\n\tΧορε\u03cdουμε στον ρυθμ\u03cc του κορωνο\u03caο\u03cd, δεν τ\u03afθεται θ\u03adμα. Και πλ\u03adον δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο η ασθ\u03adνεια που μας τρομ\u03acζει \u03ae \u03adστω μας προβληματ\u03afζει, αλλ\u03ac και οι επιπτ\u03ceσεις στην οικονομικ\u03ae και κοινωνικ\u03ae ζω\u03ae. Και ε\u03afναι μ\u03afα αντ\u03afφαση αυτ\u03cc που συμβα\u03afνει. Απ\u03cc τη μ\u03afα, ζητ\u03acμε \u03ccλοι μας να ληφθο\u03cdν προληπτικ\u03ac μ\u03adτρα υγε\u03afας \u03ceστε να περιοριστε\u03af η μετ\u03acδοση του ιο\u03cd, απ\u03cc την \u03acλλη ε\u03afναι φανερ\u03cc πια \u03ccτι η λ\u03aeψη μ\u03adτρων δημιουργε\u03af περιορισμο\u03cdς στην καθημεριν\u03ccτητα με μεγ\u03acλες επιπτ\u03ceσεις στην οικονομ\u03afα. Κι αν προσθ\u03adσουμε και την αρνητικ\u03ae ψυχολογ\u03afα που αναπτ\u03cdσσεται, η κατ\u03acσταση γ\u03afνεται πιο προβληματικ\u03ae.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΓια να κατανο\u03aeσουμε τις εξελ\u03afξεις, αρκε\u03af να δο\u03cdμε το παρ\u03acδειγμα εν\u03ccς ελε\u03cdθερου επαγγελματ\u03afα που φοβ\u03acται μην νοσ\u03aeσει και καλε\u03af το κρ\u03acτος «να κλε\u03afσει τα π\u03acντα», αλλ\u03ac αρχ\u03afζει να καταλαβα\u03afνει \u03ccτι αν κλε\u03afσουν τα π\u03acντα μπορε\u03af να μην \u03adχει και \u03adσοδα στο τ\u03adλος του μ\u03aeνα. Και πλ\u03adον δεν ζο\u03cdμε σε εποχ\u03adς ευημερ\u03afας που \u03adδινες και μ\u03afα επιδ\u03ccτηση σε \u03adναν κλ\u03acδο. Στις μ\u03adρες μας, τα π\u03acντα ε\u03afναι μετρημ\u03adνα και \u03ccλα ε\u03afναι και μοι\u03acζουν πολ\u03cd δ\u03cdσκολα.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΗ μεγ\u03acλη προσπ\u03acθεια που κ\u03acνει το υπουργε\u03afο Υγε\u03afας και οι ειδικο\u03af, ε\u03afναι να μει\u03ceσουν τη δυναμικ\u03ae επ\u03adκτασης της ν\u03ccσου, να περιορ\u03afσουν το ε\u03cdρος της δι\u03acδοσης και να αναχαιτ\u03afσουν την μετ\u03acδοσ\u03ae της. Με αυτ\u03ccν τον τρ\u03ccπο κερδ\u03afζουμε χρ\u03ccνο \u03ceστε να αντ\u03adχει το σ\u03cdστημα υγε\u03afας τις πι\u03adσεις που δ\u03adχεται και παρ\u03acλληλα να μειωθο\u03cdν και οι επιπτ\u03ceσεις στις ευπαθε\u03afς ομ\u03acδες.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑυτ\u03ae η τακτικ\u03ae της επιβρ\u03acδυνσης, αν και διατυπ\u03ceνεται και εξηγε\u03afται με σαφ\u03aeνεια, δεν γ\u03afνεται τελικ\u03ac ε\u03cdκολα αντιληπτ\u03ae απ\u03cc το ευρ\u03cd κοιν\u03cc. Αντ\u03afθετα, ο λεγ\u03ccμενος μ\u03adσος πολ\u03afτης ζητ\u03acει επιτακτικ\u03ac να λυθο\u03cdν \u03ccλα \u03acμεσα, απ\u03cc τους «ειδικο\u03cdς» και το «κρ\u03acτος», χωρ\u03afς ο \u03afδιος να κοπι\u03acσει. Πρ\u03ccκειται για \u03adνα διαφορετικ\u03cc επ\u03afπεδο λα\u03caκισμο\u03cd με τον πολ\u03afτη να αποδ\u03adχεται μεν το πλα\u03afσιο μ\u03adσα στο οπο\u03afο ζει, αλλ\u03ac χωρ\u03afς ο \u03afδιος να αναλαμβ\u03acνει και μ\u03adρος της ευθ\u03cdνης \u03ae των βαρ\u03ceν που συνοδε\u03cdουν αυτ\u03cc το πλα\u03afσιο λειτουργ\u03afας της κοινων\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΜε αυτ\u03ccν τον τρ\u03ccπο \u03ccμως, υπ\u03acρχει ο κ\u03afνδυνος να λυθε\u03af το πρ\u03ccβλημα με την επιδημ\u03afα, να αντιμετωπισθο\u03cdν οι επιπτ\u03ceσεις, αλλ\u03ac ο πολ\u03afτης να παραμε\u03afνει παθητικ\u03ccς και βυθισμ\u03adνος στην αδρ\u03acνεια. Κι αυτ\u03cc ε\u03afναι \u03afσως μ\u03afα ακ\u03ccμα χειρ\u03ccτερη επ\u03afπτωση. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι θ\u03adμα ορθο\u03cd λ\u03ccγου<\/span>\n<\/p>\n \n\tΥπ\u03acρχει \u03ccντως \u03adνα θ\u03adμα με τη στ\u03acση της Εκκλησ\u03afας στη συζ\u03aeτηση για τα μ\u03adτρα πρ\u03ccληψης για τον κορωνο\u03ca\u03cc. Ε\u03afναι σαν μην αναγνωρ\u03afζει την ανησυχ\u03afα πολλ\u03ceν, που σ\u03afγουρα κ\u03acποιοι θα ε\u03afναι και πιστο\u03af.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΥπ\u03acρχει β\u03adβαια και \u03adνα βαθ\u03cdτερο πρ\u03ccβλημα. Λ\u03ccγω \u03afσως και της μακρ\u03acς περι\u03ccδου μη διαχωρισμο\u03cd των θεσμ\u03ceν του κρ\u03acτους και της Εκκλησ\u03afας, υπ\u03acρχει μ\u03afα σ\u03cdγχυση και για θεολογικ\u03ac ζητ\u03aeματα. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟ πιστ\u03ccς κ\u03acθε θρησκε\u03afας συμμετ\u03adχει στα μυστ\u03aeρια της εκκλησ\u03afας και τις σημαντικ\u03adς θρησκευτικ\u03adς εκδηλ\u03ceσεις, ακριβ\u03ceς επειδ\u03ae πιστε\u03cdει και \u03adχει κ\u03acθε δικα\u03afωμα να το κ\u03acνει. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ επιστ\u03aeμη απ\u03cc την \u03acλλη πλευρ\u03ac \u03ccπως και το κρ\u03acτος οφε\u03afλουν να κ\u03acνουν τη δουλει\u03ac τους, \u03ccπως πχ σε θ\u03adματα δημ\u03ccσιας Υγε\u03afας και τις αναγκα\u03afες οδηγ\u03afες πρ\u03ccληψης για τον πληθυσμ\u03cc. \u038cποιος κατανοε\u03af τη δι\u03acκριση των εννοι\u03ceν αυτ\u03ceν, δεν \u03adχει πρ\u03ccβλημα και στο να απαντ\u03aeσει τι πρ\u03adπει να γ\u03afνει για παρ\u03acδειγμα με τη μεταλαβι\u03ac \u03ae με τη συμμετοχ\u03ae στη θε\u03afα λειτουργ\u03afα. Ζο\u03cdμε σε δημοκρατ\u03afα που \u03ccλοι εκφρ\u03acζονται ελε\u03cdθερα και αναλαμβ\u03acνουν φυσικ\u03ac και τις ευθ\u03cdνες των πρ\u03acξε\u03ceν τους.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤο πρ\u03ccβλημα ε\u03afναι στο τελευτα\u03afο. Εγ\u03ce μπορε\u03af να πιστε\u03cdω \u03ccτι η θρησκε\u03afα μου με προστατε\u03cdει απ\u03cc τη ν\u03ccσο, αλλ\u03ac τελικ\u03ac στην πρ\u03acξη προκ\u03cdπτουν πιο πολ\u03cdπλοκες καταστ\u03acσεις. Για παρ\u03acδειγμα ο συνωστισμ\u03ccς 100 ατ\u03ccμων ε\u03afναι \u03afδιος ε\u03afτε γ\u03afνεται μ\u03adσα σε μ\u03afα εκκλησ\u03afα ε\u03afτε γ\u03afνεται στα εγκα\u03afνια μ\u03afας γκαλερ\u03af. Κα για αυτ\u03ccν τον συνωστισμ\u03cc, αρμ\u03ccδια ε\u03afναι μ\u03ccνο η φων\u03ae της επιστ\u03aeμης και του ορθο\u03cd λ\u03ccγου.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Χορε\u03cdουμε στον ρυθμ\u03cc του κορωνο\u03caο\u03cd, δεν τ\u03afθεται θ\u03adμα. Και πλ\u03adον δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο η ασθ\u03adνεια που μας τρομ\u03acζει \u03ae \u03adστω μας προβληματ\u03afζει, αλλ\u03ac και οι επιπτ\u03ceσεις στην οικονομικ\u03ae και κοινωνικ\u03ae ζω\u03ae. Και ε\u03afναι μ\u03afα αντ\u03afφαση αυτ\u03cc που συμβα\u03afνει. Απ\u03cc τη μ\u03afα, ζητ\u03acμε \u03ccλοι μας να ληφθο\u03cdν προληπτικ\u03ac μ\u03adτρα υγε\u03afας \u03ceστε να περιοριστε\u03af η μετ\u03acδοση του…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50647"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50647"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50647\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50648,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50647\/revisions\/50648"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50647"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50647"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50647"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}