\n\tΣυνεχ\u03afζεται το αφι\u03adρωμα του Πνευματικο\u03cd Κ\u03adντρου για τον Μιχ\u03acλη Κακογι\u03acννη και την αρχα\u03afα τραγωδ\u03afα στον κινηματογρ\u03acφο<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤην Τετ\u03acρτη 15 Ιανουαρ\u03afου στον Πολιτιστικ\u03cc Πολυχ\u03ceρο “Δημ\u03aeτρης Χατζ\u03aeς” (20.30- ε\u03afσοδος ελε\u03cdθερη) θα προβληθε\u03af η ταιν\u03afα Τρω\u03acδες (1971, δι\u03acρκεια 111’)<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟι συντελεστ\u03adς ε\u03afναι: Σκηνοθεσ\u03afα: Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣεν\u03acριο: Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης απ\u03cc την ομ\u03ceνυμη τραγωδ\u03afα του Ευριπ\u03afδη, Φωτογραφ\u03afα: \u0386λφιο Κoντ\u03afνι. Σκηνικ\u03ac-Κοστο\u03cdμια: Νικ\u03ccλας Γεωργι\u03acδης. Ερμηνε\u03cdουν: Κ\u03acθριν Χ\u03adμπορν, Βαν\u03adσα Ρ\u03adντγκρε\u03caβ, Ζενεβι\u03adβ Μπιζ\u03ccλντ, Ειρ\u03aeνη Παπ\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ Ευριπ\u03afδης \u03adγραψε τις «Τρω\u03acδες» για \u03adναν πολ\u03cd συγκεκριμ\u03adνο λ\u03ccγο. Νι\u03ceθοντας φρ\u03afκη απ\u03cc τη σφαγ\u03ae που δι\u03adπραξαν οι Αθηνα\u03afοι στη Μ\u03aeλο, \u03aeθελε – χρησιμοποι\u03ceντας τον π\u03ccλεμο της Τρο\u03afας- να αφυπν\u03afσει τους συγχρ\u03ccνους του εν\u03acντια στο μιλιταρισμ\u03cc, στον π\u03ccλεμο και στην καταπ\u03afεση.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜετ\u03ac την πτ\u03ceση της Τρο\u03afας, οι αιχμ\u03acλωτες Τρωαδ\u03afτισσες περιμ\u03adνουν να επιβιβαστο\u03cdν στα πλο\u03afα που θα τις μεταφ\u03adρουν στην Ελλ\u03acδα. Αν\u03acμεσ\u03ac τους η βασ\u03afλισσα Εκ\u03acβη που θρηνε\u03af το χαμ\u03cc των δικ\u03ceν της και της π\u03ccλης της και η χ\u03aeρα του \u0388κτορα, Ανδρομ\u03acχη, που ζει \u03adνα ακ\u03ccμη δρ\u03acμα καθ\u03ceς οι νικητ\u03adς δολοφονο\u03cdν το μικρ\u03cc της γιο. Κι εν\u03ce ο Μεν\u03adλαος συναντ\u03ac την \u03acπιστη Ελ\u03adνη που υπ\u03aeρξε η αφορμ\u03ae αυτο\u03cd του πολ\u03adμου, η μ\u03acντισσα Κασσ\u03acνδρα προφητε\u03cdει τα δειν\u03ac που περιμ\u03adνουν τους νικητ\u03adς κατ\u03ac την επιστροφ\u03ae τους στην πατρ\u03afδα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388ργο επ\u03afκαιρο την εποχ\u03ae που γρ\u03acφτηκε 415 π. Χ, επ\u03afκαιρο στη δεκαετ\u03afα του `70 που πρωτοπροβλ\u03aeθηκε στο Φεστιβ\u03acλ των Καν\u03ceν, επ\u03afκαιρο και σ\u03aeμερα σε μια εποχ\u03ae \u03ccπου οι αξ\u03afες και η ταυτ\u03ccτητα τελο\u03cdν υπ\u03cc αμφισβ\u03aeτηση. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ Ευριπ\u03afδης στο \u03adργο αυτ\u03cc, για πρ\u03ceτη φορ\u03ac στη δραματουργ\u03afα του, δεν βλ\u03adπει το θ\u03adμα και απ\u03cc τις δ\u03cdο πλευρ\u03adς ταυτ\u03ccχρονα. Δ\u03afνει λ\u03ccγο στους ηττημ\u03adνους και καταγρ\u03acφει τον επ\u03afμονο θρ\u03aeνο τους. Ο Κακογι\u03acννης χειρ\u03afζεται, με β\u03acση το \u03adργο αυτ\u03cc, \u03adνα απ\u03cc τα αγαπημ\u03adνα ευριπ\u03afδεια θ\u03adματα που ε\u03afναι η εναλλαγ\u03ae ρ\u03ccλων: πως δηλαδ\u03ae μεταμορφ\u03ceνονται οι θ\u03cdτες σε θ\u03cdματα, π\u03ceς οι εξουσι\u03acζοντες δ\u03afνουν τη θ\u03adση τους στους πρ\u03ceην καταπιεσμ\u03adνους σε μια συνεχ\u03ae αλληλοδιε\u03afσδυση ταυτοτ\u03aeτων και ανακατ\u03acταξη αξι\u03ceν. Π\u03afσω απ\u03cc το φρικαλ\u03adο πεδ\u03afο καταστροφ\u03aeς που δημιο\u03cdργησε ο π\u03ccλεμος, παρουσι\u03acζει τη μεταμ\u03ccρφωση των ευγεν\u03ceν γυναικ\u03ceν της Τρο\u03afας σε απλ\u03adς θρηνωδο\u03cdς, τις \u03acλλοτε υπερ\u03aeφανες και απρ\u03ccσιτες Τρω\u03acδες σε ικ\u03adτιδες. Οι \u03aeρωες \u0388λληνες που κ\u03adρδισαν τον π\u03ccλεμο, κυριαρχημ\u03adνοι απ\u03cc το π\u03acθος της αντεκδ\u03afκησης αλλ\u03ac και απ\u03cc το α\u03afσθημα της απ\u03ccλαυσης μιας «βρ\u03ceμικης» ν\u03afκης (για μια Ελ\u03adνη) περνο\u03cdν σε μια ζω\u03ceδη κατ\u03acσταση και φ\u03adρονται με βαρβαρ\u03ccτητα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ Ευριπ\u03afδης, γρ\u03acφει ο Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης, ακ\u03ccμη κι αν επρ\u03ccκειτο να πληρ\u03ceσει με εξορ\u03afα το κουρ\u03acγιο του, τ\u03ccλμησε να βγ\u03acλει μια κραυγ\u03ae εξ\u03adγερσης. Φτι\u03acχνοντας αυτ\u03aeν την ταιν\u03afα, \u03aeθελα να ταυτ\u03afσω τη δικ\u03ae μου κραυγ\u03ae με τη δικ\u03ae του, επειδ\u03ae και σ\u03aeμερα πρ\u03adπει να αφυπνισθο\u03cdν οι \u03acνθρωποι… \u038cταν αν\u03adβασα τις «Τρω\u03acδες» στην Αμερικ\u03ae, οι εφημερ\u03afδες \u03adγραψαν \u03ccτι μ\u03adσα απ\u03cc την τραγωδ\u03afα αυτ\u03ae βλ\u03adπουμε τις σημεριν\u03adς τραγωδ\u03afες, την τραγωδ\u03afα της Χιροσ\u03afμα. \u038cταν αν\u03adβασα τις «Τρω\u03acδες» στο Παρ\u03afσι, μ\u03afλησαν για την Αλγερ\u03afα.<\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u038cταν η Ανδρομ\u03acχη φων\u03acζει: «\u0388λληνες, \u03adχετε βρει τρ\u03ccπους να βασαν\u03afζετε που δεν ε\u03afναι ελληνικο\u03af» το μ\u03aeνυμα δεν ξεφε\u03cdγει απ\u03cc καν\u03adνα σ\u03cdγχρονο κοιν\u03cc αφο\u03cd η λ\u03adξη «\u0388λληνας» αυτ\u03ccματα μεταφρ\u03acζεται στη συνε\u03afδησ\u03ae του, αν\u03acλογα με τις ενοχ\u03adς του. Το ανελ\u03adητο κατηγορ\u03ce (απ\u03cc τον Ευριπ\u03afδη) της ελληνικ\u03aeς βαρβαρ\u03ccτητας  \u03adχει ως \u03acμεσο αντ\u03afβαρο την ιδεαλιστικ\u03ae του εκτ\u03afμηση για το τι θα \u03adπρεπε να αντιπροσωπε\u03cdει  η Ελλ\u03acδα και, κυρ\u03afως, για το τι θα \u03adπρεπε αυτ\u03ae να αντιπροσωπε\u03cdει τη στιγμ\u03ae που αν\u03adβασε τις «Τρω\u03acδες». Αλλι\u03ceς θα \u03adπρεπε να πνιγε\u03af η φων\u03ae του σε μια θ\u03cdελλα εθνικιστικ\u03aeς αγαν\u03acκτησης \u03ae, τουλ\u03acχιστον, θα ε\u03afχε τιμωρηθε\u03af εκ των υστ\u03adρων. Προφαν\u03ceς, ε\u03afχε ακ\u03ccμα κ\u03acποιες ελπ\u03afδες Ο Ευριπ\u03afδης εξ\u03adφρασε τους φ\u03ccβους του εκθ\u03adτοντας τις σ\u03acπιες ρ\u03afζες της κοινωνικ\u03aeς ανισ\u03ccτητας, του ρατσισμο\u03cd, της πολιτικ\u03aeς φιλοδοξ\u03afας, της πνευματικ\u03aeς αλαζονε\u03afας, του θρησκευτικο\u03cd δογματισμο\u03cd. Κι αν η φων\u03ae του ηχο\u03cdσε παρ\u03acταιρα στα εφησυχασμ\u03adνα αυτι\u03ac των κριτικ\u03ceν του, αναδρομικ\u03ac δεν \u03acργησε να θεωρηθε\u03af ως προφητικ\u03ae.»<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤο \u038aδρυμα Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης, με την ευκαιρ\u03afα της προβολ\u03aeς των “Τρω\u03acδων”  σημει\u03ceνει ιδια\u03afτερα τα επ\u03afκαιρα λ\u03ccγια του \u03afδιου του μεγ\u03acλου σκηνοθ\u03adτη: <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΓια μ\u03adνα, το θ\u03adμα ε\u03afναι να συνειδητοποι\u03aeσει κ\u03acθε \u0388λληνας τι \u03adφερε το φασισμ\u03cc και πως λειτουργε\u03af ο φασισμ\u03cc. Σ\u0384 αυτ\u03aeν την \u03afδια τη ζω\u03ae π\u03acντα υπ\u03aeρχε φασισμ\u03ccς ακ\u03ccμα και στις απλ\u03adς καθημεριν\u03adς λειτουργ\u03afες. Υπ\u03acρχει φασισμ\u03ccς πολλ\u03adς φορ\u03adς στις σχ\u03adσεις των ανθρ\u03ceπων. Αν δεν τον ξεριζ\u03ceσουμε, δεν θα π\u03acμε μπροστ\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ μ\u03ccνος τρ\u03ccπος ε\u03afναι η αυτοκριτικ\u03ae σε β\u03acθος, \u03ccπως \u03adκαναν οι αρχα\u03afοι \u0388λληνες στα \u03adργα τους, στις τραγωδ\u03afες. Να βαρ\u03adσουμε αλ\u03cdπητα τον εαυτ\u03cc μας, για την ακο\u03cdσια συνεργασ\u03afα μας σε \u03adνα σωρ\u03cc εγκλ\u03aeματα. Γιατ\u03af η αδιαφορ\u03afα καμι\u03ac φορ\u03ac, η αδρ\u03acνεια, ε\u03afναι και αυτ\u03ae \u03adγκλημα. Κι απ\u03cc εκε\u03af και π\u03adρα θα βρο\u03cdμε πολλ\u03ac μ\u03adσα μας.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Συνεχ\u03afζεται το αφι\u03adρωμα του Πνευματικο\u03cd Κ\u03adντρου για τον Μιχ\u03acλη Κακογι\u03acννη και την αρχα\u03afα τραγωδ\u03afα στον κινηματογρ\u03acφο Την Τετ\u03acρτη 15 Ιανουαρ\u03afου στον Πολιτιστικ\u03cc Πολυχ\u03ceρο “Δημ\u03aeτρης Χατζ\u03aeς” (20.30- ε\u03afσοδος ελε\u03cdθερη) θα προβληθε\u03af η ταιν\u03afα Τρω\u03acδες (1971, δι\u03acρκεια 111’) Οι συντελεστ\u03adς ε\u03afναι: Σκηνοθεσ\u03afα: Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης Σεν\u03acριο: Μιχ\u03acλης Κακογι\u03acννης απ\u03cc την ομ\u03ceνυμη τραγωδ\u03afα του Ευριπ\u03afδη, Φωτογραφ\u03afα: \u0386λφιο Κoντ\u03afνι. Σκηνικ\u03ac-Κοστο\u03cdμια:…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":48911,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48910"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=48910"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48910\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":48912,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/48910\/revisions\/48912"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/48911"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=48910"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=48910"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=48910"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}