\n\tΔεν το ομολογο\u03cdμε, αλλ\u03ac δεν το λαμβ\u03acνουμε και υπ\u03ccψη μας ως παρ\u03acμετρο στις προσπ\u03acθειες που κ\u03acνουμε για να εξηγ\u03aeσουμε τι μας συμβα\u03afνει, τι συμβα\u03afνει στον τ\u03ccπο: Κ\u03acτω απ\u03cc τα π\u03ccδια μας δεν υπ\u03acρχει τ\u03afποτα, με το ζ\u03ccρι στεκ\u03ccμαστε πιασμ\u03adνοι \u03afσως απ\u03cc κ\u03acποιο κλαδ\u03af.\n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03ae η κατ\u03acσταση πλ\u03aeρους ρ\u03aeξης των δεδομ\u03adνων που γνωρ\u03afζουμε, η κατ\u03acρρευση του παλιο\u03cd, οικε\u03afου πλαισ\u03afου, \u03afσως \u03ccντως να ε\u03afναι τ\u03ccσο σοκαριστικ\u03ae που να μην επιτρ\u03adπει να την αναγνωρ\u03afζουμε ως τ\u03adτοια. Αλλ\u03ac θα πρ\u03adπει να τη θεωρο\u03cdμε δεδομ\u03adνη.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι αν θ\u03adλουμε να προσδιορ\u03afσουμε με πιο ακρ\u03afβεια αυτ\u03cc που λε\u03afπει πια, ε\u03afναι η \u03adλλειψη εν\u03ccς τρ\u03ccπου καταν\u03ccησης του κ\u03ccσμου, εν\u03ccς οδηγο\u03cd επιβ\u03afωσης και αν\u03acλυσης σε προσωπικ\u03cc, αλλ\u03ac και σε συλλογικ\u03cc επ\u03afπεδο. Και το καταλαβα\u03afνουμε \u03ccτι λε\u03afπει, \u03ccταν προσπαθο\u03cdμε να διαβ\u03acσουμε \u03ccσα γ\u03afνονται γ\u03cdρω μας \u03ccπως και μ\u03adσα μας, με τα «εργαλε\u03afα» που ξ\u03adραμε και ανακαλ\u03cdπτουμε \u03ccτι δεν λειτουργο\u03cdν πια.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτο π\u03acνω π\u03acνω επ\u03afπεδο, αυτ\u03cc που \u03acλλαξε ε\u03afναι ο τρ\u03ccπος του καπιταλισμο\u03cd, της οικονομ\u03afας αλλ\u03ac και της πολιτικ\u03aeς που παρ\u03acγει, γιατ\u03af οι οικονομικ\u03adς σχ\u03adσεις π\u03acντα παρ\u03acγουν πολιτικ\u03ae. Η κ\u03afνηση των κεφαλα\u03afων χωρ\u03afς εμπ\u03ccδια απ\u03cc σ\u03cdνορα, χωρ\u03afς καν αναφορ\u03adς σε \u03adνα υλικ\u03cc κ\u03ccσμο του χρ\u03aeματος, με ακ\u03ccμα και το εμπ\u03ccριο να \u03adχει μετατραπε\u03af σε \u03adνα \u03acυλο, ψηφιακ\u03cc σ\u03cdστημα, φτ\u03acνει απ\u03cc μ\u03ccνη της να αποτελε\u03af τον κ\u03cdριο παρ\u03acγοντα ανατροπ\u03aeς του παλιο\u03cd κ\u03ccσμου. \u038cταν \u03adχει σπ\u03acσει ακ\u03ccμα και εκε\u03afνη η ισχν\u03ae συμφων\u03afα \u03ccτι το χρ\u03aeμα θα πρ\u03adπει να αντιστοιχε\u03af σε κ\u03acποιο απ\u03ccθεμα πλο\u03cdτου υπαρκτ\u03cc, τ\u03ccτε ε\u03afναι φανερ\u03cc \u03ccτι κανε\u03afς ελεγκτικ\u03ccς και ρυθμιστικ\u03ccς μηχανισμ\u03ccς δεν \u03adχει ε\u03cdκολη δουλει\u03ac για να β\u03acλει \u03ccρια. Π\u03ccσο μ\u03acλλον \u03ccταν δεν υπ\u03acρχει καν βο\u03cdληση να μπουν \u03ccρια. Το σημεριν\u03cc πολιτικ\u03cc σ\u03cdστημα εξουσ\u03afας σε πλανητικ\u03cc επ\u03afπεδο, δεν θ\u03adλει να β\u03acλει καν\u03adνα \u03ccριο στην κ\u03afνηση του χρ\u03aeματος και την παραγωγ\u03ae κ\u03adρδους. Κι αυτ\u03cc αποτελε\u03af μ\u03afα τομ\u03ae για το σ\u03cdγχρονο καπιταλιστικ\u03cc σ\u03cdστημα που συμπορε\u03cdτηκε επ\u03af πολλ\u03adς δεκαετ\u03afες με την πορε\u03afα προς τη δημοκρατ\u03afα, τον θεσμικ\u03cc \u03adλεγχο και την κοινωνικ\u03ae συμμετοχ\u03ae. Συνηγορε\u03af στο αποτ\u03adλεσμα αυτ\u03cc φυσικ\u03ac και η αποτυχ\u03afα της κυβερν\u03ceσας πολιτικ\u03aeς μ\u03adσα στον 20ο αι\u03ceνα να συνδρ\u03acμει στην κοινωνικ\u03ae ευημερ\u03afα χωρ\u03afς να καταφε\u03cdγει σε απολυταρχικ\u03adς, αντιδημοκρατικ\u03adς λ\u03cdσεις, \u03ccπως και η αποτυχ\u03afα της να σταματ\u03aeσει την επ\u03adλαση ολοκληρωτικ\u03ceν καθεστ\u03ceτων. Τα κεν\u03ac απ\u03cc αυτ\u03adς τις αποτυχ\u03afες δεν θα \u03adμεναν για πολ\u03cd καιρ\u03cc ακ\u03acλυπτα και τ\u03ceρα καλ\u03cdπτονται απ\u03cc μετα-δημοκρατικ\u03adς συσπειρ\u03ceσεις χωρ\u03afς συχν\u03ac την \u03adγκριση του εκλογικο\u03cd σ\u03ceματος που υμνο\u03cdν τον ατομικισμ\u03cc και την απολ\u03afτικη απ\u03acθεια. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤο ερ\u03ceτημα συνεπ\u03ceς για το πο\u03cd θα πατ\u03aeσουμε εκ ν\u03adου, θα απαντηθε\u03af μ\u03ccνο απ\u03cc το αν και κατ\u03ac π\u03ccσο θα ρυθμιστε\u03af η κ\u03afνηση των κεφαλα\u03afων προς \u03ccφελος της κοινωνικ\u03aeς συνοχ\u03aeς και προ\u03ccδου. \u038cλες οι \u03acλλες καταφυγ\u03adς που υπ\u03ccσχονται θεραπε\u03afα, \u03ccπως η αν\u03acδυση του \u03adθνους – κρ\u03acτους, η επαναφορ\u03ac των ηθικ\u03ceν καν\u03ccνων του π\u03acλαι ποτ\u03ad συντηρητικο\u03cd τριπτ\u03cdχου «πατρ\u03afς- θρησκε\u03afα- οικογ\u03adνεια», η επ\u03afκληση δογματικ\u03ceν θεωρι\u03ceν και αυταρχικ\u03ceν θεσμ\u03ceν, αλλ\u03ac και η εμμον\u03ae στην προσωπικ\u03ae διαδρομ\u03ae της αυτολ\u03cdτρωσης, παρ\u03ac τις καλ\u03adς εν\u03afοτε προθ\u03adσεις δεν μπορο\u03cdν να αλλ\u03acξουν τη ρο\u03ae των πραγμ\u03acτων, αντ\u03afθετα, με την αδυναμ\u03afα τους συσσωρε\u03cdουν επιπλ\u03adον απογοητε\u03cdσεις σε \u03ccσους προσπαθο\u03cdν να τις υλοποι\u03aeσουν με μοναστικ\u03cc ζ\u03aeλο. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΒιβλ\u03afα στα ρ\u03acφια\n<\/p>\n
\n\tΓια να σπ\u03acμε λ\u03afγο και τη δυσβ\u03acσταχτη επικαιρ\u03ccτητα διαβ\u03acζω χτες στο Αθηνα\u03caκ\u03cc Πρακτορε\u03afο, \u03ccτι περ\u03afπου 5.000 τ\u03ccμοι βιβλ\u03afων που δανε\u03afστηκε κ\u03ccσμος απ\u03cc το 2001 και μετ\u03ac, απ\u03cc την Κεντρικ\u03ae Δημοτικ\u03ae Βιβλιοθ\u03aeκη και τα παραρτ\u03aeματ\u03ac της και τις παιδικ\u03adς βιβλιοθ\u03aeκες του δ\u03aeμου Θεσσαλον\u03afκης, δεν επιστρ\u03acφησαν. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΟμολογ\u03ce \u03ccτι το ε\u03afχα κ\u03acνει κι εγ\u03ce. \u038cταν επ\u03adστρεψα απ\u03cc το πανεπιστ\u03aeμιο στα Γι\u03acννενα ανακ\u03acλυψα μ\u03adσα στις κο\u03cdτες και δ\u03cdο βιβλ\u03afα απ\u03cc μ\u03afα \u03acλλη βιβλιοθ\u03aeκη της Θεσσαλον\u03afκης. Ε, τα \u03adβαλα σε \u03adνα φ\u03acκελο, \u03adγραψα και \u03adνα γρ\u03acμμα απολογητικ\u03cc και τα \u03adστειλα π\u03afσω με το ταχυδρομε\u03afο, ελπ\u03afζοντας να \u03adχω… συγχωρεθε\u03af ηθικ\u03ac. Αυτ\u03cc \u03acλλωστε λ\u03adνε και απ\u03cc τις Βιβλιοθ\u03aeκες σ\u03aeμερα, μην ντρ\u03adπεστε, ακ\u03ccμα και αν\u03ceνυμα αφ\u03aeστε τα π\u03acνω σε \u03adνα π\u03acγκο. Θα τα β\u03acλλουν π\u03afσω στα ρ\u03acφια. Γιατ\u03af γι’ αυτ\u03cc υπ\u03acρχουν οι βιβλιοθ\u03aeκες για να \u03adχουν βιβλ\u03afα στα ρ\u03acφια τους για \u03ccλους εμ\u03acς. Και φα\u03afνεται απ\u03cc τα \u03afδια τα στοιχε\u03afα, αφο\u03cd μ\u03adσα στο πρ\u03ceτο δεκ\u03acμηνο φ\u03adτος οι δημοτικ\u03adς βιβλιοθ\u03aeκες της Θεσσαλον\u03afκης ε\u03afχαν 291.534 δανεισμο\u03cdς εν\u03ce 2018, \u03ccπου συνολικ\u03ac \u03adγιναν 344.378. Εντυπωσιακ\u03ac νο\u03cdμερα που σημα\u03afνει \u03ccτι δεκ\u03acδες χιλι\u03acδες \u03acνθρωποι ε\u03afχαν την αν\u03acγκη να διαβ\u03acσουν \u03adνα βιβλ\u03afο και το βρ\u03aeκαν.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΚαι υποψι\u03acζομαι απ\u03cc \u03ccσο βλ\u03adπω \u03ccτι αν\u03acλογη θα ε\u03afναι η κ\u03afνηση και στις βιβλιοθ\u03aeκες της π\u03ccλης μας, τη Ζωσιμα\u03afα και του Πανεπιστημ\u03afου.\n<\/p>\n
\n\tΚι αν θ\u03adλετε, ο πολιτισμ\u03ccς μιας π\u03ccλης φα\u03afνεται και απ\u03cc τ\u03adτοιους δε\u03afκτες \u03ccπως ε\u03afναι η συμμετοχ\u03ae του κ\u03ccσμου στις Βιβλιοθ\u03aeκες. Ας τις στηρ\u03afξουμε συνεπ\u03ceς και ας κοιτ\u03acξουμε να \u03adχουν βιβλ\u03afα στα ρ\u03acφια τους. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Δεν το ομολογο\u03cdμε, αλλ\u03ac δεν το λαμβ\u03acνουμε και υπ\u03ccψη μας ως παρ\u03acμετρο στις προσπ\u03acθειες που κ\u03acνουμε για να εξηγ\u03aeσουμε τι μας συμβα\u03afνει, τι συμβα\u03afνει στον τ\u03ccπο: Κ\u03acτω απ\u03cc τα π\u03ccδια μας δεν υπ\u03acρχει τ\u03afποτα, με το ζ\u03ccρι στεκ\u03ccμαστε πιασμ\u03adνοι \u03afσως απ\u03cc κ\u03acποιο κλαδ\u03af. Αυτ\u03ae η κατ\u03acσταση πλ\u03aeρους ρ\u03aeξης των δεδομ\u03adνων που γνωρ\u03afζουμε, η κατ\u03acρρευση του…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47559"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=47559"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47559\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":47561,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/47559\/revisions\/47561"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=47559"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=47559"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=47559"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
