\n\t\u0386ρθρο Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΦΑΡΜΑΚΗ<\/span>\n<\/p>\n \n\tH φρ\u03acση αυτ\u03ae αντιπροσ\u03ceπευε την αντ\u03afσταση στο θεολογικ\u03cc σκοταδισμ\u03cc και την ανιδιοτελ\u03ae αναζ\u03aeτηση της επιστημονικ\u03aeς αλ\u03aeθειας. Αποδ\u03afδεται στον Γαλιλα\u03afο (Galileo Galilei, 15 Φεβρουαρ\u03afου 1564-8 Ιανουαρ\u03afου 1642) εξερχ\u03ccμενος απ\u03cc την Ιερ\u03ac Εξ\u03adταση, στις 22 Ιουν\u03afου 1633, καθ\u03ceς δεν \u03aeθελε να καταθ\u03adσει τα επιστημονικ\u03ac του \u03ccπλα για τη θεωρ\u03afα του \u03ccτι Η ΓΗ ΓΥΡΙΖΕΙ. Οδηγ\u03aeθηκε εν\u03ceπιον της Ιερ\u03acς Εξ\u03adτασης γιατ\u03af δ\u03afδασκε την Κοπερν\u03afκεια θεωρ\u03afα που \u03adλεγε \u03ccτι η γη κινε\u03afται γ\u03cdρω απ\u03cc τον \u03aeλιο. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΚατ\u03ac τον 17ο αι\u03ceνα οι ανακαλ\u03cdψεις και οι γν\u03ceσεις για τον \u03acνθρωπο και τον κ\u03ccσμο ε\u03afχαν σοβαρ\u03adς επιπτ\u03ceσεις στη μονολιθικ\u03ccτητα των θρησκευτικ\u03ceν διδασκαλι\u03ceν, καθ\u03ccσον οι θεολογικ\u03adς και οι αστρονομικ\u03adς θεωρ\u03afες \u03adπρεπε να συμβαδ\u03afζουν με τα επ\u03afσημα θεολογικ\u03ac δ\u03ccγματα. Οι θετικ\u03adς επιστ\u03aeμες εισ\u03adδυαν δυναμικ\u03ac στην οικοδ\u03ccμηση μιας αμοιβα\u03afας δυσπιστ\u03afας μεταξ\u03cd θρησκε\u03afας και επιστ\u03aeμης, για το λ\u03ccγο \u03ccτι τα ν\u03adα επιστημονικ\u03ac επιτε\u03cdγματα συν\u03adβαλαν στη ριζικ\u03ae ανασκευ\u03ae της καθημερν\u03aeς ζω\u03aeς, της συνε\u03afδησης του ατ\u03ccμου και της δομ\u03aeς του υλικο\u03cd κ\u03ccσμου, με κ\u03afνδυνο να αφαιρε\u03afται ολο\u03adνα η επιρρο\u03ae της θρησκε\u03afας και ο κ\u03ccσμος να θεωρε\u03afται ως \u03adνα αυτ\u03ccνομο και κλειστ\u03cc σ\u03cdστημα. Αυτ\u03cc \u03ccμως δι\u03adτρεχε τον κ\u03afνδυνο ο Θε\u03ccς να καταλ\u03aeξει να αποτελε\u03af \u03adνα περιττ\u03cc διακοσμητικ\u03cc στοιχε\u03afο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟι ιδ\u03adες του Γαλιλα\u03afου για το ηλιοκεντρικ\u03cc σ\u03cdστημα δεν \u03aeταν καινο\u03cdργιες. Ε\u03afχαν διατυπωθε\u03af απ\u03cc τους \u0388λληνες- ογκ\u03ccλιθους του πνε\u03cdματος της αρχαι\u03ccτητας. Η αρχ\u03ae της ηλιοκεντρικ\u03aeς ιδ\u03adας αν\u03acγεται στους Πυθαγ\u03ccρειους, η κοσμολογ\u03afα των οπο\u03afων αποτ\u03adλεσε τον προ\u03acγγελο των θεωρι\u03ceν του Κοπ\u03adρνικου και του Γαλιλα\u03afου. Οι Πυθαγ\u03ccρειοι, \u03ccπως ο Φιλ\u03ccλαος, ο Ικ\u03adτας και ο \u0388κφαντος, \u03aeταν οι πρ\u03ceτοι που, 2.000 χρ\u03ccνια πριν απ\u03cc τον Γαλιλα\u03afο, γν\u03ceριζαν \u03ccτι η Γη ε\u03afναι μια σφα\u03afρα και \u03ccτι η σελ\u03aeνη κινε\u03afται σε ελλειπτικ\u03ae τροχι\u03ac. Αργ\u03ccτερα, κατ\u03ac τον 4ο αι\u03ceνα π.χ. ο Ηρακλε\u03afδης ο Ποντικ\u03ccς, που καταγ\u03ccταν απ\u03cc τη Ηρ\u03acκλεια της Μα\u03cdρης Θ\u03acλασσας, υπ\u03adδειξε μια εν μ\u03adρει ηλιοκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα, προτε\u03afνοντας την \u03acποψη \u03ccτι μερικο\u03af απ\u03cc τους πλαν\u03aeτες (Ερμ\u03aeς και Αφροδ\u03afτη) κινο\u03cdνται γ\u03cdρω απ\u03cc τον \u03aeλιο και σε ελλειπτικ\u03adς και \u03ccχι κυκλικ\u03adς τροχι\u03adς. Εκε\u03afνος \u03ccμως που πραγματικ\u03ac δ\u03afδαξε την ηλιοκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα, κατ\u03ac την αρχαι\u03ccτητα, \u03aeταν ο Αρ\u03afσταρχος ο Σ\u03acμιος, π\u03adθανε περ\u03af το 320 π.χ., και στο \u03adργο του («Περ\u03af μεγεθ\u03ceν και αποστημ\u03acτων Ηλ\u03afου και Σελ\u03aeνης»), αναφ\u03adρονται τα αποτελ\u03adσματα σοβαρ\u03ceν προσπαθει\u03ceν προσδιορισμο\u03cd των αποστ\u03acσεων και των διαστ\u03acσεων του Ηλ\u03afου και της Σελ\u03aeνης. Η θεωρ\u03afα του διασ\u03ceθηκε στο \u03adργο του Αρχιμ\u03aeδη (287-212 π.χ.) «Ψαμμ\u03afτης», αναφ\u03adρεται επ\u03afσης στο βιβλ\u03afο του Ψευδοπλο\u03cdταρχου «Περ\u03af του προσ\u03ceπου επ\u03af του δ\u03afσκου της Σελ\u03aeνης» και απ\u03cc τους δοξογρ\u03acφους, οι οπο\u03afοι \u03adλεγαν \u03ccτι «Ο Αρ\u03afσταρχος θ\u03adτει τον ‘Ηλιον μεταξ\u03cd των απλαν\u03ceν, αλλ\u03ac αφ\u03aeνει την Γην να κινε\u03afται επ\u03af του ηλιακο\u03cd κ\u03cdκλου». Ο Αρ\u03afσταρχος ε\u03afχε κατηγορηθε\u03af τ\u03ccτε «επ\u03af ιεροσυλ\u03afα». Παρ\u03ac το γεγον\u03ccς \u03ccτι η θεωρ\u03afα του Αρ\u03afσταρχου ανατρ\u03acπηκε απ\u03cc τον \u038aππαρχο, ο οπο\u03afος επαν\u03adφερε τη γεωκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα στο προσκ\u03aeνιο, εν το\u03cdτοις φα\u03afνεται \u03ccμως \u03ccτι ο Αρ\u03afσταρχος \u03acφησε οπαδο\u03cdς. \u038cπως αναφ\u03adρει ο Πλο\u03cdταρχος, ο Βαβυλ\u03ceνιος Σ\u03adλευκος, \u03adναν αι\u03ceνα αργ\u03ccτερα, δ\u03afδασκε τη θεωρ\u03afα της ημερ\u03aeσιας περιστροφ\u03aeς της Γης ως αληθιν\u03ae και μ\u03acλιστα χωρ\u03afς επιφυλ\u03acξεις.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΑπ\u03cc την εποχ\u03ae του Αρ\u03afσταρχου μ\u03adχρι την εμφ\u03acνιση του Κοπ\u03adρνικου (1473-1543) δεν υπ\u03aeρξε καμ\u03afα σοβαρ\u03ae κ\u03afνηση υπ\u03adρ της ηλιοκεντρικ\u03aeς θεωρ\u03afας και \u03adτσι η θεωρ\u03afα του λησμον\u03aeθηκε. Ο Κοπ\u03adρνικος συν\u03adβαλε στην πνευματικ\u03ae αφ\u03cdπνιση της ανθρωπ\u03ccτητας κατ\u03ac την Αναγ\u03adννηση, στρ\u03adφοντας τη σκ\u03adψη προς την επιστ\u03aeμη, την παρατ\u03aeρηση και το πε\u03afραμα. Μ\u03adχρι την εποχ\u03ae του Κοπ\u03adρνικου το κοσμοε\u03afδωλο του Αριστοτ\u03adλη και του Πτολεμα\u03afου παρ\u03acμεινε κυρ\u03afαρχο για μ\u03afα και πλ\u03adον χιλιετ\u03afα. Στη γεωκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα του Αριστοτ\u03adλη και του Πτολεμα\u03afου, η Γη ε\u03afναι ακ\u03afνητη και οι πλαν\u03aeτες, καθ\u03ceς και ο \u0389λιος και η Σελ\u03aeνη δι\u03adγραφαν κυκλικ\u03adς τροχι\u03adς γ\u03cdρω απ\u03cc τη Γη, η οπο\u03afα παρ\u03adμεινε ακ\u03afνητη.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ ηλιοκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα του Νικ\u03ccλαου Κοπ\u03adρνικου αποτ\u03adλεσε \u03adνα \u03adργο ορ\u03ccσημο (De Revolutionibus, 1543) και προκ\u03acλεσε την οργισμ\u03adνη αντ\u03afδραση των εκκλησιαστικ\u03ceν αρχ\u03ceν, αλλ\u03ac ο \u03afδιος \u03aeταν \u03aeδη ετοιμοθ\u03acνατος και δεν \u03adζησε για να δει με τα μ\u03acτια του το χ\u03acος που \u03adμελλε να προκαλ\u03adσει η ηλιοκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα του.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕνεν\u03aeντα χρ\u03ccνια μετ\u03ac το θ\u03acνατο του Κοπ\u03adρνικου, ο Γαλιλα\u03afος οδηγ\u03aeθηκε στη Ρ\u03ceμη για να δικαστε\u03af εν\u03ceπιον της Ιερ\u03acς Εξ\u03adτασης με την κατηγορ\u03afα \u03ccτι «\u03aeταν σφ\u03ccδρα \u03cdποπτος για α\u03afρεση», επειδ\u03ae στο \u03adργο του («Δι\u03acλογος περ\u03af των δ\u03cdο συστημ\u03acτων του κ\u03ccσμου…») αψ\u03aeφησε το δι\u03acταγμα του 1616 που απαγ\u03ccρευε τη δι\u03acδοση της Κοπερν\u03afκειας θεωρ\u03afας και δ\u03afδασκε την ιδ\u03adα \u03ccτι η Γη κινε\u03afται και δεν ε\u03afναι αυτ\u03ae το κ\u03adντρο του σ\u03cdμπαντος. Η απ\u03ccφαση \u03aeταν ισ\u03ccβια φυλ\u03acκιση. Ο Γαλιλα\u03afος \u03aeταν εξοικειωμ\u03adνος με τη θεωρ\u03afα του Κοπ\u03adρνικου και ε\u03afχε διαπιστ\u03ceσει \u03ccτι η καινο\u03cdργια θεωρ\u03afα ερχ\u03ccταν σε αντ\u03afθεση με την παραδοσιακ\u03ae φυσικ\u03ae, καθ\u03ceς και με δι\u03acφορα χωρ\u03afα της Β\u03afβλου, \u03ccπως «…και γαρ εστερ\u03adωσε την οικουμ\u03adνην, \u03aeτις ου σαλευθ\u03aeσεται» (Ψαλμ\u03ccς 92). «Η Β\u03afβλος δε\u03afχνει το δρ\u03ccμο που οδηγε\u03af στον ουραν\u03cc και \u03ccχι το δρ\u03ccμο που ακολουθο\u03cdν οι ουρανο\u03af».<\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ Γαλιλα\u03afος στο βιβλ\u03afο του «Περ\u03af κιν\u03aeσεως» («De motu») αντ\u03adκρουσε τις θεωρ\u03afες του Αριστοτ\u03adλη για την κ\u03afνηση και αυτ\u03cc καθι\u03adρωσε τον Γαλιλα\u03afο ως τον ηγ\u03adτη της επιστημονικ\u03aeς μεταρρ\u03cdθμισης. Το 1604 με την εμφ\u03acνιση π\u03acνω στον ουραν\u03cc της Π\u03acδουα εν\u03ccς σουπερν\u03ccβα, δ\u03ccθηκε μια ακ\u03ccμη αφορμ\u03ae να αμφισβητ\u03aeσει εκ ν\u03adου το Αριστοτελικ\u03cc μοντ\u03adλο του αμετ\u03acβλητου ουρανο\u03cd. Ε\u03afχε αποκτ\u03aeσει μεγ\u03acλη φ\u03aeμη και αυτ\u03cc τον \u03ceθησε να σταματ\u03aeσει να διδ\u03acσκει τις Αριστοτελικ\u03adς θεωρ\u03afες και τ\u03ccτε, χ\u03acρη στη μεγ\u03acλη φ\u03aeμη του, ο μ\u03adγας δο\u03cdκας της Τοσκ\u03acνης τον προσ\u03adλαβε ως προσωπικ\u03cc του μαθηματικ\u03cc και φιλ\u03ccσοφο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038cταν \u03adγινε π\u03acπας στη Ρ\u03ceμη ο Ουρβαν\u03ccς Η\u0384, το 1623, φ\u03afλος του Γαλιλα\u03afου, του επετρ\u03acπη να δημοσιε\u03cdσει την Κοπερν\u03afκεια θεωρ\u03afα, \u03ccμως ως υπ\u03ccθεση και \u03ccχι ως πραγματικ\u03ccτητα. \u0388τσι το 1629 δημοσ\u03afευσε το βιβλ\u03afο του με τ\u03afτλο «Δι\u03acλογος περ\u03af των Δ\u03cdο Κ\u03cdριων Συστημ\u03acτων του Κ\u03ccσμου». Στο «Δι\u03acλογο» παρουσι\u03acζει μια αντιπαρ\u03acθεση αν\u03acμεσα σε \u03adναν θιασ\u03ceτη του Αριστοτ\u03adλη και του Πτολεμα\u03afου και σε \u03adναν υποστηρικτ\u03ae του Κοπ\u03adρνικου οι οπο\u03afοι πασχ\u03afζουν να πε\u03afσουν \u03adναν μορφωμ\u03adνο μ\u03adσο \u03acνθρωπο για την αλ\u03aeθεια των αντ\u03afστοιχων κοσμοθεωρι\u03ceν. Το βιβλ\u03afο αυτ\u03cc \u03adμελλε να τον οδηγ\u03aeσει σιδηροδ\u03adσμιο στη Ρ\u03ceμη, το 1633, \u03ccπου δικ\u03acστηκε και υποχρε\u03ceθηκε να αποκηρ\u03cdξει την α\u03afρεση της Κοπερν\u03afκειας θεωρ\u03afας και τον καταδ\u03afκασαν σε ισ\u03ccβια κ\u03acθειρξη, δι\u03ccτι «δεν συνεμορφ\u03ceθη προς τας υποδε\u03afξεις», η οπο\u03afα μετατρ\u03acπηκε αργ\u03ccτερα σε κατ’ ο\u03afκον περιορισμ\u03cc, υπ\u03cc την επιτ\u03aeρηση του αρχιεπισκ\u03ccπου Ασκ\u03acνιο Πικολομ\u03afνι. Ο Πικολομ\u03afνι υπ\u03aeρξε πρ\u03ceην μαθητ\u03aeς του Γαλιλα\u03afου, ο οπο\u03afος \u03ccχι μ\u03ccνον του επ\u03adτρεψε να γρ\u03acφει, αλλ\u03ac και τον ενθ\u03acρρυνε και \u03adτσι τελε\u03afωσε το \u03adργο του «Δι\u03acλογοι σχετικ\u03ac με Δ\u03cdο Ν\u03adες Επιστ\u03aeμες», που ε\u03afναι μια ανασκ\u03ccπηση των επιτευγμ\u03acτων του στη φυσικ\u03ae. Με το \u03adργο του αυτ\u03cc, εκτιμ\u03aeθηκε απ\u03cc τους μελετητ\u03adς \u03ccτι, υπ\u03aeρξε ο πρ\u03ccδρομος των ν\u03ccμων της κ\u03afνησης, \u03ccπως τους διατ\u03cdπωσε αργ\u03ccτερα ο Νε\u03cdτων. (1642-1727).<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ συνεισφορ\u03ac του Γαλιλα\u03afου στην πρ\u03ccοδο της επιστ\u03aeμης και της ανθρωπ\u03ccτητας αναγνωρ\u03afστηκε μεταγεν\u03adστερα απ\u03cc κορυφα\u03afους επιστ\u03aeμονες. Ο Βολτα\u03afρος \u03adγραψε \u03ccτι «Ο Μ\u03adγας Γαλιλα\u03afος, στην ηλικ\u03afα των ογδ\u03ccντα χρ\u03ccνων, μαρτ\u03cdρησε στα μπουντρο\u03cdμια της Ιερ\u03acς Εξ\u03adτασης, επειδ\u03ae ε\u03afχε αποδε\u03afξει με τεκμ\u03aeρια αδι\u03acσειστα \u03ccτι η Γη κινε\u03afται». Ο Αλβ\u03adρτος Α\u03caνστ\u03acιν ε\u03afχε γρ\u03acψει: «…Ο Γαλιλα\u03afος ε\u03afναι ο πατ\u03adρας της σ\u03cdγχρονης φυσικ\u03aeς-ουσιαστικ\u03ac ο πατ\u03adρας της σ\u03cdγχρονης επιστ\u03aeμης». <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟ Γαλιλα\u03afος, ο «Αγγελιαφ\u03ccρος των \u03acσ-τρων»,:<\/span>\n<\/p>\n \n\t-Εισ\u03acγει στη Φυσικ\u03ae το πε\u03afραμα, με πρ\u03ceτο διδ\u03acξαντα τον Αρχιμ\u03aeδη (287-212 π.χ).<\/span>\n<\/p>\n \n\t-Εισ\u03acγει το τηλεσκ\u03ccπιο στην παρατ\u03aeρηση των ουραν\u03afων σωμ\u03acτων και η Σελ\u03aeνη δεν αποτελε\u03af πλ\u03adον το ρομαντικ\u03cc φαν\u03acρι του ουρανο\u03cd, αλλ\u03ac ε\u03afναι μαζ\u03af με τη Γη και τα αστ\u03adρια η Φ\u03cdση που μας περιβ\u03acλλει, και με τη σκ\u03adψη αυτ\u03ae «ενοπο\u03afησε τη Φ\u03cdση», την οπο\u03afα λ\u03afγα χρ\u03ccνια αργ\u03ccτερα ο Νε\u03cdτων αξιοπο\u03afησε στο πε\u03afραμα της \u03adλξης. Το «βιβλ\u03afο της φ\u03cdσης, \u03adλεγε ο Γαλιλα\u03afος, ε\u03afναι γραμμ\u03adνο με μαθηματικο\u03cdς χαρακτ\u03aeρες».<\/span>\n<\/p>\n \n\t-Διατ\u03cdπωσε το ν\u03ccμο της αδρ\u03acνειας που αν\u03adτρεψε την μ\u03adχρι τ\u03ccτε Αριστοτελικ\u03ae αντ\u03afληψη, θ\u03adση την οπο\u03afα υιοθ\u03adτησε αργ\u03ccτερα ο Νε\u03cdτων. Ο Αριστοτ\u03adλης διετε\u03afνετο \u03ccτι τα αστ\u03adρια ε\u03afναι αιων\u03afως αμετ\u03acβλητα, φτιαγμ\u03adνα απ\u03cc «πεμπτουσ\u03afα».<\/span>\n<\/p>\n \n\t-Εισ\u03acγει τις ποσοτικ\u03adς σχ\u03adσεις στην περιγραφ\u03ae των φυσικ\u03ceν φαινομ\u03adνων, κ\u03acτι που αρνι\u03ccταν ο Αριστοτ\u03adλης.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ συνεισφορ\u03ac του Γαλιλα\u03afου υπ\u03aeρξε σημαντικ\u03ae, καθ\u03ccσον προσ\u03adφερε θεμ\u03adλιους λ\u03afθους για να θεμελι\u03ceσει αργ\u03ccτερα ο Νε\u03cdτων τη φυσικ\u03ae.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ Μπ\u03adρτολ Μπρεχτ στο πο\u03afημ\u03ac του «Ο Β\u03afος του Γαλιλα\u03afου αναφ\u03adρει:<\/span>\n<\/p>\n \n\t«Τη χρονι\u03ac του χ\u03afλια εξακ\u03ccσια εννι\u03ac<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤης επιστ\u03aeμης \u03acστραψε το φως<\/span>\n<\/p>\n \n\tΣτης Π\u03acδουας μια ταπειν\u03ae γωνι\u03ac<\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ Γαλιλα\u03afος Γαλιλ\u03ad\u03ca λογ\u03acριασε<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠως ο \u03aeλιος μ\u03adνει ακ\u03afνητος<\/span>\n<\/p>\n \n\tΚ’ ε\u03afναι η γης που κινε\u03afται διαρκ\u03ceς».<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤο 1979 ο π\u03acπας Ιω\u03acννης Β\u0384 συγκρ\u03ccτησε επιτροπ\u03ae για να επανεξετ\u03acσει την υπ\u03ccθεση τη καταδ\u03afκης του Γαλιλα\u03afου, η οπο\u03afα απεφ\u03acνθη \u03ccτι κακ\u03ceς καταδικ\u03acστηκε και το 1992 επικ\u03cdρωσε το π\u03ccρισμα της επιτροπ\u03aeς.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤον Οκτ\u03ceβριο του 2018 ε\u03afδε το φως το πρωτ\u03ccτυπο επτασ\u03adλιδο γρ\u03acμμα με το οπο\u03afο ο Γαλιλα\u03afος παρ\u03adθετε για πρ\u03ceτη φορ\u03ac σε \u03adναν φ\u03afλο Ιταλ\u03cc του τα «αιρετικ\u03ac» ηλιοκεντρικ\u03ac επιχειρ\u03aeματ\u03ac του εναντ\u03afον του δ\u03ccγματος της εκκλησ\u03afας, ισχυριζ\u03ccμενος \u03ccτι η επιστημονικ\u03ae \u03adρευνα πρ\u03adπει αν ε\u03afναι απαλλαγμ\u03adνη απ\u03cc το θεολογικ\u03cc δ\u03ccγμα. (Αρχε\u03afα της Βασιλικ\u03aeς Εταιρε\u03afας επιστημ\u03ceν της Μεγ\u03acλης Βρεταν\u03afας).<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣτην Ελλ\u03acδα η γεωκεντρικ\u03ae θεωρ\u03afα διδ\u03acσκονταν στα σχολε\u03afα μ\u03adχρι το 1820. Στα Ιω\u03acννινα «Πρ\u03ceτα στ’ \u03acρματα, στα γρ\u03ccσια και στα Γρ\u03acμματα», \u03adσπασε αυτ\u03ae η αντ\u03afληψη με τη ρηξικ\u03adλευθη διδασκαλ\u03afα του Διδασκ\u03acλου του Γ\u03adνους Αθαν\u03acσιου Ψαλ\u03afδα που δ\u03afδασκε στην Καπλ\u03acνειο Σχολ\u03ae. Με τον Αθαν\u03acσιο Ψαλ\u03afδα εισ\u03acγονται στην εκπαιδευτικ\u03ae δραστηρι\u03ccτητα της π\u03ccλης των Ιωανν\u03afνων καινοτ\u03ccμες νεωτερικ\u03adς ιδ\u03adες και επιστ\u03aeμες, \u03ccπως η φυσικ\u03ae, η χημε\u03afα και η οπτικ\u03ae, η μεταφυσικ\u03ae και η κοσμολογ\u03afα, καθ\u03ccσον για πρ\u03ceτηφορ\u03ac εισ\u03acγεται και διδ\u03acσκεται η θεωρ\u03afα του Κοπ\u03adρνικου, «η οπο\u03afα μετακιν\u03ceντας τη γη απ\u03cc το κ\u03adντρο του κ\u03ccσμου και τοποθετ\u03ceντας την μεταξ\u03cd των πλανητ\u03ceν, υπον\u03ccμευσε αυτ\u03ac τα \u03afδια τα θεμ\u03adλια της παραδοσιακ\u03aeς παγκ\u03ccσμιας τ\u03acξης». Οι εκπαιδευτικ\u03adς αυτ\u03adς τομ\u03adς συνιστο\u03cdσαν τ\u03ccτε \u03adνα πραγματικ\u03ac μεγ\u03acλο β\u03aeμα στο πνευματικ\u03cc και εκπαιδευτικ\u03cc γ\u03afγνεσθαι της π\u03ccλης των Ιωανν\u03afνων.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ ρηξικ\u03adλευθη, καινοτ\u03ccμα και νεωτερικ\u03ae διδασκαλ\u03afα του Ψαλ\u03afδα μ\u03adσα απ\u03cc την Καπλ\u03acνειο Σχολ\u03ae, ε\u03afχε σαν αποτ\u03adλεσμα την \u03adχθρα των Μπαλ\u03acνων και των συντηρητικ\u03ceν κ\u03cdκλων της π\u03ccλης των Ιωανν\u03afνων. Ο Ψαλ\u03afδας κατηγορ\u03aeθηκε ως «\u03acθεος, \u03acσοφος, ανεπιστ\u03aeμων και αμαθ\u03adστατος». \u038cμως τ\u03ccσο αυτ\u03ccς \u03ccσο και η διδασκαλ\u03afα του, τελικ\u03ac, επικρ\u03acτησαν.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u0386ρθρο Του ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΥ ΦΑΡΜΑΚΗ H φρ\u03acση αυτ\u03ae αντιπροσ\u03ceπευε την αντ\u03afσταση στο θεολογικ\u03cc σκοταδισμ\u03cc και την ανιδιοτελ\u03ae αναζ\u03aeτηση της επιστημονικ\u03aeς αλ\u03aeθειας. Αποδ\u03afδεται στον Γαλιλα\u03afο (Galileo Galilei, 15 Φεβρουαρ\u03afου 1564-8 Ιανουαρ\u03afου 1642) εξερχ\u03ccμενος απ\u03cc την Ιερ\u03ac Εξ\u03adταση, στις 22 Ιουν\u03afου 1633, καθ\u03ceς δεν \u03aeθελε να καταθ\u03adσει τα επιστημονικ\u03ac του \u03ccπλα για τη θεωρ\u03afα του \u03ccτι Η ΓΗ…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":39100,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48833"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48833"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48833\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48834,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48833\/revisions\/48834"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/39100"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48833"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48833"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48833"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
