\n\tΕβδομ\u03aeντα επτ\u03ac χρ\u03ccνια μετ\u03ac την σφαγ\u03ae 317 κατο\u03afκων στο Κομμ\u03adνο απ\u03cc τους Γερμανο\u03cdς, οι μν\u03aeμες παραμ\u03adνουν αναλλο\u03afωτες στο χρ\u03ccνο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤην Κυριακ\u03ae, το πρω\u03af της 16ης Αυγο\u03cdστου, τιμ\u03aeθηκε η μν\u03aeμη των θυμ\u03acτων της ναζιστικ\u03aeς θηριωδ\u03afας με μια σεμν\u03ae τελετ\u03ae που πραγματοποι\u03aeθηκε στο Ηρ\u03ceο μνημε\u03afο στο Κομμ\u03adνο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΜετ\u03ac το μνημ\u03ccσυνο στον Ι.Ν. Αγ\u03afων Αποστ\u03ccλων Π\u03adτρου & Πα\u03cdλου, πρωτοστατο\u03cdντος του σεβασμι\u03ceτατου Μητροπολ\u03afτη \u0386ρτης κκ. Καλλ\u03afνικου, ακολο\u03cdθησε η επιμνημ\u03ccσυνη δ\u03adηση μπροστ\u03ac απ\u03cc το Ηρ\u03ceο.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΗ εκδ\u03aeλωση μν\u03aeμης συνεχ\u03afστηκε με τον χαιρετισμ\u03cc της δημ\u03acρχου Νικολ\u03acου Σκουφ\u03ac Ροζ\u03afνας Βαβ\u03adτση, η οπο\u03afα μεταξ\u03cd \u03acλλων τ\u03ccνισε: «Στη συνε\u03afδηση \u03ccλων των ανθρ\u03ceπων, η σφαγ\u03ae των αμ\u03acχων \u03ccπου ανυπερ\u03acσπιστοι κι ανυποψ\u03afαστοι μετατρ\u03adπονται σε τραγικ\u03ac θ\u03cdματα μιας οργανωμ\u03adνης επ\u03afθεσης, μ\u03ccνο ως \u03adγκλημα κατ\u03ac της ανθρ\u03ceπινης φ\u03cdσης μπορε\u03af να καταγραφε\u03af. Το Κομμ\u03adνο ε\u03afναι ο τ\u03ccπος των αντιθ\u03adσεων. Της σφαγ\u03aeς και της ελπ\u03afδας, του θαν\u03acτου και της ζω\u03aeς. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ τ\u03ccπος των ανθρ\u03ceπων που ξ\u03adρουν να συγχωρο\u03cdν αλλ\u03ac δε θα ξεχ\u03acσουν ποτ\u03ad».<\/span>\n<\/p>\n

\n\t \n<\/p>\n

\n\tΟ Μωυσ\u03aeς Ελισ\u03acφ<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΣτη συν\u03adχεια το λ\u03ccγο π\u03aeρε ο δ\u03aeμαρχος Ιωανν\u03afνων Μωυσ\u03aeς Ελισ\u03acφ ο οπο\u03afος αν\u03adλυσε το χρονικ\u03cc της σφαγ\u03aeς στην κεντρικ\u03ae ομιλ\u03afα της εκδ\u03aeλωσης.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαταλ\u03aeγοντας την ομιλ\u03afα του ο κ. Ελισ\u03acφ, αν\u03adφερε:<\/span>\n<\/p>\n

\n\t«Διαν\u03cdουμε μια εποχ\u03ae ραγδα\u03afων και επικ\u03afνδυνων αλλαγ\u03ceν, στον καλπασμ\u03cc των οπο\u03afων διατρ\u03adχουμε τον κ\u03afνδυνο να χ\u03acσουμε τελε\u03afως την κατε\u03cdθυνση που οφε\u03afλουμε να ακολουθ\u03aeσουμε. Σ\u03aeμερα η μν\u03aeμη, το δε\u03cdτερο πρ\u03ccσωπο του Ιανο\u03cd, γ\u03afνεται επιτακτικ\u03cc καθ\u03aeκον. \u0388λλειψη μν\u03aeμης σημα\u03afνει παστερ\u03afωση του παρ\u03ccντος, αλλ\u03ac και του μ\u03adλλοντος. Το καθ\u03aeκον μας, συνεπ\u03ceς, στον ανεμοστρ\u03ccβιλο που διαν\u03cdουμε ε\u03afναι να διασ\u03ceζουμε το ουσι\u03ceδες του χτες. Και ποιο ε\u03afναι το ουσι\u03ceδες, ε\u03afναι προφαν\u03adς: Η δημοκρατ\u03afα ε\u03afναι το μ\u03ccνο πολ\u03afτευμα που σ\u03adβεται το δικα\u03afωμα στη ζω\u03ae. Και το δικα\u03afωμα στην ελευθερ\u03afα. Σεβ\u03ccμενη δε το δικα\u03afωμα της ελευθερ\u03afας σε \u03ccλους, σ\u03adβεται ακ\u03ccμη και εκε\u03afνους που την αμφισβητο\u03cdν. Αυτ\u03ae ε\u03afναι η δ\u03cdναμ\u03ae της. Αλλ\u03ac αυτ\u03ae ε\u03afναι και η αδυναμ\u03afα της. Αυτ\u03ae ε\u03afναι και η Κερκ\u03ccπορτ\u03ac της. Και απ\u03cc αυτ\u03ae π\u03adρασε κι αν\u03adβηκε στον εξ\u03ceστη της απ\u03ccλυτης εξουσ\u03afας ο Χ\u03afτλερ. Και \u03acνοιξε την αυλα\u03afα της φρ\u03afκης. Στον απ\u03ccηχο της οπο\u03afας μαρτ\u03cdρησε και το Κομμ\u03adνο. <\/span>\n<\/p>\n

\n\t\u0388χουν περ\u03acσει περισσ\u03ccτερα απ\u03cc δυο χιλι\u03acδες χρ\u03ccνια που ο Αριστοτ\u03adλης διεμ\u03aeνυε: «Η απ\u03ccλυτη εξουσ\u03afα, το να κ\u03acνει δηλαδ\u03ae κανε\u03afς \u03cc, τι του αρ\u03adσει, δεν \u03adχει τη δυνατ\u03ccτητα να συγκρατε\u03af το κακ\u03cc που κλε\u03afνει μ\u03adσα του κ\u03acθε \u03acνθρωπος». Πολιτικ\u03ac 1318, b 35, αλλ\u03ac και ο Πλο\u03cdταρχος αργ\u03ccτερα επαναλ\u03acμβανε: «\u038cποιος \u03adχει τη δυνατ\u03ccτητα να κ\u03acνει \u03cc, τι θ\u03adλει, ο μ\u03adγιστος κ\u03afνδυνος ε\u03afναι να κ\u03acνει αυτ\u03ac που δεν πρ\u03adπει». Και, τ\u03adλος, ο Μοντεσκι\u03ad πολ\u03cd αργ\u03ccτερα προειδοποιο\u03cdσε \u03ccτι «κ\u03acθε \u03acνθρωπος που διαχειρ\u03afζεται την εξουσ\u03afα ρ\u03adπει προς την κατ\u03acχρησ\u03ae της». Στο τρ\u03afπτυχο αυτ\u03ceν των επισημ\u03acνσεων, γενν\u03aeθηκε η δημοκρατ\u03afα, ως το μ\u03ccνο καθεστ\u03ceς που μπορε\u03af με το δημ\u03ccσιο \u03adλεγχο να εμποδ\u03afσει τις εκτροπ\u03adς. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟ 20ος αι. \u03aeταν ο αι\u03ceνας της πιο μεγ\u03acλης αντ\u03afφασης: Απ\u03cc τη μια σημαδε\u03cdτηκε απ\u03cc την α\u03adναη λεγ\u03ccμενη «πρ\u03ccοδο», απ\u03cc την \u03acλλη σφραγ\u03afστηκε απ\u03cc το πλ\u03adον β\u03acρβαρο αλληλοφ\u03acγωμα. Μ\u03ccνον αν κατανο\u03aeσουμε σε β\u03acθος τις σκοτειν\u03adς δυν\u03acμεις που οδ\u03aeγησαν στην κορ\u03cdφωση το μ\u03afσος του ανθρ\u03ceπου εν\u03acντια στον \u03afδιο τον \u03acνθρωπο, δυν\u03acμεις που βρ\u03acζουν π\u03acντα μ\u03adσα μας, μ\u03ccνον τ\u03ccτε μπορε\u03af να αποκλε\u03afσουμε απ\u03cc το μ\u03adλλον, \u03adναν \u03acλλο αι\u03ceνα μ\u03afσους και συγκρο\u03cdσεων που μπορε\u03af να ακολουθ\u03aeσει. Και μ\u03acλιστα ακ\u03ccμη φονικ\u03ccτερου, καθ\u03ceς στο μεταξ\u03cd η τεχνογνωσ\u03afα συνεχ\u03ceς ανακαλ\u03cdπτει ν\u03adα \u03ccπλα μαζικο\u03cd αφανισμο\u03cd. <\/span>\n<\/p>\n

\n\tΤη μεγαλ\u03cdτερη ευθ\u03cdνη για την \u03adκρηξη του μ\u03afσους κατ\u03ac τον 20ο αι. τη φ\u03adρουν οι ολοκληρωτισμο\u03af. Οι οπο\u03afοι, \u03ccμως, μην το ξεχνο\u03cdμε, κυρ\u03afως αναδε\u03afχτηκαν με την συν-ευθ\u03cdνη των λα\u03ceν τους. Το χρ\u03adος μας σ\u03aeμερα ε\u03afναι ακριβ\u03ceς αυτ\u03cc: να θωρακ\u03afζουμε τη δημοκρατ\u03afα εμε\u03afς οι \u03afδιοι με τις επιλογ\u03adς μας Η ευθ\u03cdνη, τ\u03ceρα π\u03adφτει και στις πλ\u03acτες μας. Η ελευθερ\u03afα ο\u03cdτε κερδ\u03afζεται ο\u03cdτε χαρ\u03afζεται. Οικοδομε\u03afται απ\u03cc τους \u03afδιους τους πολ\u03afτες. Και η προστασ\u03afα της ε\u03afναι το \u03cdψιστο δικα\u03afωμα, αλλ\u03ac και το \u03cdψιστο χρ\u03adος των πολιτ\u03ceν. Σε κ\u03acθε περ\u03afπτωση που οι πολ\u03afτες απεμπολο\u03cdν το χρ\u03adος αυτ\u03cc, που σημα\u03afνει \u03ccτι γ\u03afνονται πρ\u03ccβατα, τ\u03ccτε οι τσοπ\u03acνηδες θα εμφανιστο\u03cdν.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΚαι στη συν\u03adχεια και οι λ\u03cdκοι. Και η θηριωδ\u03afα του Κομμ\u03adνου θα ε\u03afναι μπροστ\u03ac μας».<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΑκολο\u03cdθησε το προσκλητ\u03aeριο των νεκρ\u03ceν με την αν\u03acγνωση των ονομ\u03acτων \u03ccλων των θυμ\u03acτων, και στη συν\u03adχεια η κατ\u03acθεση στεφ\u03acνων απ\u03cc τους επ\u03afσημους προσκεκλημ\u03adνους.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΙδια\u03afτερα συγκινητικ\u03ae \u03aeταν η στιγμ\u03ae της κατ\u03acθεσης στεφ\u03acνου απ\u03cc τους επιζ\u03aeσαντες του ολοκαυτ\u03ceματος.<\/span>\n<\/p>\n

\n\tΟι εκδηλ\u03ceσεις μν\u03aeμης ολοκληρ\u03ceθηκαν με την τ\u03aeρηση εν\u03ccς λεπτο\u03cd σιγ\u03aeς, και την αν\u03acκρουση του εθνικο\u03cd \u03cdμνου.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Εβδομ\u03aeντα επτ\u03ac χρ\u03ccνια μετ\u03ac την σφαγ\u03ae 317 κατο\u03afκων στο Κομμ\u03adνο απ\u03cc τους Γερμανο\u03cdς, οι μν\u03aeμες παραμ\u03adνουν αναλλο\u03afωτες στο χρ\u03ccνο. Την Κυριακ\u03ae, το πρω\u03af της 16ης Αυγο\u03cdστου, τιμ\u03aeθηκε η μν\u03aeμη των θυμ\u03acτων της ναζιστικ\u03aeς θηριωδ\u03afας με μια σεμν\u03ae τελετ\u03ae που πραγματοποι\u03aeθηκε στο Ηρ\u03ceο μνημε\u03afο στο Κομμ\u03adνο. Μετ\u03ac το μνημ\u03ccσυνο στον Ι.Ν. Αγ\u03afων Αποστ\u03ccλων Π\u03adτρου & Πα\u03cdλου,…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":54761,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[9],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54760"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54760"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54760\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54762,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54760\/revisions\/54762"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/54761"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54760"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54760"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54760"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}