\n\tΤις τελευτα\u03afες ημ\u03adρες μοι\u03acζει να περ\u03acσαμε σε μ\u03afα ν\u03adα φ\u03acση. Για \u03ccσους θυμο\u03cdνται, αν δεν \u03adχουν απωθ\u03aeσει τις μν\u03aeμες, μοι\u03acζει με τα πρ\u03ceτα χρ\u03ccνια της κρ\u03afσης, \u03ccταν κ\u03acθε μ\u03adρα, κ\u03acθε \u03ceρα σχεδ\u03ccν, μαθα\u03afναμε, ακο\u03cdγαμε, νι\u03ceθαμε \u03ccτι \u03ccλα αλλ\u03acζουν και τ\u03afποτα δεν ε\u03afναι σταθερ\u03cc. Κι \u03ccλα οδηγο\u03cdσαν σε χειρ\u03ccτερες μ\u03adρες. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΗ κρ\u03afση στα ελληνοτουρκικ\u03ac σ\u03cdνορα, \u03adχει πραγματικ\u03ac χαρακτηριστικ\u03ac. Υπ\u03acρχει \u03adνα υλικ\u03cc β\u03acρος, που ε\u03afναι οι πολλ\u03adς χιλι\u03acδες πρ\u03ccσφυγες που επιχειρο\u03cdν να περ\u03acσουν στην Ευρ\u03ceπη δι\u03ac των ελληνικ\u03ceν συν\u03ccρων. Το κρ\u03acτος της Τουρκ\u03afας \u03adχει \u03ccλη την ευθ\u03cdνη \u03ccχι γιατ\u03af το λ\u03adνε \u03acλλοι, αλλ\u03ac γιατ\u03af το ισχυρ\u03afζεται το \u03afδιο δι\u03ac στ\u03ccματος του αρχηγο\u03cd του. Πρωτοφαν\u03aeς κατ\u03acσταση. Η απ\u03acντηση της Ελλ\u03acδας \u03aeταν \u03acμεση και αποφε\u03cdχθηκε σε μεγ\u03acλο βαθμ\u03cc η αλλαγ\u03ae δεδομ\u03adνων, με την κινητοπο\u03afηση του στρατο\u03cd και της Αστυνομ\u03afας. Η κατ\u03acσταση αυτ\u03ae θα μπορο\u03cdσε απ\u03cc μ\u03ccνη της να διατηρε\u03af στα \u03cdψη την \u03adνταση, αν δεν υπ\u03aeρξαν κι \u03acλλες εξελ\u03afξεις, \u03ccμως.\n<\/p>\n
\n\tΗ κυρι\u03ccτερη ε\u03afναι \u03ccτι η ελληνικ\u03ae κυβ\u03adρνηση συν\u03adδεσε ευθ\u03adως την τουρκικ\u03ae επιθετικ\u03ccτητα με τη διαχε\u03afριση του προσφυγικο\u03cd. Ως και χτες ακ\u03ccμα, \u03acλλαζε συν\u03adχεια το νομικ\u03cc καθεστ\u03ceς των προσφ\u03cdγων στην Ελλ\u03acδα σε κατευθ\u03cdνσεις που μ\u03adχρι και σ\u03aeμερα δεν ξ\u03adρουμε πο\u03cd οδηγο\u03cdν. Για παρ\u03acδειγμα, η με\u03afωση των πλεονεκτημ\u03acτων του \u03adχοντος ασ\u03cdλου στο δι\u03acστημα του εν\u03ccς μην\u03ccς, δεν συμπληρ\u03ceνεται και απ\u03cc πρ\u03ccβλεψη για το τι θα κ\u03acνουν αυτο\u03af οι πληθυσμο\u03af.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΣτο μεταξ\u03cd, η \u03adνταση της ρητορικ\u03aeς που χρησιμοποι\u03aeθηκε ακ\u03ccμα και επ\u03afσημα χε\u03afλη στον αν\u03ceτατο βαθμ\u03cc περ\u03af «εισβολ\u03aeς» και «πολ\u03adμου» \u03acνοιξε το δρ\u03ccμο και για μ\u03afα α\u03cdξηση και της αντιπροσφυγικ\u03aeς ρητορικ\u03aeς. Απ\u03cc τη μ\u03afα η \u03ccξυνση του λ\u03ccγου κατ\u03ac προσφ\u03cdγων και απ\u03cc την \u03acλλη μ\u03afα \u03adκρηξη πρακτικ\u03ceν \u03ccπως η επιθετικ\u03ccτητα ιδιωτ\u03ceν κατ\u03ac προσφ\u03cdγων, δημοσιογρ\u03acφων και μελ\u03ceν ανθρωπιστικ\u03ceν οργαν\u03ceσεων, δε\u03afχνει \u03ccτι αναπτ\u03cdσσεται μ\u03afα παρ\u03acλληλη δυναμικ\u03ae στην οπο\u03afα κυριαρχε\u03af εφ’ \u03ccλης της \u03cdλης η ακροδεξι\u03ac.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑκ\u03ccμα πιο σημαντικ\u03cc \u03ccμως ε\u03afναι \u03ccτι η ΕΕ δεν στ\u03adκεται αλληλ\u03adγγυα στην Ελλ\u03acδα παρ\u03ac μ\u03ccνο στο βαθμ\u03cc που οριοθετε\u03af τη ζ\u03ceνη φ\u03cdλαξης και τ\u03afποτα παραπ\u03acνω. Η πολυδιαφημισμ\u03adνη επ\u03afσκεψη των επικεφαλ\u03aeς της κατ\u03adληξε σε βο\u03aeθεια 700 εκατ. ευρ\u03ce εν\u03ce καν\u03adνα μ\u03aeνυμα δεν στ\u03acλθηκε προς την \u0386γκυρα. Η δε ελληνικ\u03ae κυβ\u03adρνηση, η \u03afδια ακριβ\u03ceς που μιλ\u03acει για «π\u03ccλεμο», δεν ξεσηκ\u03ceνει τον κ\u03ccσμο ο\u03cdτε καν για μ\u03afα Σ\u03cdνοδο Κορυφ\u03aeς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03ac σημα\u03afνουν \u03ccτι δεκ\u03acδες χιλι\u03acδες πρ\u03ccσφυγες και μεταν\u03acστες θα με\u03afνουν στην Ελλ\u03acδα, σε αυτο\u03cdς θα προστ\u03afθενται και \u03ccσοι \u03adρχονται και η κατ\u03acσταση θα παγιωθε\u03af την \u03ceρα που στην κοινων\u03afα \u03adχουν εισβ\u03acλλει ακροδεξι\u03adς αντιλ\u03aeψεις και μ\u03afα α\u03afσθηση μη κανονικ\u03ccτητας. Πρ\u03ccκειται για \u03adνα αδι\u03adξοδο εντελ\u03ceς ανεξ\u03acρτητο απ\u03cc τα γεγον\u03ccτα στον \u0388βρο \u03ae καλ\u03cdτερα, εν\u03ce δεν \u03adχει λυθε\u03af καν\u03adνα πρ\u03ccβλημα ο\u03cdτε στη Συρ\u03afα ο\u03cdτε σε καν\u03adνα μ\u03adτωπο στην Ασ\u03afα, π\u03ceς περιμ\u03adνει \u03acραγε η Ελλ\u03acδα και η Ευρ\u03ceπη \u03ccτι θα λυθο\u03cdν και τα θ\u03adματα με τους πρ\u03ccσφυγες;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤ\u03adλος, ακ\u03ccμα κι αν α\u03cdριο το πρω\u03af λ\u03cdναμε \u03ccλα τα προβλ\u03aeματα και ε\u03afχαμε και θετικ\u03adς διεξ\u03ccδους στα γεωπολιτικ\u03ac ζητ\u03aeματα που μας επηρε\u03acζουν, η ελληνικ\u03ae κοινων\u03afα θα μπορο\u03cdσε να πει, να ισχυριστε\u03af \u03ccτι ανο\u03afγεται \u03adνας καλ\u03cdτερος δρ\u03ccμος μπροστ\u03ac της; Μ\u03aeπως ο ι\u03ccς της \u03acρνησης, του φ\u03ccβου, της μισαλλοδοξ\u03afας και του ρατσισμο\u03cd που καιροφυλακτε\u03af και αναπτ\u03cdσσεται ραγδα\u03afα, \u03adχει \u03aeδη υπονομε\u03cdσει τις προοπτικ\u03adς της; Και για να χρησιμοποι\u03aeσω \u03adνα παρ\u03acδειγμα απ\u03cc \u03adνα \u03acλλο επ\u03afπεδο μη κανονικ\u03ccτητας που προκαλε\u03af \u03aeδη τα ρατσιστικ\u03ac αντανακλαστικ\u03ac: Μια κοινων\u03afα που αν\u03adχεται να μιλ\u03acνε προσβλητικ\u03ac ακ\u03ccμα και για μ\u03afα γυνα\u03afκα που κ\u03ccλλησε μια \u03afωση σε \u03adνα ταξ\u03afδι στην Ιταλ\u03afα, π\u03ccσες ελπ\u03afδες \u03adχει να ευημερ\u03aeσει α\u03cdριο μεθα\u03cdριο και να δι\u03acγει \u03adναν ευτυχισμ\u03adνο κοιν\u03cc β\u03afο;\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤαξιδε\u03cdοντας στον \u0388βρο\n<\/p>\n
\n\tΝομ\u03afζω \u03ccτι \u03adχω καλ\u03adς αναμν\u03aeσεις απ\u03cc τον \u0388βρο. Το «νομ\u03afζω» μ\u03ccνο και μ\u03ccνο γιατ\u03af \u03adνα οχτ\u03acμηνο το π\u03adρασα στρατι\u03ceτης στον Λαγ\u03cc, που ε\u03afναι πολ\u03cd μακρι\u03ac κι απ\u03cc \u03ccσο μπορε\u03af να φανταστε\u03af κ\u03acποιος που ζει στο κ\u03adντρο της Αθ\u03aeνας. Κι \u03ccσο να ‘ναι μ\u03afα θητε\u03afα ε\u03afναι μ\u03afα θητε\u03afα και σου αφ\u03aeνει και μερικ\u03ac «σημ\u03acδια», ιδια\u03afτερα \u03ccταν σου λε\u03afπουν \u03acνθρωποι που αγαπ\u03acς. Αλλ\u03ac δεν ε\u03afχα προβλ\u03aeματα στη θητε\u03afα, αντ\u03afθετα ε\u03afδα κι \u03adνα κομμ\u03acτι του στρατο\u03cd- \u03aeταν μετ\u03ac τα \u038aμια- που λειτουργο\u03cdσε πολ\u03cd αποτελεσματικ\u03ac και σεβ\u03ccταν τον \u03acνθρωπο. \n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΤα επ\u03ccμενα χρ\u03ccνια \u03adκανα και μερικ\u03adς μ\u03adρες διακοπ\u03adς στην περιοχ\u03ae γ\u03cdρω απ\u03cc την Αλεξανδρο\u03cdπολη και ειδικ\u03ac το Δ\u03adλτα του \u0388βρου θα το θυμ\u03acμαι κι ελπ\u03afζω κ\u03acποτε να το επισκεφτ\u03ce ξαν\u03ac. Πα\u03afζοντας β\u03ccλε\u03ca θυμ\u03acμαι τ\u03ceρα ε\u03afχαμε φτ\u03acσει παλι\u03ccτερα και ως την Ορεστι\u03acδα και π\u03acνω στο τριεθν\u03adς.\n<\/p>\n
\n\t \n<\/p>\n
\n\tΑυτ\u03cc που μου ε\u03afχε κ\u03acνει εντ\u03cdπωση στα εδ\u03acφη π\u03acνω απ\u03cc τις Φ\u03adρες \u03aeταν το π\u03ccσο επ\u03afπεδα \u03aeταν και π\u03ccσο μεγ\u03acλος \u03aeταν ο ποταμ\u03ccς. Μαζ\u03af με το κλ\u03afμα που \u03acλλαζε πολ\u03cd \u03ccσο κατευθυν\u03ccσουν προς τον βορρ\u03ac, διαμ\u03ccρφωναν μ\u03afα πολ\u03cd διαφορετικ\u03ae α\u03afσθηση. \u038cμως \u03ccπως γ\u03afνεται σε \u03ccλο τον ελληνικ\u03cc χ\u03ceρο, σε πι\u03acνει το τοπ\u03afο και β\u03adβαια σε γεμ\u03afζουν οι \u03acνθρωποι. Ανθρ\u03ceπους πολ\u03cdμορφους, διαφορετικο\u03cdς, ενδιαφ\u03adροντες βρ\u03afσκεις παντο\u03cd και στον \u0388βρο και στην Κρ\u03aeτη και στα Γι\u03acννενα. Και φαντ\u03acζομαι θα \u03adχει τα αρνητικ\u03ac του και ο κ\u03acθε τ\u03ccπος. Αλλ\u03ac αν θ\u03adλω κ\u03acτι να σημει\u03ceσω ε\u03afναι \u03ccτι πρ\u03adπει να αποφε\u03cdγουμε τις γενικε\u03cdσεις και τα στερε\u03ccτυπα… και να ταξιδε\u03cdουμε. Κι \u03afσως \u03adνα ταξ\u03afδι στον \u0388βρο να κρ\u03cdβει για μας πολλ\u03ac ωρα\u03afα που σ\u03aeμερα δεν μπορο\u03cdμε να φανταστο\u03cdμε. \n<\/p>\n
\n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ\n<\/p>\n
\n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Τις τελευτα\u03afες ημ\u03adρες μοι\u03acζει να περ\u03acσαμε σε μ\u03afα ν\u03adα φ\u03acση. Για \u03ccσους θυμο\u03cdνται, αν δεν \u03adχουν απωθ\u03aeσει τις μν\u03aeμες, μοι\u03acζει με τα πρ\u03ceτα χρ\u03ccνια της κρ\u03afσης, \u03ccταν κ\u03acθε μ\u03adρα, κ\u03acθε \u03ceρα σχεδ\u03ccν, μαθα\u03afναμε, ακο\u03cdγαμε, νι\u03ceθαμε \u03ccτι \u03ccλα αλλ\u03acζουν και τ\u03afποτα δεν ε\u03afναι σταθερ\u03cc. Κι \u03ccλα οδηγο\u03cdσαν σε χειρ\u03ccτερες μ\u03adρες. Η κρ\u03afση στα ελληνοτουρκικ\u03ac σ\u03cdνορα,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50542"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50542"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50542\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50543,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50542\/revisions\/50543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50542"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50542"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50542"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}