\n\tΜπορε\u03af να λειτουργε\u03af \u03adνα κρ\u03acτος την \u03ceρα που οι πολ\u03afτες του αποκλε\u03afονται απ\u03cc τη δημ\u03ccσια ζω\u03ae; Το ερ\u03ceτημα δεν ε\u03afναι πια θεωρητικ\u03cc, \u03aeδη εφαρμ\u03ccζονται σειρ\u03ac απ\u03cc απαντ\u03aeσεις. Κι αυτ\u03ae τη στιγμ\u03ae δεν λειτουργε\u03af μ\u03ccνο το κρ\u03acτος \u03adκτακτης αν\u03acγκης που \u03adχει αναλ\u03acβει την αντιμετ\u03ceπιση της επιδημ\u03afας, αλλ\u03ac και κ\u03acθε \u03acλλη υπηρεσ\u03afα του. \u038cπως λειτουργε\u03af και ο ιδιωτικ\u03ccς τομ\u03adας και ειδικ\u03ac εκε\u03afνος που συνδ\u03adεται με το δημ\u03ccσιο και την οικονομ\u03afα \u03ccπως ε\u03afναι οι τρ\u03acπεζες.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑΑπ\u03cc τη στιγμ\u03ae που \u03adχουν αν\u03adβει στην πλατφ\u03ccρμα οι εισφορ\u03adς των ελε\u03cdθερων επαγγελματι\u03ceν στον ΕΦΚΑ, απ\u03cc τη στιγμ\u03ae που τρ\u03adχουν οι δ\u03ccσεις των στεγαστικ\u03ceν δανε\u03afων, σημα\u03afνει \u03ccτι το κρ\u03acτος λειτουργε\u03af. Σε αυτ\u03cc \u03ccμως το σημε\u03afο, στην «ψυχ\u03ae» της οικονομ\u03afας και της διο\u03afκησης δεν μπορε\u03af το μ\u03ccνο που λειτουργε\u03af καλ\u03ac να ε\u03afναι ο μηχανισμ\u03ccς της χρ\u03adωσης και της φορολ\u03ccγησης. Πρ\u03adπει να υπ\u03acρχουν εγγυ\u03aeσεις για την εξασφ\u03acλιση της μισθοδοσ\u03afας των εργαζομ\u03adνων, της ασφ\u03acλισ\u03aeς τους, της ατομικ\u03aeς τους προστασ\u03afας. Το κρ\u03acτος ε\u03afναι και τα δικαι\u03ceματα των πολιτ\u03ceν, των \u03afδιων πολιτ\u03ceν που αυτ\u03ae τη στιγμ\u03ae β\u03acζουν πλ\u03acτη εν μ\u03adσω μ\u03afας κρ\u03afσης \u03ceστε να συνεχιστε\u03af η αναπαραγωγ\u03ae της κρατικ\u03aeς εξουσ\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u038aσως να μην γ\u03afνεται κατανοητ\u03cc απ\u03cc \u03ccλες τις πλευρ\u03adς, αλλ\u03ac κρ\u03acτος, εθνικ\u03ae οντ\u03ccτητα, λειτουργικ\u03ae οντ\u03ccτητα, δεν μπορε\u03af να υπ\u03acρξει χωρ\u03afς την εξασφ\u03acλιση εν\u03ccς ορισμ\u03adνου σημε\u03afου για το βιοτικ\u03cc επ\u03afπεδο των πολιτ\u03ceν, των εργαζ\u03ccμενων εν\u03ccς τ\u03ccπου (υπ\u03acλληλοι, επαγγελματ\u03afες, επιστ\u03aeμονες κλπ) που αποτελο\u03cdν την κινητ\u03aeριο δ\u03cdναμ\u03ae του.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣε σχ\u03adση με την οικονομικ\u03ae κρ\u03afση που προηγ\u03aeθηκε, ε\u03afναι αλ\u03aeθεια \u03ccτι πλ\u03adον \u03adχει αλλ\u03acξει κ\u03acτι. Ο λ\u03ccγος κατ\u03ac της λιτ\u03ccτητας, του συμφ\u03ceνου σταθερ\u03ccτητας στην Ευρωζ\u03ceνη, της α\u03cdξησης του δημοσιονομικο\u03cd χ\u03ceρου, της κρατικ\u03aeς επ\u03adμβασης με επ\u03adνδυση δημοσ\u03afων π\u03ccρων, \u03ccλα αυτ\u03ac που απορρ\u03afπτονταν ως «κατ\u03acλοιπα του παρελθ\u03ccντος» και «ιδεοληψ\u03afες του παρωχημ\u03adνου σοσιαλισμο\u03cd» τ\u03ceρα \u03adρχονται στο προσκ\u03aeνιο. \u038cχι \u03ccμως ακ\u03ccμα αποφασιστικ\u03ac. Και κυρ\u03afως χωρ\u03afς να ονοματ\u03afζουν τον \u03acνθρωπο που παρ\u03acγει τον πλο\u03cdτο, τον αδ\u03cdναμο που βλ\u03acπτεται απ\u03cc την κρ\u03afση, τον \u03adχοντα αν\u03acγκη. Ε\u03afναι καιρ\u03ccς να ονοματιστο\u03cdν εκε\u03afνοι που πρ\u03adπει να βοηθηθο\u03cdν για να μειωθο\u03cdν οι επιπτ\u03ceσεις απ\u03cc την επιδημ\u03afα στην οικονομ\u03afα.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΓια τον φ\u03ccβο ψ\u03acχνουμε θεραπε\u03afες<\/span>\n<\/p>\n \n\tΚι \u03ccμως οι ταιν\u03afες και τα βιβλ\u03afα που περιγρ\u03acφουν πανδημ\u03afες και τον τρ\u03ccμο «εκε\u03af \u03adξω» δεν \u03adχουν σχ\u03adση με αυτ\u03cc που ζο\u03cdμε εμε\u03afς σ\u03aeμερα. Το μοτ\u03afβο ε\u03afναι \u03ccτι οι \u03acνθρωποι εξαφαν\u03afζονται \u03ae αλλ\u03acζουν, απ\u03cc κ\u03acτι που βρ\u03afσκεται στον α\u03adρα, απ\u03cc \u03adναν ι\u03cc που μεταδ\u03afδεται με τον α\u03adρα, ως κ\u03acτι εξωγ\u03aeινο και απρ\u03ccσμενο που σκοτ\u03ceνει μαζικ\u03ac. Ο κ\u03afνδυνος στις ταιν\u03afες \u03adρχεται μ\u03ccλις ανο\u03afξεις την π\u03ccρτα σου και δεν μπορε\u03af να περιγραφε\u03af.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑντ\u03afθετα με την πανδημ\u03afα που βι\u03ceνουμε, ο κ\u03afνδυνος \u03adρχεται απ\u03cc την κοντιν\u03ae επαφ\u03ae και μεταδ\u03afδεται απ\u03cc κ\u03acτι χειροπιαστ\u03cc σε σταγον\u03afδια, κ\u03acτι που γνωρ\u03afζουμε. \u0386λλο που δεν μπορο\u03cdμε- ακ\u03ccμα- να το αντιμετωπ\u03afσουμε.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac η \u03adκκληση να με\u03afνουμε σπ\u03afτι, μας φ\u03adρνει μπροστ\u03ac και στον απροσδι\u03ccριστο φ\u03ccβο \u03ccτι κ\u03acτι κακ\u03cc θα μας συμβε\u03af αν βγο\u03cdμε \u03adξω απ\u03cc το σπ\u03afτι, στο δρ\u03ccμο. Π\u03ccσο μ\u03acλλον αν \u03adρθουμε σε επαφ\u03ae με τον φ\u03afλο μας, τον συν\u03acδελφο \u03ae τον συγγεν\u03ae. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕκε\u03af \u03adξω δεν ζει κ\u03acτι που δεν ξ\u03adρουμε πια. Ζει \u03ccμως ο απροσδι\u03ccριστος φ\u03ccβος μας, ο φ\u03ccβος για το \u03acγνωστο. Κι \u03ccσα απολυμαντικ\u03ac κι αν β\u03acλουμε δεν μπορο\u03cdμε να τον αποφ\u03cdγουμε τελε\u03afως αυτ\u03ccν τον φ\u03ccβο που βι\u03ceνουμε γιατ\u03af δεν πλ\u03adει στον α\u03adρα στα δ\u03cdο τρ\u03afα μ\u03adτρα, αλλ\u03ac επω\u03acζεται βαθι\u03ac μ\u03adσα στην καρδι\u03ac μας. Γι\u0384 αυτ\u03cc και τον φ\u03ccβο δεν \u03adχουν βρεθε\u03af φ\u03acρμακα ακ\u03ccμα. Μ\u03ccνο η προετοιμασ\u03afα σ\u03ceζει, με την γν\u03ceση και το \u03acνοιγμα προς τον \u03acλλο. Που ε\u03afναι \u03acλλου ε\u03afδους «θεραπε\u03afες» τις οπο\u03afες οφε\u03afλουμε να αναπτ\u03cdξουμε \u03ccταν με το καλ\u03cc τελει\u03ceσουμε και με τον ι\u03cc. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Μπορε\u03af να λειτουργε\u03af \u03adνα κρ\u03acτος την \u03ceρα που οι πολ\u03afτες του αποκλε\u03afονται απ\u03cc τη δημ\u03ccσια ζω\u03ae; Το ερ\u03ceτημα δεν ε\u03afναι πια θεωρητικ\u03cc, \u03aeδη εφαρμ\u03ccζονται σειρ\u03ac απ\u03cc απαντ\u03aeσεις. Κι αυτ\u03ae τη στιγμ\u03ae δεν λειτουργε\u03af μ\u03ccνο το κρ\u03acτος \u03adκτακτης αν\u03acγκης που \u03adχει αναλ\u03acβει την αντιμετ\u03ceπιση της επιδημ\u03afας, αλλ\u03ac και κ\u03acθε \u03acλλη υπηρεσ\u03afα του. \u038cπως λειτουργε\u03af και ο…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50874"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50874"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50874\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50875,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50874\/revisions\/50875"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50874"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50874"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50874"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
