\n\tΤις τελευτα\u03afες 20 μ\u03adρες, απ\u03cc \u03ccταν μπ\u03aeκαμε σε αυτ\u03ccν τον σκοτειν\u03cc δι\u03acδρομο, μου κ\u03acνουν εντ\u03cdπωση \u03ccσοι δεν τηρο\u03cdν τα μ\u03adτρα προστασ\u03afας. Εκε\u03afνοι που πολ\u03cd καθυστερημ\u03adνα, τις τελευτα\u03afες μ\u03ccνο μ\u03adρες, \u03acρχισαν να ανησυχο\u03cdν για τις συναθρο\u03afσεις, \u03ccσοι δεν ενδιαφ\u03adρονται για την απολ\u03cdμανση των χερι\u03ceν τους, \u03ccσοι κινο\u03cdνται με την π\u03afστη \u03ccτι δεν χρει\u03acζονται και πολλ\u03ac να κ\u03acνουν. Κυρ\u03afως με εντυπωσι\u03acζουν, \u03ccσοι δεν \u03adχουν την συνα\u03afσθηση του \u03acλλου, δεν σκ\u03adφτονται \u03ccτι ο απ\u03adναντι μπορε\u03af να ε\u03afναι \u03acρρωστος απ\u03cc χρ\u03ccνιο ν\u03ccσημα, \u03ccτι μπορε\u03af να ε\u03afναι αν\u03aeσυχος και να \u03adχει π\u03adσει σε μελαγχολ\u03afα, \u03ae \u03adστω \u03ccτι \u03adχει αρχ\u03afσει να κουρ\u03acζεται και δεν \u03adχει \u03ccρεξη για πολλ\u03ac πολλ\u03ac. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕκε\u03afνοι που δεν ενδιαφ\u03adρονται και πολ\u03cd για μ\u03adτρα προστασ\u03afας, αν το σκ\u03acψεις λ\u03afγο παρακ\u03acτω, ε\u03afναι \u03ccσοι δεν \u03adχουν την α\u03afσθηση της κοιν\u03ccτητας και του συναν\u03aeκειν, δεν \u03adχουν τη μετριοπ\u03acθεια που προσφ\u03adρει η εμπειρ\u03afα της συνε\u03cdρεσης και της συναντ\u03afληψης.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠολλ\u03ac θα μπορο\u03cdσαν να εξηγ\u03aeσουν μ\u03afα τ\u03adτοια στ\u03acση, που ε\u03afναι τελικ\u03ac και στ\u03acση ζω\u03aeς. Πολλ\u03ac και λ\u03afγα. Γιατ\u03af δεν \u03adχει να κ\u03acνει τελικ\u03ac με \u03ccσα μας συμβα\u03afνουν μ\u03ccνον αυτ\u03aeν την περ\u03afοδο. Κανε\u03afς αυτ\u03adς τις μ\u03adρες δεν θα σου πει ε\u03cdκολα \u03ccτι αυτ\u03ccς δεν πιστε\u03cdει στη μετ\u03acδοση του ιο\u03cd, κανε\u03afς δεν θα παραδεχτε\u03af \u03ccτι δεν τον νοι\u03acζουν και πολ\u03cd οι \u03acλλοι, \u03ccτι αδιαφορε\u03af. Δεν ε\u03afναι της μ\u03ccδας, δεν ε\u03afναι πολιτικ\u03ac ορθ\u03cc, να δε\u03afχνεις αδι\u03acφορος.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι ο \u03afδιος \u03ccμως που βρ\u03afζει χρ\u03ccνια τ\u03ceρα απ\u03cc τον καναπ\u03ad του το κρ\u03acτος και τις υπηρεσ\u03afες για ανικαν\u03ccτητα, ε\u03afναι ο \u03afδιος που δεν μετ\u03adχει ποτ\u03ad και σε καμ\u03afα περ\u03afπτωση σε κ\u03acτι κοιν\u03cc, που δεν αναλαμβ\u03acνει κοινωνικ\u03adς ευθ\u03cdνες, που δεν βγα\u03afνει μπροστ\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠαλι\u03ac λ\u03adγαμε \u03ccτι ε\u03afναι η Ελλ\u03acδα του ωχαδερφισμο\u03cd \u03ae του καφενε\u03afου και του «κ\u03acντε μια μ\u03adρα πρωθυπουργ\u03cc και θα σας δε\u03afξω εγ\u03ce…». Αυτ\u03adς \u03ccμως \u03aeταν μ\u03acλλον \u03aeπιες και γραφικ\u03adς ιστορ\u03afες. \u038cλο λ\u03ccγια και μ\u03ccστρα ε\u03afναι κ\u03acμποσοι \u0388λληνες. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΜε τα χρ\u03ccνια \u03ccμως, με τη σκλ\u03aeρυνση των πραγμ\u03acτων, με τη μεγ\u03acλη κρ\u03afση σ\u03afγουρα, \u03adνα μεγ\u03acλο κομμ\u03acτι \u03ccλων αυτ\u03ceν και των διαδ\u03ccχων τους, π\u03adρασε και σε πιο σκοτειν\u03adς εκδοχ\u03adς. Ο βαθ\u03cdς ατομικισμ\u03ccς, καλυμμ\u03adνος κ\u03acτω απ\u03cc δεκ\u03acδες στρ\u03ceματα κοσμοπολ\u03afτικου μακιγι\u03acζ ευπρ\u03adπειας και ψευτο\u03caδεολογικ\u03ceν σχημ\u03acτων και μετασχηματισμ\u03adνος σε \u03adναν τρ\u03ccπο ζω\u03aeς που δηλ\u03ceνει \u03adναν δ\u03aeθεν α\u03adρα επιτυχ\u03afας και ανεξαρτησ\u03afας, αυτ\u03ae η βαθι\u03ac κυνικ\u03ae επ\u03afδειξη αυτονομ\u03afας, ε\u03afναι τελικ\u03ac η μετατροπ\u03ae του πολ\u03afτη σε ατομικ\u03cc υποκε\u03afμενο, αλλ\u03ac και υποχε\u03afριο εξουσ\u03afας, ε\u03afναι ο \u0388λληνας που κατ\u03acφερε επιτ\u03adλους να συγχρονιστε\u03af με τον παγκ\u03ccσμιο πρ\u03ccτυπο του «ζ\u03aeσε σ\u03aeμερα καλ\u03ac κι ας πεθ\u03acνει ο κ\u03ccσμος».<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠαρ’ \u03ccλα αυτ\u03ac, αυτ\u03ccς ο τ\u03cdπος πολ\u03afτη, δεν \u03adχει καταφ\u03adρει ακ\u03ccμα να γ\u03afνει πλειοψηφ\u03afα. Αντ\u03afθετα αυτ\u03adς τις μ\u03adρες βλ\u03adπουμε τον θρ\u03afαμβο του «απλο\u03cd» ανθρ\u03ceπου, του γιατρο\u03cd και νοσηλευτ\u03ae, του υπαλλ\u03aeλου, του εργ\u03acτη, του αν\u03ceνυμου καθημερινο\u03cd \u0388λληνα, γυνα\u03afκα και \u03acνδρας, που μ\u03adσα απ\u03cc τις αδυναμ\u03afες του, φτωχ\u03ccς και καθημαγμ\u03adνος, αλλ\u03ac φιλε\u03cdσπλαχνος και δοτικ\u03ccς, σταθερ\u03ccς και πιστ\u03ccς, κρατ\u03acει ακ\u03ccμα την ελπ\u03afδα του, πλ\u03adνει τα χ\u03adρια του, ακο\u03cdει τις οδηγ\u03afες, περιορ\u03afζεται μ\u03adσα του και ετοιμ\u03acζεται να παλ\u03adψει ξαν\u03ac για τον εαυτ\u03cc του, για τους γ\u03cdρω του, για τον τ\u03ccπο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣαν λεπτ\u03cc στρ\u03ceμα π\u03acγου κ\u03acτω απ\u03cc τα π\u03ccδια μας<\/span>\n<\/p>\n \n\tΤι φοβ\u03ccμαστε αυτ\u03adς τις μ\u03adρες; Φοβ\u03ccμαστε \u03ccτι θα αρρωστ\u03aeσουμε. Μας πι\u03acνει και μια ανησυχ\u03afα \u03afσως \u03ccτι θα στιγματιστο\u03cdμε κοινωνικ\u03ac («γιατ\u03af να μου συμβε\u03af εμ\u03adνα αυτ\u03cc;»). Φοβ\u03ccμαστε \u03ccτι θα αρρωστ\u03aeσουν οι αγαπημ\u03adνοι μας και θα γ\u03afνει κ\u03acτι κακ\u03cc. Φοβ\u03ccμαστε ακ\u03ccμα \u03ccτι θα απολυθο\u03cdμε, θα κλε\u03afσει το μαγαζ\u03af μας, δεν θα \u03adχουμε λεφτ\u03ac για τις υποχρε\u03ceσεις μας. Φοβ\u03ccμαστε \u03ccτι η χ\u03ceρα δεν θα μπορ\u03adσει να τα καταφ\u03adρει. Φοβ\u03ccμαστε και \u03acνευ αιτ\u03afας, \u03adνα κ\u03cdμα που ξεπηδ\u03acει απ\u03cc μ\u03adσα μας κ\u03acθε τ\u03ccσο στη μ\u03adρα και ανεβ\u03acζει τους παλμο\u03cdς μας και σκοτεινι\u03acζει το βλ\u03adμμα μας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠολλο\u03af φ\u03ccβοι μαζεμ\u03adνοι \u03adπεσαν. Και μ\u03adχρι εν\u03ccς βαθμο\u03cd ε\u03afναι και φυσιολογικ\u03cc με τ\u03ccσα που συμβα\u03afνουν στον κ\u03ccσμο μας. Αλλ\u03ac π\u03acλι, ο φ\u03ccβος εγκαθιδρ\u03cdεται εκε\u03af που το πλα\u03afσιο δεν λειτουργε\u03af, δεν δ\u03afνει ασφ\u03acλεια. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι ανασφαλ\u03aeς κι ο κ\u03ccσμος μας, δεν φτα\u03afμε μ\u03ccνο εμε\u03afς.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚαι το \u03adχουμε ξαναζ\u03aeσει, αυτ\u03cc με την επιφ\u03acνεια ανασφ\u03acλειας \u03ccταν φοβ\u03ccμασταν (ν\u03acτος π\u03acλι ο φ\u03ccβος) \u03ccτι θα σπ\u03acσει κ\u03acτω απ\u03cc τα π\u03ccδια μας σαν λεπτ\u03cc στρ\u03ceμα π\u03acγου, σε \u03ccλα τα χρ\u03ccνια της μεγ\u03acλης κρ\u03afσης απ\u03cc το 2010 ως το 2016. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΑν ε\u03afναι να βγο\u03cdμε συνεπ\u03ceς απ\u03cc τον φ\u03ccβο, δεν πρ\u03adπει να κοιτ\u03acξουμε μ\u03ccνο μ\u03adσα μας. Δεν ε\u03afναι μ\u03ccνο προσωπικ\u03cc μας θ\u03adμα. Ε\u03afναι και ευρ\u03cdτερο, \u03adχει να κ\u03acνει με τον κ\u03ccσμο, με την κοινων\u03afα, το πλα\u03afσιο, το κρ\u03acτος. Π\u03ceς καταφ\u03adραμε να ζο\u03cdμε σε \u03adναν κ\u03ccσμο που παρ\u03acγει τ\u03ccση πολλ\u03ae ανασφ\u03acλεια. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Τις τελευτα\u03afες 20 μ\u03adρες, απ\u03cc \u03ccταν μπ\u03aeκαμε σε αυτ\u03ccν τον σκοτειν\u03cc δι\u03acδρομο, μου κ\u03acνουν εντ\u03cdπωση \u03ccσοι δεν τηρο\u03cdν τα μ\u03adτρα προστασ\u03afας. Εκε\u03afνοι που πολ\u03cd καθυστερημ\u03adνα, τις τελευτα\u03afες μ\u03ccνο μ\u03adρες, \u03acρχισαν να ανησυχο\u03cdν για τις συναθρο\u03afσεις, \u03ccσοι δεν ενδιαφ\u03adρονται για την απολ\u03cdμανση των χερι\u03ceν τους, \u03ccσοι κινο\u03cdνται με την π\u03afστη \u03ccτι δεν χρει\u03acζονται και πολλ\u03ac να…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50967"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=50967"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50967\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":50968,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/50967\/revisions\/50968"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=50967"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=50967"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=50967"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
