acφωρα τα εκμεταλλε\u03cdονται στις μ\u03adρες μας οι \u03ccχι π\u03acντα αθ\u03ceοι συμβολομανε\u03afς , αν\u03aeκουν στην πραγματολογικ\u03ae και γλωσσικ\u03ae μας παρ\u03acδοση, και δεν πρ\u03adπει συλλ\u03aeβδην να διαγραφο\u03cdν· χωρ\u03afς ωστ\u03ccσο το\u03cdτο να αποκλε\u03afει τον δριμ\u03cd \u03adλεγχο της ιδεολογικ\u03aeς τους κατ\u03acχρησης. Σε το\u03cdτο το σημε\u03afο ωφ\u03adλιμο ε\u03afναι να αναλογιστο\u03cdμε το δ\u03afστιχο του Νομπελ\u03afστα ποιητ\u03ae μας Γ. Σεφ\u03adρη, με το οπο\u03afο ε\u03afχε καταγγε\u03afλει στα χρ\u03ccνια της χο\u03cdντας τη δολοφον\u03afα κ\u03acποιων, προφαν\u03ceς συμβολικ\u03ceν, λ\u03adξεων. Το αντιγρ\u03acφω: «Ελλ\u03acς· πυρ! Ελλ\u03aeνων· πυρ! Χριστιαν\u03ceν· πυρ! Τρεις λ\u03adξεις νεκρ\u03adς. Γιατ\u03af τις σκοτ\u03ceσατε;». Θυμ\u03afζω ακ\u03ccμη πως η σβ\u03acστικα, λ\u03adξη σανσκριτικ\u03ae («svasktika») που σ\u03aeμαινε ευημερ\u03afα και τ\u03cdχη, ιερ\u03cc σ\u03cdμβολο με ιστορ\u03afα 12.000 ετ\u03ceν ( απ\u03cc τους αρχα\u03afους Ινδο\u03cdς και Βουδιστ\u03adς μ\u03adχρι τους πρ\u03ceτους Χριστιανο\u03cdς) ε\u03afναι \u03adνα σ\u03cdμβολο που \u03adχει ταυτιστε\u03af με την πιο μα\u03cdρη σελ\u03afδα της ιστορ\u03afας, το ναζισμ\u03cc και με \u03adναν απ\u03cc τους πιο μισητο\u03cdς αρχηγο\u03cdς, τον Χ\u03afτλερ. \n<\/p>\n
\n\tΤου Γι\u03acννη Γι\u03ceσα, Φιλ\u03ccλογου- Συγγραφ\u03adα <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Διακωμ\u03ceδηση συμβ\u03ccλων: επαναστατικ\u03ae πρ\u03acξη \u03ae ασ\u03adλγεια; Απ\u03cc την ανεξ\u03acντλητη δεξαμεν\u03ae της επικαιρ\u03ccτητας το θ\u03adμα του σημερινο\u03cd επιφυλλιδικο\u03cd σημει\u03ceματος. Μια ομ\u03acδα κορασ\u03afδων, δ\u03adκα τον αριθμ\u03cc, παρ\u03aeλασε κατ\u03ac την μαθητικ\u03ae παρ\u03adλαση της 28ης Οκτωβρ\u03afου στο Δ\u03aeμο της Ν\u03adας Φιλαδ\u03adλφειας- Ν\u03adας Χαλκηδ\u03ccνας με το αλ\u03ac Monty Python περπ\u03acτημ\u03ac τους μπροστ\u03ac απ\u03cc τους επ\u03afσημους προκαλ\u03ceντας σωρε\u03afα, αλλ\u03ac και…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[2],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46868"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=46868"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46868\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":46869,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/46868\/revisions\/46869"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=46868"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=46868"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=46868"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}