\n\tΛιγ\u03ccτερα ορ\u03acματα
\n\tπερισσ\u03ccτερο αποτ\u03adλεσμα\n<\/p>\n
\n\tΜου ε\u03afναι απορ\u03afας \u03acξιον που οι \u0388λληνες δε\u03afχνουν ανησυχ\u03afα για αυτ\u03adς τις εκλογ\u03adς. \u0389 \u03ccτι ζητ\u03acνε περισσ\u03ccτερες πληροφορ\u03afες για τα προγρ\u03acμματα των κομμ\u03acτων. Γιατ\u03af ε\u03afχα την α\u03afσθηση \u03ccτι οι \u0388λληνες τα ξ\u03adρουν \u03ccλα εδ\u03ce και χρ\u03ccνια. \u0388χω ακο\u03cdσει με τα αυτι\u03ac μου \u03acνθρωπο να λ\u03adει «βρε, ας με \u03acφηναν μ\u03afα μ\u03adρα εμ\u03adνα πρωθυπουργ\u03cc και θα \u03adβλεπες τι θα \u03adκανα». Η αλ\u03aeθεια ε\u03afναι \u03ccτι τελευτα\u03afα το \u03adχουν κ\u03ccψει αυτ\u03cc στα καφενε\u03afα, ε\u03afτε γιατ\u03af κατ\u03acλαβαν \u03ccτι δεν ε\u03afναι τ\u03ccσο απλ\u03ac τα πρ\u03acγματα, ε\u03afτε γιατ\u03af ντρ\u03adπονται να ομολογο\u03cdν το ναπολε\u03ccντειο σ\u03cdνδρομ\u03cc τους.
\n\tΣ\u03afγουρα \u03ccμως \u03ccλοι \u03adχουμε ακο\u03cdσει και αυτ\u03adς τις μ\u03adρες, \u03ccτι «οι αμερικ\u03acνοι τα \u03adχουν κανον\u03afσει \u03ccλα». Τελευτα\u03afα, που δε\u03afχνουμε… τ\u03acσεις ανεξαρτησ\u03afας, \u03adχουμε συμπεριλ\u03acβει στους γν\u03ceστες και τον «ρ\u03ceσικο παρ\u03acγοντα»- τι περ\u03afεργο; παλι\u03ac \u03adνας καλ\u03ccς δεξι\u03ccς \u03aeταν με τους Αμερικ\u03acνους, σ\u03aeμερα ε\u03afναι με τον Πο\u03cdτιν-. Ακ\u03ccμα π\u03acντως, επιβι\u03ceνει η αντ\u03afληψη \u03ccτι κ\u03acποιοι ξ\u03adνοι ανεβοκατεβ\u03acζουν κυβερν\u03aeσεις.\n<\/p>\n
\n\t
\n\tΘρ\u03cdλοι\n<\/p>\n
\n\tΟι \u0388λληνες \u03ccμως ξ\u03adρουν κι \u03acλλα πρ\u03acγματα. Ξ\u03adρουν για παρ\u03acδειγμα \u03ccτι ζει ο Μ\u03adγας Αλ\u03adξανδρος επειδ\u03ae το λ\u03adει μια γοργ\u03ccνα. Αν και ζει π\u03acντως, πολλο\u03af ε\u03afναι σ\u03afγουροι για το πο\u03cd ε\u03afναι… ο τ\u03acφος του. Επ\u03afσης, υπ\u03acρχουν πολλο\u03af που περιμ\u03adνουν να ξυπν\u03aeσει \u03adνας παλι\u03ccς αυτοκρ\u03acτορας. \u0386λλοι πιστε\u03cdουν \u03ccτι οι αρχα\u03afοι \u0388λληνες τα \u03adχουν πει \u03ccλα πρ\u03ceτοι, αν και πολλο\u03af σ\u03cdγχρονοι αρχαιολ\u03acτρες δεν ε\u03afναι οπαδο\u03af της αθηνα\u03caκ\u03aeς δημοκρατ\u03afας αλλ\u03ac διαφ\u03ccρων τυρρ\u03acνων του 20ου αι\u03ceνα. Επ\u03afσης πολλο\u03af ε\u03afναι β\u03adβαιοι \u03ccτι «μας ψεκ\u03acζουν», εν\u03ce κ\u03acποιοι, λ\u03afγοι \u03afσως, αναζητο\u03cdν σημ\u03acδια εξωγ\u03aeινης παρ\u03adμβασης στον πλαν\u03aeτη.
\n\tΤ\u03adλος π\u03acντων, αφο\u03cd \u03adχουμε τ\u03ccσες πολλ\u03adς βεβαι\u03ccτητες για το παρελθ\u03ccν \u03ae το τι γ\u03afνεται στα παρασκ\u03aeνια στον κ\u03ccσμο, π\u03ceς τα καταφ\u03adραμε και βυθ\u03afστηκαμε σε μ\u03afα τ\u03adτοια πρωτοφαν\u03ae κρ\u03afση; \u0389 δεν φτα\u03afμε κι εμε\u03afς για την κρ\u03afση, αλλ\u03ac φτα\u03afνε μ\u03ccνο οι «κακο\u03af»;\n<\/p>\n
\n\tΓε\u03afωση\n<\/p>\n
\n\tΜε \u03acλλα λ\u03ccγια, αυτ\u03cc που απαιτο\u03cdν οι καιρο\u03af ε\u03afναι να γειωθο\u03cdμε. \u038cχι να ε\u03afμαστε «ρεαλιστ\u03adς» \u03ccπως μας λ\u03adνε,- που δεν ε\u03afναι κακ\u03cc να ε\u03afσαι ρεαλιστ\u03aeς-, αλλ\u03ac γειωμ\u03adνοι μ\u03adσα στην πραγματικ\u03ccτητα. Χρειαζ\u03ccμαστε πολ\u03afτες και πολιτικο\u03cdς που να παρ\u03acγουν πολιτικ\u03ae μ\u03adσα απ\u03cc τη ζω\u03ae. Και πολιτικ\u03ae που θα αξιολογε\u03afται κ\u03acθε τ\u03ccσο. Απ\u03cc μεγ\u03acλες ιδ\u03adες, ορ\u03acματα και οπτασ\u03afες καταναλ\u03ceσαμε τ\u03ccσες που θα \u03adχουν και τα εγγ\u03ccνια μας. Και χωρ\u03afς αποτ\u03adλεσμα, τ\u03ccσα χρ\u03ccνια…\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΛ\u03afγη απεξ\u03acρτηση δεν βλ\u03acπτει\n<\/p>\n
\n\tΔεν μπορε\u03af να σπ\u03acσει \u03adνας ιδι\u03ccτυπος συντηρητισμ\u03ccς που συναντ\u03acς στην ελληνικ\u03ae κοινων\u03afα. Καμι\u03ac πολιτικ\u03ae δεν μπορε\u03af να αλλ\u03acξει αυτ\u03ae την α\u03afσθηση ανασφ\u03acλειας που \u03adχει ο μ\u03adσος πολ\u03afτης, αυτ\u03aeν τη εμμονικ\u03ae αν\u03acγκη του να ε\u03afναι εξαρτημ\u03adνος. Εξαρτημ\u03adνος απ\u03cc το κρ\u03acτος, το κ\u03ccμμα, τον πολιτικ\u03cc \u03ae τον αξιωματο\u03cdχο.
\n\tΥπ\u03acρχουν κοινωνιολογικ\u03adς και πολιτικ\u03adς εξηγ\u03aeσεις για το φαιν\u03ccμενο, μ\u03adρος του οπο\u03afου ε\u03afναι και το πελατειακ\u03cc κρ\u03acτος. Απ\u03cc \u03adνα σημε\u03afο και π\u03adρα \u03ccμως ε\u03afναι φανερ\u03cc \u03ccτι αφορ\u03ac και το \u03afδιο το \u03acτομο, \u03ccτι ε\u03afναι και θ\u03adμα προσωπικ\u03aeς βο\u03cdλησης.
\n\tΕιδικ\u03ac \u03ccταν \u03adχουμε \u03ccμως \u03adνα θ\u03adμα ατομικ\u03aeς ευθ\u03cdνης, δεν αρκε\u03af καμ\u03afα ηθικολογικ\u03ae παρ\u03adμβαση για να αλλ\u03acξει κ\u03acτι. Γιατ\u03af κανε\u03afς δεν μπορε\u03af να ε\u03afναι εσαε\u03af τ\u03afμιος ατομικ\u03ac, \u03ccταν δ\u03afπλα του η ατιμ\u03afα \u03adχει αποκτ\u03aeσει θεσμικ\u03ac χαρακτηριστικ\u03ac.
\n\tΝομ\u03afζω, \u03ccτι το κλειδ\u03af ε\u03afναι η ελευθερ\u03afα, η χειραφ\u03adτηση του ατ\u03ccμου, η απεξ\u03acρτησ\u03ae του απ\u03cc κ\u03acθε ε\u03afδους θεσμ\u03cc και σ\u03cdνδεσμο που προσφ\u03adρει \u03adνα απατηλ\u03cc κουκο\u03cdλι ασφ\u03acλειας.
\n\tΚαι ισχ\u03cdει αυτ\u03cc και για την οικογ\u03adνεια. Ναι, η οικογ\u03adνεια ε\u03afναι τροφ\u03ccς και στ\u03aeριγμα. Κι αν δεν \u03aeταν κι αυτ\u03ae, η ανθρωπιστικ\u03ae κρ\u03afση θα \u03aeταν τερ\u03acστια αυτ\u03ac τα δ\u03cdσκολα χρ\u03ccνια. \u038cμως δεν πρ\u03adπει να εκφρ\u03acζει προς το ν\u03adο παιδ\u03af μ\u03afα εικ\u03ccνα αδιατ\u03acρακτη, \u03ccτι αποτελε\u03af \u03adνα αι\u03ceνιο στ\u03aeριγμα. Πρ\u03adπει να το αφ\u03aeνει να δοκιμαστε\u03af και μ\u03ccνο του. Να νι\u03ceσει λ\u03afγο το φ\u03ccβο του ξ\u03adνου και του \u03acξενου, το κεν\u03cc της μοναξι\u03acς και το α\u03afσθημα να φε\u03cdγει η γη κ\u03acτω απ\u03cc τα π\u03ccδια σου. Αν αυτ\u03ccς ο ν\u03adος δοκιμαστε\u03af μ\u03ccνος του, ε\u03afναι β\u03adβαιο \u03ccτι θα επιστρ\u03adψει δυνατ\u03ccτερος και κυρ\u03afως πλουσι\u03ccτερος σε αισθ\u03aeματα, ιδ\u03adες και πρακτικ\u03adς, π\u03afσω στην κοιν\u03ccτητα. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Λιγ\u03ccτερα ορ\u03acματα περισσ\u03ccτερο αποτ\u03adλεσμα Μου ε\u03afναι απορ\u03afας \u03acξιον που οι \u0388λληνες δε\u03afχνουν ανησυχ\u03afα για αυτ\u03adς τις εκλογ\u03adς. \u0389 \u03ccτι ζητ\u03acνε περισσ\u03ccτερες πληροφορ\u03afες για τα προγρ\u03acμματα των κομμ\u03acτων. Γιατ\u03af ε\u03afχα την α\u03afσθηση \u03ccτι οι \u0388λληνες τα ξ\u03adρουν \u03ccλα εδ\u03ce και χρ\u03ccνια. \u0388χω ακο\u03cdσει με τα αυτι\u03ac μου \u03acνθρωπο να λ\u03adει «βρε, ας με \u03acφηναν μ\u03afα μ\u03adρα…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[1],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4764"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=4764"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4764\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4765,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/4764\/revisions\/4765"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=4764"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=4764"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=4764"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}