\n\tΓιατ\u03af η δ\u03afκη των μελ\u03ceν της Χρυσ\u03aeς Αυγ\u03aeς χαρακτηρ\u03afστηκε \u03aeδη απ\u03cc τους πιο \u03adγκυρους αναλυτ\u03adς παγκοσμ\u03afως, ως «ιστορικ\u03ceν διαστ\u03acσεων»; Γιατ\u03af \u03adνα κ\u03ccμμα χαρακτηρ\u03afζεται ως οργ\u03acνωση, μ\u03adσα απ\u03cc την οπο\u03afα προκαλο\u03cdνται παρ\u03acνομες και β\u03afαιες εν\u03adργειες. Αν αφαιρ\u03adσουμε \u03ccλους τους χαρακτηρισμο\u03cdς, \u03ccλες τις αναλ\u03cdσεις, \u03ccλες τις λεπτομ\u03adρειες, \u03ccλα \u03ccσα βι\u03ceσαμε \u03ccχι μ\u03ccνο τα τελευτα\u03afα π\u03adντε χρ\u03ccνια της δ\u03afκης, αλλ\u03ac και \u03ccσα προηγ\u03aeθηκαν, το καταστ\u03acλαγμα ε\u03afναι αυτ\u03cc, \u03adνα κ\u03ccμμα μανδ\u03cdας μ\u03afας οργ\u03acνωσης. Δεν υπ\u03acρχει αντ\u03afστοιχο στην Ελλ\u03acδα, δεν υπ\u03acρχει αντ\u03afστοιχη περ\u03afπτωση διεθν\u03ceς. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΜε αυτ\u03cc ως δεδομ\u03adνο δεν πρ\u03adπει να π\u03adσουμε στην παγ\u03afδα της θεωρητικ\u03aeς και μ\u03ccνο προσ\u03adγγισης της πραγματικ\u03ccτητας, ο\u03cdτε στην ηθικολογ\u03afα περ\u03af κακο\u03cd και καλο\u03cd. Δεν βοηθ\u03ac σε τ\u03afποτα η θεωρ\u03afα των δ\u03cdο \u03acκρων που ανασ\u03cdρουν και επ\u03afσημα χε\u03afλη, σ\u03cdμφωνα με την οπο\u03afα υπ\u03acρχει μ\u03afα κακ\u03ae \u03acκρα αριστερ\u03ac και μ\u03afα κακ\u03ae \u03acκρα δεξι\u03ac, και στη μ\u03adση ο κανονικ\u03ccς πολιτικ\u03ccς κ\u03ccσμος. Αυτ\u03cc που συν\u03adβη κατ’ αρχ\u03acς \u03adχει πρ\u03ccσημο και ε\u03afναι ακροδεξι\u03cc, \u03acρα δεν μιλ\u03acμε γενικ\u03ceς και αορ\u03afστως. Και αυτ\u03cc που \u03adδειξε το δικαστ\u03aeριο \u03aeταν \u03ccτι οι πρ\u03acξεις και οι εν\u03adργειες γ\u03afνονταν με \u03adναν οργανωμ\u03adνο τρ\u03ccπο, με ιεραρχ\u03afα, ηγεσ\u03afες, μ\u03adλη. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΑν θ\u03adλουμε συνεπ\u03ceς να διδαχθο\u03cdμε κ\u03acτι απ\u03cc την πολ\u03cd σημαντικ\u03ae αυτ\u03ae δ\u03afκη, ε\u03afναι ακριβ\u03ceς να μελετ\u03aeσουμε το σκεπτικ\u03cc της, το αποδεικτικ\u03cc υλικ\u03cc που παρουσι\u03acστηκε, το βο\u03cdλευμα με το οπο\u03afο ξεκ\u03afνησαν \u03ccλα, την προσ\u03adγγιση των δικηγ\u03ccρων της πολιτικ\u03aeς αγωγ\u03aeς, μ\u03adρος της οπο\u03afας \u03adχει εκδοθε\u03af \u03aeδη. Υπ\u03acρχει μπροστ\u03ac μας \u03adνα σ\u03ceμα, \u03adνα υλικ\u03cc διδαχ\u03aeς, μ\u03afα πατριδογνωσ\u03afα θα τη λ\u03adγαμε για το τι πρ\u03adπει να αποφ\u03cdγουμε, π\u03ceς να προστατευτο\u03cdμε και να προστατε\u03cdσουμε τη δημοκρατ\u03afα μας. Η δημοκρατ\u03afα μας που δεν ε\u03afναι δεδομ\u03adνη αλλ\u03ac χρει\u03acζεται μ\u03afα συνεχ\u03ae αναθε\u03ceρηση και αναστοχασμ\u03cc \u03ceστε να μην δ\u03afνει τη δυνατ\u03ccτητα σε \u03ccσους θ\u03adλουν να την καταλ\u03cdσουν να το κ\u03acνουν. Και αντ\u03afθετα να δ\u03afνει τη δ\u03cdναμη στους δημοκρ\u03acτες να την προστατε\u03cdουν. Αυτ\u03ae η δ\u03afκη \u03ccπως και η δ\u03afκη των πρωταιτ\u03afων της χο\u03cdντας, θα μπορο\u03cdσαν να γ\u03afνουν το σ\u03cdγχρονο μ\u03acθημα πολιτικ\u03aeς αγωγ\u03aeς στα σχολε\u03afα μας και στην κοινων\u03afα μας. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΗ π\u03ccλη γ\u03afνεται \u03acξενη<\/span>\n<\/p>\n \n\tΔυσκολε\u03cdει πολ\u03cd η σχ\u03adση μας με την π\u03ccλη. Μην την υποτιμ\u03acμε αυτ\u03ae τη σχ\u03adση γιατ\u03af αν δεν υπ\u03acρχει, αν μει\u03ceνεται, χ\u03acνεται και η αστικ\u03ae αντ\u03afληψη, η αντ\u03afληψη για την π\u03ccλη. Και η μεγ\u03acλη δυσκολ\u03afα πια, το εμπ\u03ccδιο, ε\u03afναι τα περιοριστικ\u03ac μ\u03adτρα και οι καραντ\u03afνες. Απαρα\u03afτητες προφαν\u03ceς για να μει\u03ceσουμε τη μετ\u03acδοση της ν\u03ccσου, \u03ccμως σαφ\u03ceς μας κρατ\u03acνε μακρι\u03ac και απ\u03cc τους ανθρ\u03ceπους και απ\u03cc την π\u03ccλη.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΥπ\u03acρχει μ\u03afα α\u03afσθηση οικει\u03ccτητας \u03ccταν τα πρ\u03acγματα λειτουργο\u03cdν ομαλ\u03ac, Νι\u03ceθουμε την π\u03ccλη σαν το σπ\u03afτι μας. Οι δρ\u03ccμοι της μας ε\u03afναι γνωστο\u03af απ\u03cc την παιδικ\u03ae μας ηλικ\u03afα, υπ\u03acρχουν γωνι\u03adς που δεν \u03adχουν αλλ\u03acξει και γ\u03afνονται σημε\u03afα αναφορ\u03acς, κι ακ\u03ccμα κι εκε\u03af που \u03adχουν επ\u03adλθει μεγ\u03acλες αλλαγ\u03adς ε\u03afναι η μν\u03aeμη της απουσ\u03afας που π\u03acλι μας δ\u03adνει με τον τ\u03ccπο.<\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΤ\u03ceρα \u03ccμως με τις αποστ\u03acσεις και κυρ\u03afως με τον φ\u03ccβο της συν\u03acντησης και της επαφ\u03aeς, η π\u03ccλη γ\u03afνεται \u03acξενη, μας φοβ\u03afζει, νι\u03ceθουμε \u03ccτι ε\u03afμαστε σε κ\u03afνδυνο. Αυτ\u03ae η κατ\u03acσταση δεν μπορε\u03af να κρατ\u03aeσει πολ\u03cd. Δεν γ\u03afνεται τουλ\u03acχιστον να διατηρηθε\u03af χωρ\u03afς να αφ\u03aeσει \u03afχνη π\u03acνω μας. \u038cσο παρατε\u03afνεται, αναγκαστικ\u03ac μας μαθα\u03afνει και να ζο\u03cdμε με αποστ\u03acσεις. Και \u03afσως να το συνηθ\u03afσουμε και να μην μπορο\u03cdμε να επιστρ\u03adψουμε στην παλι\u03ac κανονικ\u03ccτητα \u03ccπως θ\u03adλουμε να λ\u03adμε εκε\u03afνη την περ\u03afοδο που αναγνωρ\u03afζαμε τον \u03acνθρωπο απ\u03cc μακρι\u03ac, χωρ\u03afς μ\u03acσκα και με το χ\u03adρι μπροστ\u03ac, \u03adτοιμο για \u03adναν χαιρετισμ\u03cc. <\/span>\n<\/p>\n \n\t \n<\/p>\n \n\tΓρ\u03acφει ο ΦΙΛΗΜΩΝ ΚΑΡΑΜΗΤΣΟΣ<\/span>\n<\/p>\n \n\tfkaramitsos@yahoo.gr<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Γιατ\u03af η δ\u03afκη των μελ\u03ceν της Χρυσ\u03aeς Αυγ\u03aeς χαρακτηρ\u03afστηκε \u03aeδη απ\u03cc τους πιο \u03adγκυρους αναλυτ\u03adς παγκοσμ\u03afως, ως «ιστορικ\u03ceν διαστ\u03acσεων»; Γιατ\u03af \u03adνα κ\u03ccμμα χαρακτηρ\u03afζεται ως οργ\u03acνωση, μ\u03adσα απ\u03cc την οπο\u03afα προκαλο\u03cdνται παρ\u03acνομες και β\u03afαιες εν\u03adργειες. Αν αφαιρ\u03adσουμε \u03ccλους τους χαρακτηρισμο\u03cdς, \u03ccλες τις αναλ\u03cdσεις, \u03ccλες τις λεπτομ\u03adρειες, \u03ccλα \u03ccσα βι\u03ceσαμε \u03ccχι μ\u03ccνο τα τελευτα\u03afα π\u03adντε χρ\u03ccνια της…<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":56374,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24],"tags":[],"acf":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56429"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=56429"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56429\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":56430,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/56429\/revisions\/56430"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/56374"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=56429"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=56429"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.ele.gr\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=56429"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
