\n\tΑν υπ\u03acρχει μ\u03afα τ\u03acση δυσαρ\u03adσκειας στην κοιν\u03ae γν\u03ceμη για τη στ\u03acση της κυβ\u03adρνησης στη διαχε\u03afριση της πανδημ\u03afας το τελευτα\u03afο δι\u03acστημα, δεν προ\u03adρχεται απ\u03cc την α\u03cdξηση των κρουσμ\u03acτων. Προ\u03adρχεται απ\u03cc \u03adνα α\u03afσθημα αλαζονε\u03afας που εμφαν\u03afζουν κυβερνητικ\u03ac στελ\u03adχη την \u03ceρα που ανακοιν\u03ceνουν κ\u03acθε τ\u03ccσο αντιφατικ\u03adς ανακοιν\u03ceσεις και παλινωδο\u03cdν. Μ\u03ccνο και μ\u03ccνο η υπ\u03ccθεση με τις μ\u03acσκες θα αρκο\u03cdσε. Τον Μ\u03acρτιο \u03adμοιαζε να μην τις προτε\u03afνει καν\u03adνας, σ\u03aeμερα τε\u03afνουν να γ\u03afνουν το πιο αποφασιστικ\u03cc \u03ccπλο για τη με\u03afωση της μετ\u03acδοσης. Πριν απ\u03cc λ\u03afγες εβδομ\u03acδες καν\u03adνας υπουργ\u03ccς δεν φορο\u03cdσε μ\u03acσκα, σ\u03aeμερα τις προβ\u03acλλουν στα προφ\u03afλ τους στα social media, κ\u03acπως σαν μ\u03ccδα ορθ\u03aeς συμπεριφορ\u03acς.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕνοχλε\u03afται ο κ\u03ccσμος απ\u03cc αυτ\u03adς τις συμπεριφορ\u03adς των ανθρ\u03ceπων της εξουσ\u03afας που δε\u03afχνουν \u03ccτι μ\u03ccνο αυτο\u03af γνωρ\u03afζουν την αλ\u03aeθεια και η μ\u03acζα πρ\u03adπει να πειθαρχ\u03aeσει τυφλ\u03ac, γιατ\u03af δεν ξ\u03adρει το καλ\u03cc της. Κι αν ο κ\u03ccσμος συμπ\u03acθησε τον Σωτ\u03aeρη Τσι\u03ccδρα δεν ε\u03afναι γιατ\u03af καταλ\u03acβαινε π\u03acντα και \u03ccσα \u03adλεγε για τους δε\u03afκτες μετ\u03acδοσης και τις επιδημιολογικ\u03adς γραμμ\u03adς, αλλ\u03ac γιατ\u03af \u03adνιωθε \u03ccτι του μιλο\u03cdσε ανθρ\u03ceπινα, με την πε\u03afρα της επιστ\u03aeμης, αλλ\u03ac και την \u03adγνοια για τον απλ\u03cc \u03acνθρωπο που σε κ\u03acποια γωνι\u03ac της χ\u03ceρας ε\u03afχε μ\u03ccνο \u03adνα δ\u03adκτη τηλε\u03ccρασης για να ενημερ\u03ceνεται μ\u03adσα στην καταθλιπτικ\u03ae κατ\u03acστασης της καραντ\u03afνας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣε \u03adνα δε\u03cdτερο επ\u03afπεδο, η κυβ\u03adρνηση δ\u03afστασε να μιλ\u03aeσει ανοιχτ\u03ac για την αν\u03acγκη του ανο\u03afγματος της οικονομ\u03afας. Εν\u03ce \u03aeταν φανερ\u03cc \u03ccτι δεν \u03aeθελε να κλε\u03afσει τα σ\u03cdνορα και τον τουρισμ\u03cc γιατ\u03af προ\u03adβλεπε μεγ\u03acλη \u03cdφεση, περιοριζ\u03ccταν σε μ\u03afα ατελε\u03afωτη ρητορικ\u03ae για υγειονομικ\u03ac πρωτ\u03ccκολλα και ασφαλε\u03afς χ\u03ceρες και αλγ\u03ccριθμους κλπ. Μ\u03afα τ\u03afμια εξ\u03aeγηση \u03ccτι η Ελλ\u03acδα δεν μπορε\u03af να βυθιστε\u03af στην \u03cdφεση και την ανεργ\u03afα θα \u03aeταν προτιμ\u03ccτερη απ\u03cc το «δεν θα γ\u03afνει \u03acλλο ολικ\u03cc λοκντ\u03acουν». <\/span>\n<\/p>\n \n\t\u038aσως \u03ccμως απ\u03adφυγε τις πολλ\u03adς εξηγ\u03aeσεις για να μην φανο\u03cdν και οι μεγ\u03acλες ελλε\u03afψεις στην πολιτικ\u03ae στ\u03aeριξης των εργαζομ\u03adνων και των ελε\u03cdθερων επαγγελματι\u03ceν. Αλλ\u03ac αυτ\u03ae ε\u03afναι μ\u03afα πολιτικ\u03ae συζ\u03aeτηση που προφαν\u03ceς και πρ\u03adπει να γ\u03afνει. Στο μεταξ\u03cd θ\u03adλουμε μ\u03acσκες, αποστ\u03acσεις και λ\u03afγη τ\u03cdχη για να περ\u03acσει ο καιρ\u03ccς και να \u03adχουμε \u03adνα εμβ\u03ccλιο. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u038cταν \u03acνοιξαν τα μνημε\u03afα<\/span>\n<\/p>\n \n\tΠροχτ\u03adς το βρ\u03acδυ στη συναυλ\u03afα της \u0388λλης Πασπαλ\u03ac, στο Στ\u03acδιο της Δωδ\u03ceνης σκεφτ\u03ccμουν π\u03ccσα χρ\u03ccνια π\u03adρασαν με αυτ\u03adς τις γιορτ\u03adς σε αρχαιολογικο\u03cdς χ\u03ceρους για την πανσ\u03adληνο. Πριν γ\u03afνει ακ\u03ccμα η Εγνατ\u03afα τρ\u03adχαμε στη Δωδ\u03ceνη, πλημμυρ\u03afζαμε το Ιτς Καλ\u03ad \u03ae φτ\u03acναμε ως το Μ. Γαρδ\u03afκι και σε \u03acλλα κ\u03acστρα και μνημε\u03afα της Ηπε\u03afρου. \u0388καναν μεγ\u03acλη δουλει\u03ac οι Εφορε\u03afες Αρχαιοτ\u03aeτων και οι αρχαιολ\u03ccγοι, οι φ\u03cdλακες, το προσωπικ\u03cc και το υπουργε\u03afο Πολιτισμο\u03cd με αυτ\u03cc το πρ\u03ccγραμμα, γιατ\u03af π\u03adτυχαν να β\u03acλουν τον κ\u03ccσμο μ\u03adσα στους αρχαιολογικο\u03cdς χ\u03ceρους.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚαι μετ\u03ac αυξ\u03aeθηκαν οι εκδηλ\u03ceσεις και \u03adγιναν και σε \u03acλλες χρονικ\u03adς περι\u03ccδους και μετ\u03adτρεψαν τα μνημε\u03afα σε κοιτ\u03afδες πολιτισμο\u03cd. Θυμ\u03acμαι εκε\u03afνη την καταπληκτικ\u03ae παρ\u03acσταση της «Γυνα\u03afκας της Ζ\u03acκυθος» του Δ\u03aeμου Αβδελι\u03ceδη με την \u038cλια Λαζαρ\u03afδου π\u03acνω στις κερκ\u03afδες του Σταδ\u03afου στη Δωδ\u03ceνη. Σαν να ζωντ\u03acνευε ο \u03afδιος ο χ\u03ceρος.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΚι αυτ\u03cc ε\u03afναι τελικ\u03ac το μεγ\u03acλο κ\u03adρδος. Με αφορμ\u03ae το φεγγ\u03acρι, που \u03acλλοτε \u03adρχεται κοντ\u03ac και \u03acλλοτε ε\u03afναι πιο μακρι\u03ac, ανακαλ\u03cdπτουμε μ\u03afα σχ\u03adση του ανθρ\u03ceπου με τα αρχα\u03afα, γ\u03afνονται τα μνημε\u03afα ζ\u03ceντες χ\u03ceροι, ανο\u03afγει \u03adνας δι\u03acλογος με την ιστορ\u03afα, χωρ\u03afς διδακτισμ\u03cc, αλλ\u03ac με την απλ\u03ccτητα της παρουσ\u03afας. Τ\u03adτοιους δρ\u03ccμους ανο\u03afγει μ\u03ccνο ο πολιτισμ\u03ccς. Και \u03ccταν \u03adχει παρ\u03adα και την πανσ\u03adληνο το ταξ\u03afδι γ\u03afνεται ακ\u03ccμα μακρ\u03cdτερο. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Αν υπ\u03acρχει μ\u03afα τ\u03acση δυσαρ\u03adσκειας στην κοιν\u03ae γν\u03ceμη για τη στ\u03acση της κυβ\u03adρνησης στη διαχε\u03afριση της πανδημ\u03afας το τελευτα\u03afο δι\u03acστημα, δεν προ\u03adρχεται απ\u03cc την α\u03cdξηση των κρουσμ\u03acτων. Προ\u03adρχεται απ\u03cc \u03adνα α\u03afσθημα αλαζονε\u03afας που εμφαν\u03afζουν κυβερνητικ\u03ac στελ\u03adχη την \u03ceρα που ανακοιν\u03ceνουν κ\u03acθε τ\u03ccσο αντιφατικ\u03adς ανακοιν\u03ceσεις και παλινωδο\u03cdν. Μ\u03ccνο και μ\u03ccνο η υπ\u03ccθεση με τις μ\u03acσκες θα…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54443"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54443"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54443\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54444,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54443\/revisions\/54444"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54443"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54443"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54443"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
