\n\tΗ απ\u03ccφαση για αναβολ\u03ae \u03ccλων των εκδηλ\u03ceσεων στην \u0389πειρο, ε\u03afναι ας μην γελι\u03ccμαστε, \u03adνα ισχυρ\u03cc, οριζ\u03ccντιο μ\u03adτρο. Περιορ\u03afζει την κ\u03afνηση των ανθρ\u03ceπων που \u03adχουν λιγ\u03ccτερες επιλογ\u03adς για την \u03adξοδ\u03cc τους, περιορ\u03afζει τις μετακιν\u03aeσεις και τις συγκεντρ\u03ceσεις. Αυτ\u03ccς ε\u03afναι κι ο σκοπ\u03ccς \u03acλλωστε. Μπορε\u03af κανε\u03afς να μην νι\u03ceθει καλ\u03ac με τον περιορισμ\u03cc, αλλ\u03ac αποδε\u03afχτηκε τις ημ\u03adρες του Αυγο\u03cdστου, \u03ccτι η μετακ\u03afνηση, η κ\u03afνηση ε\u03afναι αυτ\u03ae που \u03adφερε και τις εξ\u03acρσεις της πανδημ\u03afας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΣε αυτ\u03ae τη φ\u03acση \u03ccλα τα μ\u03adτρα που λαμβ\u03acνονται στοχε\u03cdουν στο να οδηγ\u03aeσουν σε τε\u03afχη αν\u03acσχεσης του ιο\u03cd. Οι μ\u03acσκες ε\u03afναι πλ\u03adον πολ\u03cd βασικ\u03cc \u03ccπλο και ε\u03afναι ελπιδοφ\u03ccρο \u03ccτι πολ\u03cdς κ\u03ccσμος υιοθετε\u03af το μ\u03adτρο χωρ\u03afς π\u03afεση και το ενσωματ\u03ceνει στον τρ\u03ccπο ζω\u03aeς του. Βλ\u03adπεις αρκετο\u03cdς ακ\u03ccμα και σε δημ\u03ccσιους χ\u03ceρους χωρ\u03afς συνωστισμ\u03cc που δεν χρει\u03acζεται, αλλ\u03ac \u03adτσι δημιουργε\u03afται \u03adνα θετικ\u03cc παρ\u03acδειγμα και για \u03ccσους δεν \u03adχουν πειστε\u03af ακ\u03ccμα.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΕ\u03afναι δ\u03cdσκολο να αποδεχτε\u03afς \u03ccτι τη μ\u03acσκα τη φορ\u03acμε σαν να ε\u03afμαστε εμε\u03afς εν δυν\u03acμει πηγ\u03ae μετ\u03acδοσης και \u03ccχι μ\u03ccνο για να προστατευτο\u03cdμε απ\u03cc τους \u03acλλους. Αλλ\u03ac \u03ccλοι μαθα\u03afνουμε…<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΟ περιορισμ\u03ccς των συγκεντρ\u03ceσεων \u03adχει μικρ\u03cc ορ\u03afζοντα προς το παρ\u03ccν. Θα βοηθ\u03aeσει ως το τ\u03adλος του μ\u03aeνα, μ\u03adχρι να επιστρ\u03adψουν μαζικ\u03ac και \u03ccσοι \u03aeταν σε διακοπ\u03adς σε μακριν\u03ac μ\u03adρη και επιβαρυμ\u03adνες περιοχ\u03adς. Μετ\u03ac δεν θα ε\u03afναι ε\u03cdκολο να κρατηθε\u03af \u03adνα τ\u03adτοιο μ\u03adτρο, \u03ccπως θα ε\u03afναι δ\u03cdσκολη και η μ\u03acσκα σε κλειστο\u03cdς εργασιακο\u03cdς χ\u03ceρους. \u038cμως ελπ\u03afζουμε \u03ccτι τα «τε\u03afχη» που δημιουργο\u03cdνται θα μει\u03ceσουν τον αριθμ\u03cc των κρουσμ\u03acτων και θα π\u03acρουμε μ\u03afα αν\u03acσα τον Σεπτ\u03adμβριο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΠ\u03acντως με \u03ccλα αυτ\u03ac δεν περιγρ\u03acφουμε μ\u03afα εικ\u03ccνα του σ\u03aeμερα μ\u03ccνο, αλλ\u03ac και κ\u03acτι απ\u03cc το μ\u03adλλον. Γιατ\u03af το μ\u03adλλον ε\u03afναι εδ\u03ce, τουλ\u03acχιστον το πιο κοντιν\u03cc. Ακ\u03ccμα και οι μισο\u03af \u0388λληνες να εμβολιαστο\u03cdν ως το επ\u03ccμενο καλοκα\u03afρι, οι αποστ\u03acσεις, η προσοχ\u03ae στις συναθρο\u03afσεις και η απολ\u03cdμανση θα πα\u03afζουν κ\u03cdριο ρ\u03ccλο στην προσπ\u03acθεια να εξαφανιστε\u03af ο ι\u03ccς. Τ\u03ceρα, αν αυτ\u03cc θα ε\u03afναι και μ\u03afα πιο μ\u03ccνιμη μεταβολ\u03ae του τρ\u03ccπου ζω\u03aeς μας, θα δε\u03afξει…<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u038cταν αναθ\u03adτεις για να κρ\u03cdψεις την αδιαφορ\u03afα σου<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t\u038cλες αυτ\u03adς οι απαγορε\u03cdσεις, οι αποκλεισμο\u03af, οι περιορισμο\u03af \u03adχουν και κ\u03acτι ελκυστικ\u03cc. Για κ\u03acποιους \u03adστω, και υπ\u03cc συγκεκριμ\u03adνες συνθ\u03aeκες. Η γοητε\u03afα τους ε\u03afναι \u03ccτι μεταφ\u03adρουν την ευθ\u03cdνη μακρι\u03ac απ\u03cc εμ\u03acς, την αναθ\u03adτουν σε \u03acλλους, σε απρ\u03ccσωπα \u03ccργανα και υπηρεσ\u03afες. Και ε\u03afναι πολ\u03cd ανακουφιστικ\u03cc να μην \u03adχεις την ευθ\u03cdνη, να περιμ\u03adνεις απ\u03cc κ\u03acποιον \u03acλλο να σου ορ\u03afσει καν\u03ccνες, να \u03adχεις τη δυνατ\u03ccτητα να ασκ\u03aeσεις και κριτικ\u03ae αν\u03adξοδα, να γ\u03afνεις εσ\u03cd ελεγκτ\u03aeς των κανονισμ\u03ceν που σου επιβ\u03acλλονται χωρ\u03afς να υποχρε\u03ceνεσαι και να τους εφαρμ\u03ccσεις προσωπικ\u03ac.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΕκε\u03af \u03acλλωστε ε\u03afναι και το πρ\u03ccβλημα με την ατομικ\u03ae ευθ\u03cdνη που παρουσι\u03acστηκε πρ\u03ccσφατα. Αν μας μεταφ\u03adρουν την ευθ\u03cdνη για την προστασ\u03afα απ\u03cc τον ι\u03cc, χωρ\u03afς το κρ\u03acτος να λαμβ\u03acνει τα απαρα\u03afτητα μ\u03adτρα, τ\u03ccτε μας αφ\u03aeνουν σε \u03adνα χ\u03ceρο αυθαιρεσ\u03afας, πολλαπλ\u03ac απροστ\u03acτευτους αφο\u03cd π\u03adρα απ\u03cc τη ν\u03ccσο πρ\u03adπει να αντιμετωπ\u03afζουμε και τα κεν\u03ac της δημ\u03ccσιας διο\u03afκησης και των πολιτικ\u03ceν πρ\u03ccνοιας.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑν π\u03acλι, υπ\u03acρχουν καν\u03ccνες, λειτουργε\u03af το σ\u03cdστημα, αλλ\u03ac εμε\u03afς αδυνατο\u03cdμε να προσαρμοστο\u03cdμε \u03ae δεν θ\u03adλουμε, τ\u03ccτε, ναι, μπορε\u03af να ανο\u03afξει μια συζ\u03aeτηση για τις ατομικ\u03adς υποχρε\u03ceσεις σε εποχ\u03adς μεγ\u03acλων συλλογικ\u03ceν αναγκ\u03ceν.<\/span>\n<\/p>\n \n\tΗ χειρ\u03ccτερη περ\u03afπτωση \u03ccμως ε\u03afναι \u03ccσοι δεν πιστε\u03cdουν στο συλλογικ\u03cc, \u03ccσοι δεν αισθ\u03acνονται την αν\u03acγκη προστασ\u03afας της κοιν\u03ccτητας και δεν βλ\u03adπουν την υποχρ\u03adωση να συμβ\u03acλλουν και αναθ\u03adτουν απλ\u03ceς στο κρ\u03acτος \u03ae τους «υπε\u03cdθυνους», τη ρ\u03cdθμιση και το πλα\u03afσιο για το ζω\u03ae τους. Αυτ\u03ae η αν\u03acθεση, υποδηλ\u03ceνει μεγ\u03acλη αδιαφορ\u03afα για το κοιν\u03cc καλ\u03cc και μ\u03afα οκνηρ\u03afα για τη συμμετοχ\u03ae στον κοιν\u03cc τρ\u03ccπο ζω\u03aeς. Ο αδι\u03acφορος και ατομικιστ\u03aeς \u03acνθρωπος ε\u03afναι το αντ\u03afθετο απ\u03cc τα παραδε\u03afγματα που χρειαζ\u03ccμαστε σ\u03aeμερα.<\/span>\n<\/p>\n \n\t <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Η απ\u03ccφαση για αναβολ\u03ae \u03ccλων των εκδηλ\u03ceσεων στην \u0389πειρο, ε\u03afναι ας μην γελι\u03ccμαστε, \u03adνα ισχυρ\u03cc, οριζ\u03ccντιο μ\u03adτρο. Περιορ\u03afζει την κ\u03afνηση των ανθρ\u03ceπων που \u03adχουν λιγ\u03ccτερες επιλογ\u03adς για την \u03adξοδ\u03cc τους, περιορ\u03afζει τις μετακιν\u03aeσεις και τις συγκεντρ\u03ceσεις. Αυτ\u03ccς ε\u03afναι κι ο σκοπ\u03ccς \u03acλλωστε. Μπορε\u03af κανε\u03afς να μην νι\u03ceθει καλ\u03ac με τον περιορισμ\u03cc, αλλ\u03ac αποδε\u03afχτηκε τις ημ\u03adρες…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54889"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=54889"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54889\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":54890,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/54889\/revisions\/54890"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=54889"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=54889"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=54889"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}