\n\tΤην Κυριακ\u03ae στη Ζ\u03afτσα ε\u03afχε μια πολ\u03cd ωρα\u03afα φθινοπωριν\u03ae ημ\u03adρα. Ε\u03afχε λ\u03afγο α\u03adρα, λ\u03afγο χαμηλ\u03ccτερες θερμοκρασ\u03afες, αλλ\u03ac και μ\u03afα δια\u03cdγεια στην ατμ\u03ccσφαιρα μετ\u03ac τις καταιγ\u03afδες που ε\u03afχαν προηγηθε\u03af. Και το τοπ\u03afο \u03adμοιαζε να βγα\u03afνει ατ\u03ccφιο στα μ\u03acτια μας, καταπρ\u03acσινο, μια πραγματικ\u03ae γιορτ\u03ae της φ\u03cdσης.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑφορμ\u03ae για την επ\u03afσκεψη \u03aeταν μ\u03afα \u03acλλη γιορτ\u03ae, αυτ\u03aeν για τις ημ\u03adρες οινοτουρισμο\u03cd στην οπο\u03afα συμμετε\u03afχαν τα Οινοποιε\u03afα της περιοχ\u03aeς. \u0388τσι, μισ\u03ae \u03ceρα \u03adξω απ\u03cc τα Γι\u03acννενα, ε\u03afχαμε την ευκαιρ\u03afα να ζ\u03aeσουμε τ\u03ccσο μ\u03afα εμπειρ\u03afα μ\u03adσα στη φ\u03cdση \u03ccσο και την εμπειρ\u03afα του κρασιο\u03cd.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚαι \u03aeταν μ\u03afα εμπειρ\u03afα που π\u03adρα απ\u03cc την ευχαρ\u03afστηση, απ\u03cc αυτ\u03ae τη σχ\u03adση που αναπτ\u03cdσσεις με τον τ\u03ccπο μ\u03ccλις μετακινηθε\u03afς \u03adξω απ\u03cc τον αστικ\u03cc χ\u03ceρο και βρεθε\u03afς σε \u03adνα αυθεντικ\u03cc φυσικ\u03cc περιβ\u03acλλον, μας \u03adβαλε και σε σκ\u03adψεις για την οικονομικ\u03ae αν\u03acπτυξη του τ\u03ccπου.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤι μας δε\u03afχνει η προσπ\u03acθεια που κ\u03acνουν οι οινοποιο\u03af της περιοχ\u03aeς; \u038cτι με πολλ\u03ae προσπ\u03acθεια μπορε\u03af να αναπτυχθε\u03af μ\u03afα τοπικ\u03ae οικονομ\u03afα που να φ\u03adρνει \u03adσοδα, να δημιουργε\u03af θ\u03adσεις εργασ\u03afας, να ανο\u03afγει προοπτικ\u03adς. Μικρ\u03ac τα μεγ\u03adθη; Ναι, ακ\u03ccμα ε\u03afναι μικρ\u03ac, αλλ\u03ac μπορε\u03af να γ\u03afνουν μεγαλ\u03cdτερα. Κι \u03afσως το κρασ\u03af των Ιωανν\u03afνων να μην γ\u03afνει ποτ\u03ad μοχλ\u03ccς κ\u03afνησης μιας μεγ\u03acλης βιομηχανικ\u03aeς αν\u03acπτυξης ακ\u03ccμα και σε σ\u03cdγκριση με \u03acλλες ελληνικ\u03adς περιοχ\u03adς.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΜπορε\u03af \u03ccμως να κ\u03acνει κ\u03acτι πολ\u03cd σημαντικ\u03cc και ας μην φα\u03afνεται με την πρ\u03ceτη ματι\u03ac: Να κινητοποι\u03aeσει τον τ\u03ccπο και τους ανθρ\u03ceπους τους. Γιατ\u03af πλ\u03adον ο τ\u03ccπος \u03adχει αφεθε\u03af και οι \u03acνθρωποι \u03adχουν φ\u03cdγει στις π\u03ccλεις. Το βλ\u03adπεις σε \u03ccλη τη διαδρομ\u03ae \u03adξω απ\u03cc τα Γι\u03acννενα μ\u03adχρι τα χωρι\u03ac μας, δεν χρει\u03acζεται να προσθ\u03adσουμε κ\u03acτι ν\u03adο. Εκτ\u03acσεις που \u03adχουν εγκαταλειφθε\u03af, σπ\u03afτια κλειδωμ\u03adνα, χωρ\u03acφια δασωμ\u03adνα, κ\u03acτοικοι σχεδ\u03ccν πουθεν\u03ac. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ccς ο τ\u03ccπος μπορε\u03af ακ\u03ccμα να ζωνταν\u03adψει. Και μπορε\u03af να γ\u03afνει μ\u03adσα απ\u03cc τη δικι\u03ac του παραγωγ\u03ae, απ\u03cc τους δικο\u03cdς του ανθρ\u03ceπους και με τη χρ\u03aeση πια επιστημονικ\u03ceν δεδομ\u03adνων και ορθολογικ\u03ceν αναπτυξιακ\u03ceν πλ\u03acνων. Και τα αμπ\u03adλια της Ζ\u03afτσας, του Μετσ\u03ccβου, των Ιωανν\u03afνων μπορο\u03cdν να πα\u03afξουν τον δικ\u03cc τους αναπτυξιακ\u03cc ρ\u03ccλο. Συν \u03ccτι προσφ\u03adρουν και την εμπειρ\u03afα του πνε\u03cdματος- κυριολεκτικ\u03ac-, μια αληθιν\u03ae ευχαρ\u03afστηση μ\u03ccνο που το π\u03afνεις. Δεν ε\u03afναι λ\u03afγο κι αυτ\u03cc ως κ\u03afνητρο. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΘρησκευτικ\u03ccς τουρισμ\u03ccς και ισορροπ\u03afες<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟ Το συν\u03adδριο για τον θρησκευτικ\u03cc τουρισμ\u03cc που διοργ\u03acνωσε η Εκκλησ\u03afα στην \u0386ρτα και\u03ccλη την \u0389πειρο, \u03ae καλ\u03cdτερα τις προσκυνηματικ\u03adς περιηγ\u03aeσεις \u03ccπως τις \u03aeθελαν οι συντελεστ\u03adς του, \u03adδειξε \u03ccτι υπ\u03acρχει πια εκτεταμ\u03adνο ενδιαφ\u03adρον για τα θρησκευτικ\u03ac μνημε\u03afα. \u0388χει π\u03acνω απ\u03cc μ\u03afα εικοσαετ\u03afα που \u03acρχισε να μπα\u03afνει στην ατζ\u03adντα της οικονομικ\u03aeς αν\u03acπτυξης και αυτ\u03ae η πλευρ\u03ac του τουρισμο\u03cd. Αλλ\u03ac \u03adχει και ιδιαιτερ\u03ccτητες που τον ξεχωρ\u03afζουν απ\u03cc \u03acλλες μορφ\u03adς τουρισμο\u03cd.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΓιατ\u03af \u03ccπως ε\u03afπε σε δηλ\u03ceσεις και ο μητροπολ\u03afτης Δωδ\u03ceνης Χρυσ\u03ccστομος υπ\u03acρχει και μ\u03afα πνευματικ\u03ae πλευρ\u03ac. Δεν ξεκιν\u03acει κ\u03acποιος για \u03adνα προσκ\u03cdνημα για να κ\u03acνει απλ\u03ceς τουρισμ\u03cc, κ\u03acτι τον κινε\u03af μ\u03adσα του. Αλλ\u03ac και η πιο απλ\u03ae επ\u03afσκεψη σε \u03adνα θρησκευτικ\u03cc μνημε\u03afο \u03adχει μ\u03adσα της στοιχε\u03afα πολιτιστικ\u03aeς αναζ\u03aeτησης, στοιχε\u03afα ταυτ\u03ccτητας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΧρει\u03acζεται μ\u03afα προσοχ\u03ae \u03ccλων των πλευρ\u03ceν συνεπ\u03ceς. \u0388νας να\u03ccς με αι\u03ceνες ιστορ\u03afας π\u03afσω του, δεν ε\u03afναι \u03adνας απλ\u03ccς θρησκευτικ\u03ccς χ\u03ceρος, αλλ\u03ac αποτελε\u03af παγκ\u03ccσμιο κληρονομι\u03ac και πρ\u03adπει να ε\u03afναι προσβ\u03acσιμος σε κ\u03acθε πολ\u03afτη του κ\u03ccσμου που αναζητ\u03ac τον πολιτισμ\u03cc και την καλαισθησ\u03afα.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑπ\u03cc την \u03acλλη δεν ε\u03afναι και λογιστικ\u03cc σημε\u03afο μ\u03afας οικονομ\u03afας της τουριστικ\u03aeς αγορ\u03acς, αλλ\u03ac συμβολ\u03afζει και τις αγων\u03afες πολλ\u03ceν ανθρ\u03ceπων.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΧρει\u03acζεται συνεπ\u03ceς μ\u03afα ισορροπ\u03afα, η οπο\u03afα π\u03acντως στην περ\u03afπτωση της Ηπε\u03afρου βλ\u03adπουμε \u03ccτι διατηρε\u03afται. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Την Κυριακ\u03ae στη Ζ\u03afτσα ε\u03afχε μια πολ\u03cd ωρα\u03afα φθινοπωριν\u03ae ημ\u03adρα. Ε\u03afχε λ\u03afγο α\u03adρα, λ\u03afγο χαμηλ\u03ccτερες θερμοκρασ\u03afες, αλλ\u03ac και μ\u03afα δια\u03cdγεια στην ατμ\u03ccσφαιρα μετ\u03ac τις καταιγ\u03afδες που ε\u03afχαν προηγηθε\u03af. Και το τοπ\u03afο \u03adμοιαζε να βγα\u03afνει ατ\u03ccφιο στα μ\u03acτια μας, καταπρ\u03acσινο, μια πραγματικ\u03ae γιορτ\u03ae της φ\u03cdσης. Αφορμ\u03ae για την επ\u03afσκεψη \u03aeταν μ\u03afα \u03acλλη γιορτ\u03ae, αυτ\u03aeν για τις…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47268"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47268"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47268\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47269,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47268\/revisions\/47269"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47268"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47268"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47268"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}