\n\tΟ Εκε\u03afνος και ο Εκε\u03afνος ε\u03afναι δ\u03cdο \u03acστεγοι και αν\u03adστιοι, οπ\u03ccτε δυσκολε\u03cdονται με τη βροχ\u03ae. Και οι π\u03ccλεις μας στις οπο\u03afες κ\u03acνουν τις β\u03ccλτες τους δεν \u03adχουν πεζοδρ\u03ccμια με στ\u03adγαστρα για να συνεχ\u03afσεις τη β\u03ccλτα σου στην καταιγ\u03afδα. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι και \u03aeρωες παρ\u03acστασης π\u03acνω στο κε\u03afμενο του Κ\u03ceστα Μουρσελ\u03ac που αν\u03adβηκε την Τετ\u03acρτη το βρ\u03acδυ στην ΕΗΜ σε σκηνοθεσ\u03afα του Βασ\u03afλη Κονταξ\u03ae. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ παρ\u03acσταση \u03acντεξε κατ\u03ac τα δ\u03cdο τρ\u03afτα μ\u03adχρι να πι\u03acσει δυνατ\u03ae βροχ\u03ae και να διακοπε\u03af καταχειροκροτο\u03cdμενη απ\u03cc το κοιν\u03cc. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ \u03adνας Εκε\u03afνος (Σ\u03ccλων) Θοδωρ\u03aeς Γκ\u03ccγκος και ο \u03acλλος Εκε\u03afνος (Λουκ\u03acς) Θαν\u03acσης Μιχαηλ\u03afδης \u03adχοντας μαζ\u03af τους τη Σεμ\u03adλη Παπαοικον\u03ccμου, ε\u03afχαν πι\u03acσει \u03aeδη ρυθμ\u03cc και ξ\u03adρουμε \u03ccτι θα \u03aeταν το \u03afδιο καλο\u03af ως το φιν\u03acλε. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΚαι καλο\u03af σημα\u03afνει \u03ccτι \u03adβγαλαν απ\u03cc \u03adνα \u03adργο το οπο\u03afο σε παραξενε\u03cdει πολλ\u03adς στιγμ\u03adς το π\u03ccσο ζωνταν\u03cc παραμ\u03adνει απ\u03cc το ’70 που γρ\u03acφτηκε, την ανθρωπι\u03ac που \u03adχουν αν\u03acγκη οι \u03acνθρωποι για να συνεχ\u03afσουν να ζουν \u03ccρθιοι. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ τηλεοπτικ\u03ae ομ\u03ceνυμη εκπομπ\u03ae \u03adκανε οικε\u03afους τους δ\u03cdο \u03aeρωες που περιδιαβα\u03afνουν την π\u03ccλη και φιλοσοφο\u03cdν στα \u03ccρια μεταξ\u03cd του ρεαλισμο\u03cd και της αλληγορ\u03afας, του πραγματικο\u03cd και του φανταστικο\u03cd. Το γεγον\u03ccς \u03ccτι το κε\u03afμενο παραμ\u03adνει επ\u03afκαιρο και αναγνωρ\u03afζεται απ\u03cc τους θεατ\u03adς και σ\u03aeμερα, δεν δηλ\u03ceνει μ\u03ccνο την δ\u03cdναμη της π\u03adνας \u03adνας σημαντικο\u03cd συγγραφ\u03adα \u03ccπως ο Μουρσελ\u03acς, αλλ\u03ac κυρ\u03afως \u03ccτι χτυπ\u03acει μ\u03afα φλ\u03adβα που π\u03acλλεται ακ\u03ccμα. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ \u03acνθρωπος που βρ\u03afσκεται σε σ\u03cdγχυση μ\u03adσα σε \u03adναν κ\u03ccσμο που αλλ\u03acζει συν\u03adχεια, η σ\u03cdγκρουση των επιθυμι\u03ceν με τη ματα\u03afωσ\u03ae τους, η κυριαρχ\u03afα του καταναλωτισμο\u03cd ως \u03ccχημα για μ\u03afα αλλοτρ\u03afωση που μπορε\u03af να μοι\u03acζει αρχικ\u03ac επιθυμητ\u03ae απ\u03cc τον \u03acνθρωπο- καταναλωτ\u03ae αφο\u03cd φα\u03afνεται να του ικανοποιε\u03af τις αν\u03acγκες του, αλλ\u03ac αποδεικν\u03cdεται μ\u03afα παγ\u03afδα που τον οδηγε\u03af στη φεν\u03acκη της ψευδοευημερ\u03afας και παραβλ\u03adπει τις βαθ\u03cdτερες αν\u03acγκες του.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΟ Κ. Μουρσελ\u03acς δεν επιλ\u03adγει ο\u03cdτε τον καταγγελτικ\u03cc λ\u03ccγο, ο\u03cdτε το διδασκαλικ\u03cc κο\u03cdνημα του δακτ\u03cdλου. Β\u03acζει τη γλ\u03ceσσα να αποκαλ\u03cdπτει μ\u03adσα απ\u03cc το υπ\u03ccστρωμ\u03ac της, κ\u03acτω και π\u03afσω απ\u03cc τις λ\u03adξεις, την αποξ\u03adνωση, τη μοναξι\u03ac, την απορ\u03afα των ηρ\u03ceων μπροστ\u03ac στο χρ\u03ccνο που περν\u03ac και το χ\u03ceρο που γεμ\u03afζει με τα αλλ\u03ccτρια. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΟι δ\u03cdο \u03aeρωες ευτυχο\u03cdν στην παρ\u03acσταση να εκφρ\u03acζονται μ\u03adσα απ\u03cc τους δ\u03cdο πρωταγωνιστ\u03adς Θοδωρ\u03ae Γκ\u03ccγκο και Θαν\u03acση Μιχαηλ\u03afδη οι οπο\u03afοι \u03adχουν δουλ\u03adψει π\u03acνω στην ειρωνε\u03afα και τον σαρκασμ\u03cc της γλ\u03ceσσας του κειμ\u03adνου και αξιοποι\u03ceντας και τη σωματικ\u03ccτητα της ερμηνε\u03afας τους, τα βλ\u03adμματα, τις κιν\u03aeσεις μαζ\u03af με τις σιωπ\u03adς, ανεβ\u03acζουν το \u03adργο στο επ\u03afπεδο που χρει\u03acζεται \u03ceστε να το νι\u03ceσουν οι θεατ\u03adς σαν κ\u03acτι που τους αφορ\u03ac, σαν κ\u03acτι που τους καλε\u03af να δ\u03ceσουν τις δικ\u03adς τους απαντ\u03aeσεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΔε\u03afτε το ανεπιφ\u03cdλακτα την παρ\u03acσταση \u03ccπου τη βρε\u03afτε να ανεβα\u03afνει το καλοκα\u03afρι, ανοιχτο\u03af στην πρ\u03ccκληση εν\u03ccς λ\u03ccγου που θα σας διαπερ\u03acσει ευθε\u03afα και καθαρ\u03ac και θα φτ\u03acσει εκε\u03af που αρχ\u03afζει το ερ\u03ceτημα για το ν\u03ccημα της ζω\u03aeς, \u03ccταν εκλε\u03afπει κ\u03acθε περιεχ\u03ccμενο απ\u03cc τη γλ\u03ceσσα- κ\u03adλυφος. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ Ελλ\u03acδα της καταν\u03acλωσης, της επιτυχ\u03afας, του φα\u03afνεσθαι και της απαξ\u03afωσης ε\u03afναι στη σκην\u03ae μαζ\u03af με τα φθαρμ\u03adνα κοστο\u03cdμια των ηρ\u03ceων και τα τρ\u03cdπια καπ\u03adλα τους. Κι ας ελπ\u03afσουμε, \u03ccτι υπ\u03acρχει ακ\u03ccμα μ\u03afα στ\u03adγη τρυφερ\u03ccτητας και ανθρωπι\u03acς να στεγ\u03acζει τα \u03ccνειρα των Ελλ\u03aeνων που αντ\u03adχουν και αντιστ\u03adκονται ως υπ\u03acρξεις. <\/span>\n<\/p>\n \n\tΤου ΦΙΛΗΜΟΝΑ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΥ<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Ο Εκε\u03afνος και ο Εκε\u03afνος ε\u03afναι δ\u03cdο \u03acστεγοι και αν\u03adστιοι, οπ\u03ccτε δυσκολε\u03cdονται με τη βροχ\u03ae. Και οι π\u03ccλεις μας στις οπο\u03afες κ\u03acνουν τις β\u03ccλτες τους δεν \u03adχουν πεζοδρ\u03ccμια με στ\u03adγαστρα για να συνεχ\u03afσεις τη β\u03ccλτα σου στην καταιγ\u03afδα. Ε\u03afναι και \u03aeρωες παρ\u03acστασης π\u03acνω στο κε\u03afμενο του Κ\u03ceστα Μουρσελ\u03ac που αν\u03adβηκε την Τετ\u03acρτη το βρ\u03acδυ στην…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":54257,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[6],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54508"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54508"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54508\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54509,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54508\/revisions\/54509"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/54257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54508"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54508"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54508"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
